{"id":27657,"date":"2022-05-18T09:13:48","date_gmt":"2022-05-18T15:13:48","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=27657"},"modified":"2022-05-18T09:13:48","modified_gmt":"2022-05-18T15:13:48","slug":"el-evangelicalismo-que-no-evangelismo-estadunidense-es-resultado-de-varias-transformaciones","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=27657","title":{"rendered":"El evangelicalismo (que no evangelismo) estadunidense es resultado de varias transformaciones"},"content":{"rendered":"<div id=\"article-cont\" class=\"main-cont article-cont analysis\">\n<div class=\"cabeza\">El evangelicalismo estadunidense<\/div>\n<div class=\"sumarios\"><\/div>\n<div class=\"credito-articulo\">Carlos Mart\u00ednez Garc\u00eda<\/div>\n<div><\/div>\n<div id=\"article-text\" class=\"text\">\n<div class=\"col col1\">\n<div class=\"inicial\">La corriente predominante en el protestantismo estadunidense es evang\u00e9lica integrista. El evangelicalismo (que no evangelismo) estadunidense es resultado de varias transformaciones experimentadas en su seno y a lo largo de sucesivas generaciones.<\/div>\n<p>Las iglesias territoriales protestantes europeas surgidas en el siglo XVI que rompieron con el catolicismo romano continuaron el modelo simbi\u00f3tico Iglesia oficial-Estado. Coincidieron con la Iglesia cat\u00f3lica y actuaron de la misma forma que ella ante los disidentes del \u00fanico credo admitido: encarcelamiento, expulsi\u00f3n del territorio y hasta pena de muerte. Por un tiempo el d\u00fao Iglesia oficial-Estado pudo contener la organizaci\u00f3n de lo que en Inglaterra denominaron iglesias no conformistas, grupos que no se plegaban a la expresi\u00f3n eclesi\u00e1stica autorizada, en el caso ingl\u00e9s fue la Iglesia anglicana.<\/p>\n<p>Los integrantes de las tambi\u00e9n llamadas iglesias libres enfrentaron de diversos modos las prohibiciones y asedios del sistema pol\u00edtico\/eclesial que les imped\u00eda libertad de creencias: unos formaron milicias para defenderse, como los hugonotes en Francia; otros peregrinaron por territorio europeo asent\u00e1ndose temporalmente donde los toleraban (menonitas y hutteritas); otros decidieron emigrar al Nuevo Mundo y fundaron colonias en lo que actualmente es Estados Unidos.<\/p>\n<p>Las iglesias libres compart\u00edan con el protestantismo cl\u00e1sico convicciones como la supremac\u00eda de la Biblia en asuntos de fe y conducta, la muerte redentora de Jes\u00fas, la salvaci\u00f3n por fe en Cristo y que la misma era por gracia, Cristo cabeza de la Iglesia y negativa a reconocerle autoridad al papado romano. Lo singular de las iglesias de creyentes, que fueron optando por el vocablo evang\u00e9licas, fue el activismo en propagar su fe y alcanzar conversos. Este dinamismo dio a los evang\u00e9licos un perfil distinguible de los protestantes tradicionales, por el cual es posible decir, en t\u00e9rminos generales, que todo evang\u00e9lico es protestante, pero que no todo protestante es evang\u00e9lico.<\/p>\n<p>El cristianismo evang\u00e9lico estadunidense desde el siglo XVIII, a partir del llamado\u00a0<em>First Awakening\u00a0<\/em>(m\u00e1s o menos 1730-1770), comenz\u00f3 a caracterizarse por llamados a la conversi\u00f3n, regreso a la fe viva por encima de ceremonias lit\u00fargicas, b\u00fasqueda de regeneraci\u00f3n moral y conductual. El\u00a0<em>First Awakening\u00a0<\/em>fue consecuencia de renovaciones en movimientos iniciados en familias confesionales herederas del protestantismo cl\u00e1sico, movimientos que tomaron distancia de lo que consideraban un anquilosamiento de la fe y, por consecuencia, la necesidad de regresar a la fuente de ella: el evangelio.