{"id":27259,"date":"2022-04-20T11:23:12","date_gmt":"2022-04-20T17:23:12","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=27259"},"modified":"2022-04-20T11:23:12","modified_gmt":"2022-04-20T17:23:12","slug":"bandas-indigenas-de-chiapas-michoacan-oaxaca-quintana-roo-y-yucatan-enriquecen-la-escena-musical","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=27259","title":{"rendered":"Bandas ind\u00edgenas de Chiapas, Michoac\u00e1n, Oaxaca, Quintana Roo y Yucat\u00e1n\u00a0enriquecen la escena musical"},"content":{"rendered":"
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Bandas ind\u00edgenas enriquecen la escena musical en M\u00e9xico, pese a discriminaci\u00f3n<\/div>\n
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Juchirap y Sak Tzevul, unos de los grupos que participar\u00e1n en los conciertos de De Tradici\u00f3n y Nuevas Rolas, que se inaugura hoy<\/p>\n<\/div>\n

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Museo de las Culturas Populares y Parque de Cultura Urbana, sedes de las presentaciones.<\/div>\n<\/div>\n
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Ana M\u00f3nica Rodr\u00edguez<\/div>\n<\/div>\n
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La Jornada<\/p>\n<\/div>\n

Bandas y solistas ind\u00edgenas de Chiapas, Michoac\u00e1n, Oaxaca, Quintana Roo y Yucat\u00e1n\u00a0enriquecen la escena musical de M\u00e9xico<\/q>\u00a0con propuestas en lenguas zapoteca, maya, pur\u00e9pecha y zoque a ritmo de rap, rock, pop, balada y pirekua, entre otras fusiones alternativas.<\/p>\n

Los m\u00fasicos de pueblos originarios han enfrentado en su desarrollo y trayectoria desde discriminaci\u00f3n hasta\u00a0la satanizaci\u00f3n<\/q>\u00a0del g\u00e9nero al que se dedican incluso al interior de sus comunidades.<\/p>\n

Presentar\u00e1n sus propuestas en la edici\u00f3n n\u00famero 8 del Encuentro Nacional De Tradici\u00f3n y Nuevas Rolas, que ser\u00e1 inaugurado hoy en el Museo Nacional de Culturas Populares y tendr\u00e1 conciertos, de entrada gratuita, el s\u00e1bado y domingo en el Parque de Cultura Urbana, ubicado en la tercera secci\u00f3n del Bosque de Chapultepec.<\/p>\n

Cosijopii Ruiz, junto con Antonio S\u00e1nchez y Carlos Lenin Pacheco, integra la agrupaci\u00f3n Juchirap, originaria de Juchit\u00e1n de Zaragoza, Oaxaca. Cont\u00f3 que esta agrupaci\u00f3n tiene ocho a\u00f1os de \u201chacer rap-biling\u00fce, en espa\u00f1ol y zapoteco, porque nos sentimos orgullosos de pertenecer a esta tierra y llevar el mensaje que nuestros ancestros nos han dejado, a trav\u00e9s de la m\u00fasica.<\/p>\n

Escribimos las letras y las grabamos, pues somos independientes; entre los obst\u00e1culos que tuvimos en un principio estuvieron c\u00f3mo empezar el grupo y de qu\u00e9 forma hacer m\u00fasica sin recursos, porque somos parte de un barrio peligroso. En ese entorno fue muy dif\u00edcil para nosotros, sobre todo en un lugar donde no se escuchaba rap, que era muy satanizado y hacerlo en zapoteco, todav\u00eda m\u00e1s.<\/q><\/p>\n

Record\u00f3:\u00a0Hab\u00eda gente que no cre\u00eda en eso y dec\u00edan que lo que hac\u00edamos no estaba bien, porque no aport\u00e1bamos nada a la cultura zapoteca. Lo cierto es que hemos seguido adelante haciendo nuestra m\u00fasica con buenos resultados<\/q>.<\/p>\n

