{"id":27735,"date":"2022-05-23T09:14:51","date_gmt":"2022-05-23T15:14:51","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=27735"},"modified":"2022-05-23T09:14:51","modified_gmt":"2022-05-23T15:14:51","slug":"el-mito-blanco-cinta-que-conecta-con-el-amor-de-las-familias-y-los-conflictos-que-las-mueven","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=27735","title":{"rendered":"\u00abEl mito blanco\u00bb,\u00a0cinta que conecta con el amor de las familias y los conflictos que las mueven"},"content":{"rendered":"
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El mito blanco,\u00a0<\/em>cinta que conecta con el amor de las familias y los conflictos que las mueven: Gabriel Serra<\/div>\n
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Juan Ibarra<\/div>\n<\/div>\n
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La Jornada<\/p>\n<\/div>\n

Por la descripci\u00f3n que el cineasta nicarag\u00fcense Gabriel Serra hace de su primera pel\u00edcula, podr\u00eda pensarse que se trata de una ficci\u00f3n.\u00a0So\u00f1\u00e9 este pueblo al lado de un r\u00edo con casitas de tabla, de madera abandonada<\/q>, describi\u00f3.\u00a0El mito blanco,<\/em>\u00a0sin embargo, es un documental acerca de tres familias y sus vidas alrededor de un tren que pasa por una zona del Caribe dentro de las fronteras de Costa Rica.<\/p>\n

Me interesaba hacer un viaje por un pa\u00eds a trav\u00e9s de un tren. Me parec\u00eda fascinante, visceral, ruidoso, pesado, peligroso. Me encantaba esta idea de poder conectar pueblos en medio de un r\u00edo escondido, al lado de uno contaminado, y en los lugares ind\u00edgenas de cafetales, por medio de una pel\u00edcula<\/q>, se\u00f1al\u00f3 Serra en entrevista.<\/p>\n

Viaj\u00f3 siguiendo las v\u00edas del ferrocarril que hab\u00eda visualizado, y en esa b\u00fasqueda,\u00a0veo pasar a un se\u00f1or que va con un saquito blanco (era Janis, el protagonista), sobre las v\u00edas de un tren al final de un camino largo<\/q>, record\u00f3 el documentalista. Decidi\u00f3 ir con \u00e9l y se encontr\u00f3 con un pueblo como el que se hab\u00eda imaginado. Tambi\u00e9n hall\u00f3 ah\u00ed la plantaci\u00f3n de cacao de la familia superviviente del afrodescendiente.<\/p>\n

Sin c\u00e1mara, se qued\u00f3 para conocer mejor la vida de los Howlet, comi\u00f3 y convers\u00f3 con ellos, conoci\u00f3 sus historias. Janis culpaba al Estado de ese pa\u00eds y a la Banana Fruit Company de haber creado las l\u00edneas del tren, adem\u00e1s de que sosten\u00eda que hubo sabotaje y presi\u00f3n para establecer un mercado basado en el cultivo del pl\u00e1tano en la regi\u00f3n.<\/p>\n

Serra, adem\u00e1s, conoci\u00f3 a otras familias tambi\u00e9n ligadas a las v\u00edas de ese ferrocarril: una formada por nicarag\u00fcenses que huy\u00f3 de los conflictos sociopol\u00edticos de su pa\u00eds, y otra compuesta por ind\u00edgenas que migraron de su comunidad y fueron orillados a trabajar en las plantaciones de caf\u00e9.<\/p>\n

De modo que el nicarag\u00fcense opt\u00f3 por utilizar el cine para\u00a0conectar con sus ra\u00edces, con la permanencia cultural, el amor de las familias y los conflictos m\u00e1s grandes que las mueven y las mantienen vivas, y luchando por sus derechos, sus espacios, por ser reconocidos y habitar un espacio que compartentodos<\/q>.<\/p>\n<\/div>\n

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Viaje en tren, el enlace<\/p>\n

Condensar todo en una sola pel\u00edcula no fue sencillo.\u00a0Para m\u00ed, la conexi\u00f3n era este viaje en tren, por esos lugares, que enlazara a estas familias, el coraz\u00f3n era eso. Yo juego mucho con el tercer ojo en lo que hago, como que intuyo mucho y sue\u00f1o, y trato de seguir los sue\u00f1os que tengo<\/q>.<\/p>\n

La visi\u00f3n on\u00edrica de Serra, inspirada por la sicomagia de Alejandro Jodorowsky, se ve reflejada en su concepci\u00f3n del cine como\u00a0un espacio donde los sue\u00f1os se representan y donde uno, de alguna manera, conecta con la realidad a trav\u00e9s de ellos<\/q>.<\/p>\n

Las tres perspectivas que retrata en\u00a0El mito blanco<\/em>\u00a0tambi\u00e9n se unen mediante las cargas que los mantienen en el lugar que se encuentran.\u00a0Cada familia tiene su propia lucha. Los afrodescendientes tienen la p\u00e9rdida del cacao, que es como una met\u00e1fora del olvido de su propia cultura; los ind\u00edgenas, el acoso y el miedo hacia el blanco, que extermine su cultura, y, por otro lado, los nicarag\u00fcenses repiten su historia pol\u00edtica de violencia, como en los a\u00f1os 70, de una guerra y una insurrecci\u00f3n, pero todos en un mismo espacio, que es Costa Rica<\/q>, detall\u00f3 el director.<\/p>\n

Filmado en escala de grises, el documental tambi\u00e9n tiene la intenci\u00f3n de referirse al privilegio de unos cuantos en el pa\u00eds centroamericano.\u00a0\u201cEl mito blanco<\/em>\u00a0es un mito fundacional que nace a finales de 1800 en Costa Rica, cuando debat\u00edan los cient\u00edficos y los pol\u00edticos c\u00f3mo iban a construir ese pa\u00eds. Ten\u00edan una intenci\u00f3n muy clara de traer poblaciones migrantes de Europa para purificar la raza, as\u00ed nace el mito en ese pa\u00eds\u201d, explic\u00f3.<\/p>\n

En el documental de Serra, quien estuvo postulado en 2015 al \u00d3scar a mejor corto por\u00a0La Parka,<\/em>\u00a0privan los tonos grises y negros,\u00a0el que no existe, el que est\u00e1 fuera de esta pel\u00edcula, es el que tiene un privilegio, a diferencia de los que est\u00e1n<\/q>, concluy\u00f3.<\/p>\n

El mito blanco<\/em>\u00a0estar\u00e1 disponible de forma gratuita en la plataforma FilminLatino hasta el 2 de junio, a partir de entonces se podr\u00e1 ver bajo demanda durante dos a\u00f1os.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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