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"col col2\">\n<p>En el evangelicalismo que domina en las megaiglesias y liderazgos que alcanzan grandes audiencias mediante programas televisivos y redes cibern\u00e9ticas, es com\u00fan la idea que urge a regresar a las ra\u00edces que nutrieron a Estados Unidos y la forjaron como naci\u00f3n cristiana. El asunto es criticado por John Fea, en su libro\u00a0<em>Believe me: the Evangelical Road to Donald Trump<\/em>\u00a0(Wm. B. Eerdmans Publishing, 2018).<\/p>\n<p>El autor hace un recorrido hist\u00f3rico del\u00a0<em>ethos\u00a0<\/em>evang\u00e9lico estadunidense, desde los primeros colonos que buscaron libertad de creencias, se detiene en los padres fundadores, se ocupa de varias batallas culturales y jur\u00eddicas sostenidas por liderazgos evang\u00e9licos con el fin de preservar la pretendida identidad cristiana de Estados Unidos. En este ejercicio retoma l\u00edneas interpretativas que utiliz\u00f3 en otra obra de su autor\u00eda (\u00a0<em>Was America Founded as a Christian Nation?<\/em>;\u00a0<em>\u00bfFue Am\u00e9rica fundada como naci\u00f3n cristiana?<\/em>). Su respuesta a esta interrogante no es tajante. Sostiene que en la fundaci\u00f3n de Estados Unidos participaron cristianos evang\u00e9licos; sin embargo, no concluye que por esto la naci\u00f3n pueda tenerse por cristiana desde sus or\u00edgenes, o m\u00e1s bien, que hubo ciertas marcas identitarias protestantes que triunfaron en detrimento de otras que, tambi\u00e9n siendo cristianas, quedaron marginadas. Desde un principio existieron corrientes que a partir de su entendimiento de la Biblia se opusieron a lo que m\u00e1s tarde se llamar\u00eda el\u00a0<em>Destino Manifiesto<\/em>\u00a0encarnado por Estados Unidos de Am\u00e9rica.<\/p>\n<p>Es interesante que la fuerte cr\u00edtica y toma de distancia del\u00a0<em>evangelicalismo\u00a0<\/em>nacionalista estadunidense sea llevada a cabo por quien se reconoce como evang\u00e9lico (pero no\u00a0<em>evangelicalista<\/em>), profesor de historia estadunidense en Messiah College, instituci\u00f3n educativa fundada en1909 por la Iglesia de los Hermanos en Cristo, denominaci\u00f3n de ra\u00edces anabautistas y contraria al uso de la violencia.<\/p>\n<p>El\u00a0<em>evangelicalismo\u00a0<\/em>se moviliza en Estados Unidos por miedo a los extra\u00f1os, todos aquellos diferentes a la pretendida g\u00e9nesis del pa\u00eds como naci\u00f3n cristiana. Sin haber le\u00eddo a Samuel P. Huntington coinciden con las tesis del autor de\u00a0<em>El choque de civilizaciones y la reconfiguraci\u00f3n del orden mundial<\/em>\u00a0(1996); y\u00a0<em>\u00bfQui\u00e9nes somos?: los desaf\u00edos a la identidad nacional estadunidense<\/em>\u00a0(2004). Quieren regresar a un pasado idealizado.<\/p>\n<p class=\"email\">\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"go gui\">\n<div class=\"go-up\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El evangelicalismo estadunidense Carlos Mart\u00ednez Garc\u00eda La corriente predominante en el protestantismo estadunidense es evang\u00e9lica integrista. El evangelicalismo (que no evangelismo) estadunidense es resultado de varias transformaciones experimentadas en su seno y a lo largo de sucesivas generaciones. 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