Por su parte, el guitarrista y compositor Dami\u00e1n Mart\u00ednez, de la banda Sak Tzevul (Rel\u00e1mpago), originaria de la cabecera del pueblo tsotsil de Zinacant\u00e1n, Chiapas, coment\u00f3 que son creadores del concepto batzi-rock o rock de los pueblos ind\u00edgenas, con 25 a\u00f1os de trayectoria, lapso en el cual se han presentado en escenarios nacionales e internacionales.<\/p>\n

Su\u00a0ecl\u00e9ctico<\/q>\u00a0rock mexicano\u00a0incorpora cantos en lenguas ind\u00edgenas y castellano que hablan de leyendas ancestrales bajo una mezcla ac\u00fastica y electrizante de melod\u00edas que van desde el rock cl\u00e1sico con inflexiones aut\u00f3ctonas que evoca, con sus sones, el concepto tradici\u00f3n-modernidad, caracter\u00edstico de los pueblos del M\u00e9xico pluricultural, hasta la m\u00fasica popular actual<\/q>.<\/p>\n

Dami\u00e1n, junto con sus hermanos Enrique y Francisco, fund\u00f3 el grupo. \u201cLa idea desde un principio fue cantar en la lengua del pueblo, que no se acostumbraba; adem\u00e1s, quisimos dar dignidad a la juventud de nuestra generaci\u00f3n, porque nos toc\u00f3 una \u00e9poca muy racista hacia la gente que emigraba desde nuestros pueblos a las ciudades; los j\u00f3venes se sent\u00edan avergonzados cuando llegaban a esos lugares por hablar otra lengua, tener otra cultura.<\/p>\n

\u201cNo creo \u2013sostuvo\u2013 que esta situaci\u00f3n se haya solucionado, porque en San Crist\u00f3bal o las ciudades cercanas a los pueblos ind\u00edgenas todav\u00eda hay racismo. Nuestra idea, simplemente ha sido ser rebeldes, humanos y so\u00f1ar.\u201d<\/p>\n

Puntualiz\u00f3:\u00a0Actualmente se escuchan criterios racistas hacia los pueblos ind\u00edgenas, se burlan, incluso se mofan de que haya bandas de rock; cuando me preguntan, cu\u00e1l ha sido el mayor obst\u00e1culo en la carrera de Sak Tzevul, siempre digo que es la ignorancia en el pa\u00eds, porque el racismo es producto de ello, no tiene que ver con preparaci\u00f3n cultural o intelectual de las personas. De hecho hay profesionistas, incluso con doctorado que siguen viendo despectivamente la cultura de los ind\u00edgenas<\/q>.<\/p>\n

Sin duda,\u00a0la ignorancia est\u00e1 presente en todas partes. A veces me sorprendo, porque vemos un avance en nuestra comunidad, porque s\u00ed se ha llevado el orgullo de pertenecer al pueblo, los j\u00f3venes s\u00ed portan el traje, la lengua y la cultura, incluso muchos ya son artistas y van a otras partes del mundo a exponer su trabajo<\/q>.<\/p>\n<\/div>\n

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Dami\u00e1n Mart\u00ednez est\u00e1 convencido de que el avance ha consistido en\u00a0nutrir a nuestra propia ra\u00edz, y podr\u00eda decir que hay sentido de dignidad y conciencia, de que la cultura que llevamos, hablando de mi contexto en Zinacant\u00e1n, los j\u00f3venes sienten orgullo de mezclar sus tradiciones con artes como la pintura, poes\u00eda y el dise\u00f1o de nuevas modas y telares<\/q>.<\/p>\n

Otro aspecto, resalt\u00f3,\u00a0es que nos preguntan cu\u00e1ntos discos ha vendido Sak Tzevul y, la verdad, no basamos el \u00e9xito de nuestro trabajo en vender, porque tampoco hemos tenido acceso a distribuidoras o empresas que, de manera digna, promuevan nuestro arte<\/q>.<\/p>\n

Somos\u00a0una especie de activistas en nuestro propio contexto, no medimos el \u00e9xito en cu\u00e1nto dinero, discos o millones de copias vendidas; hay artistas que, de manera comercial, se han apropiado de cosas de nuestras comunidades y las ofertan como empresas<\/q>.<\/p>\n

Oralidad<\/p>\n

En Sak Tzevul \u201cnuestro \u00e9xito podr\u00eda enfocarse en ser uno de los primeros\u00a0influencers<\/em>\u00a0en el medio, pues en nuestra \u00e9poca no exist\u00edan las redes sociales. Sin embargo, claro, que tenemos en el pueblo una red social, que es la oralidad\u201d.<\/p>\n

El m\u00fasico enfatiz\u00f3:\u00a0Nuestro trabajo va de la mano de nuestra historia y est\u00e1 basado en la cultura, usos y costumbres de donde pertenecemos. No tenemos una f\u00f3rmula musical o literaria, sino exploramos muchos g\u00e9neros, desde lo sic\u00f3delico, pop y sinf\u00f3nico hasta la trova<\/q>.<\/p>\n

Jes\u00fas Antonio Rodr\u00edguez Aguirre, director general de Culturas Populares, Ind\u00edgenas y Urbanas, de la Secretar\u00eda de Cultura federal, se\u00f1al\u00f3 que en estos d\u00edas se escuchar\u00e1n\u00a0fusiones de lenguajes contempor\u00e1neos, musicalmente hablando, como hip hop, rock, metal, incluso otros g\u00e9neros populares, como ska o funk<\/q>.<\/p>\n

A lo largo de siete encuentros nacionales, uno latinoamericano y uno binacional en Los \u00c1ngeles, California, Estados Unidos, De Tradici\u00f3n y Nuevas Rolas, destac\u00f3 el funcionario, ha sido un espacio de libertad y creatividad para 2 mil 300 adolescentes y j\u00f3venes ejecutantes, compositoras y compositores provenientes de diversos pueblos ind\u00edgenas, hablantes de 25 lenguas mexicanas.<\/p>\n

Asimismo, en la historia de esta iniciativa se han impartido m\u00e1s de 100 cl\u00ednicas y talleres, publicado siete discos con los participantes en los encuentros nacionales y se han producido dos discos de autor.<\/p>\n

Rodr\u00edguez Aguirre reiter\u00f3 que hoy, a las 17 horas, ser\u00e1 la inauguraci\u00f3n en el Museo Nacional de Culturas Populares, con la asistencia de Jaime L\u00f3pez, Diana Flores y Dami\u00e1n Mart\u00ednez, quienes intervendr\u00e1n en la mesa de di\u00e1logo\u00a0El panorama de la m\u00fasica ind\u00edgena contempor\u00e1nea,<\/em>\u00a0cita que cerrar\u00e1 con el concierto de Rockercoatl, grupo de rock en lengua nahuatl, de Tepazolco, Puebla.<\/p>\n

Adem\u00e1s, en el Complejo Cultural Los Pinos ma\u00f1ana y el viernes las bandas y solistas formar\u00e1n parte del Campamento Musical, luego de una convocatoria de 2021, con talleres y cl\u00ednicas coordinadas por destacados m\u00fasicos y especialistas, quienes impartir\u00e1n talleres de composici\u00f3n y arreglo musical, producci\u00f3n, manejo esc\u00e9nico, creaci\u00f3n literaria en lenguas ind\u00edgenas y empresas culturales.<\/p>\n

En el contexto de la campa\u00f1a #VolverAVerte, el s\u00e1bado y el domingo se realizar\u00e1n conciertos en el Parque de Cultura Urbana, ubicado en la tercera secci\u00f3n del Bosque de Chapultepec, a partir de las 12 horas. El cartel de fin de semana lo integran Leyenda Huichol, Raza Mixta, Juchirap, Mikistli, Sak Tzevul, Sexta Vocal, Lumaltok, Yok\u2019El, Jared Toledo y Juumil Wayak\u2019, entre otros m\u00fasicos.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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