{"id":27817,"date":"2022-05-29T10:01:10","date_gmt":"2022-05-29T16:01:10","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=27817"},"modified":"2022-05-29T10:01:10","modified_gmt":"2022-05-29T16:01:10","slug":"grand-union-de-zadie-smith-londres-1975","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=27817","title":{"rendered":"\u00abGrand Union\u00bb de Zadie Smith, Londres, 1975,"},"content":{"rendered":"
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Grand Union: Zadie Smith y la dial\u00e9ctica del vac\u00edo<\/h1>\n

Mois\u00e9s El\u00edas Fuentes<\/span><\/p>\n

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Acercamiento a un libro de relatos de la autora inglesa Zadie Smith (Londres, 1975), ‘Grand Union’, en el que se plantean temas que ponen en evidencia, mediante la iron\u00eda y la disrupci\u00f3n, la vacuidad del mundo moderno, parad\u00f3jicamente sustentado, se afirma aqu\u00ed, \u201cen la seguridad de las cosas precisas\u201d.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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La voz narrativa en tercera persona cuenta que \u201cmientras su hija se untaba lo que parec\u00eda aceite de cocina en la tersa piel del vientre, la mujer dej\u00f3 caer con disimulo el ala del pollo en la arena antes de taparla furtiva y apresuradamente echando m\u00e1s arena con los pies, como si quisiera enterrar un zurullo\u201d. Sin embargo, no es dicha voz la que completa el p\u00e1rrafo, sino otra, insospechada, que apunta con cruel puntualidad: \u201cY los polluelos, cientos de miles, o quiz\u00e1 millones, pasan cada d\u00eda de la semana por una cadena de montaje: los sexadores de pollos les dan la vuelta y echan a todos los machos en enormes tanques donde los trituran vivos.\u201d<\/p>\n

Con esta ruptura narrativa cierra \u201cLa dial\u00e9ctica\u201d, el primero de los diecinueve cuentos que integran\u00a0Grand Union<\/i>, de Zadie Smith (Inglaterra, 1975), colecci\u00f3n sellada en efecto por la presencia de la dial\u00e9ctica, pero no como m\u00e9todo filos\u00f3fico sino como recurso subversivo que se manifiesta a trav\u00e9s de la iron\u00eda y la disrupci\u00f3n. Subversi\u00f3n, s\u00ed, a la uniformidad asfixiante que rige las vidas y muertes de las y los personajes que deambulan por los relatos de Smith, como ocurre a las vacaciones de la an\u00f3nima narradora de \u201cEl r\u00edo Vago\u201d y el hotel espa\u00f1ol con su corriente de agua de una sola direcci\u00f3n:<\/p>\n

Unos pocos (menos tatuados, a menudo con estudios universitarios) se empe\u00f1an en ir en la otra direcci\u00f3n, decididos a dar brazadas contra la corriente, sin avanzar nunca, manteni\u00e9ndose en su lugar, aunque sea por un momento, mientras los dem\u00e1s pasan de largo flotando.uyh<\/p>\n

Mujer de la clase media inglesa, m\u00e1s que la cr\u00f3nica de unas vacaciones familiares en Almer\u00eda, lo que refiere la narradora es su permanencia en un lugar que podr\u00eda estar en Espa\u00f1a o en cualquier otra parte, porque el viaje se reduce al espacio del hotel y las actividades y diversiones que ofrece, tan prefabricadas como la vida de familia de clase media, emocionalmente incapacitada para salir de s\u00ed misma.<\/p>\n

Imposibilidad para dejar de ser yo y encontrarme en la otredad, disminuyendo al yo social y al individual, lo que hace enga\u00f1osa la franqueza sexual de un cuento como \u201cEducaci\u00f3n sentimental\u201d porque, m\u00e1s que educaci\u00f3n, es la deserotizaci\u00f3n de una mujer desde su adolescencia hasta su edad adulta, hecho que Smith rese\u00f1a con agilidad al entrelazar las voces narrativas en segunda y en tercera persona. De ah\u00ed la puntual reflexi\u00f3n que resume el proceso: \u201cEl problema es que te \u2018faltaba\u2019 algo. Ahora, un cuarto de siglo despu\u00e9s, vio que lo que hab\u00eda parecido un caso de carencia era de hecho una cuesti\u00f3n de exceso inoportuno. \u00bfExceso de qu\u00e9? \u00bfPuedes padecer un exceso de ti misma?\u201d<\/p>\n

Sustituci\u00f3n del deseo sexual por un exhibicionismo pornogr\u00e1fico que anula a mujeres y hombres, que les arrebata la otredad er\u00f3tica porque no anhelan el encuentro con la pasi\u00f3n ajena, sino la extensi\u00f3n de su propia sexualidad,* extensi\u00f3n que es inmovilidad del pensamiento, como la que impone en \u201cLetra y m\u00fasica\u201d Myron a las hermanas Candice y Wendy, en un parco di\u00e1logo en que las mujeres, aunque disienten de la opini\u00f3n de Myron, declinan externarlo, con una suerte de cansancio mental y an\u00edmico:<\/p>\n

No nos convence, pero nos re\u00edmos con \u00e9l. Entonces se pone serio y dice:<\/p>\n

\u2013\u00a1Joder! Eran tiempos mejores en Estados Unidos, eso seguro.<\/p>\n

Nosotros no estamos tan seguros. \u00bfNixon? \u00bfLa crisis de los rehenes en Ir\u00e1n? \u00bfJim Jones? \u00bfLa ca\u00edda de Saig\u00f3n? Aun as\u00ed, quiz\u00e1 tenga raz\u00f3n.<\/p>\n

Colecci\u00f3n revisionista y experimental, en\u00a0Grand Union\u00a0<\/i>Smith ofrece una panor\u00e1mica de algunos de sus recursos estil\u00edsticos como novelista, al tiempo que expone temas y recursos de nuevo cu\u00f1o (relatos dist\u00f3picos, combinaci\u00f3n de personas narrativas, la inestable relaci\u00f3n de espacio y tiempo), de lo que resulta un libro a ratos disparejo, pero no malogrado, porque en cada relato destacan los arrestos de la autora inglesa por dar m\u00e1s y mejores argumentos y tonos a su prosa creativa.<\/p>\n

En el caso de\u00a0Grand Union<\/i>, el eje tem\u00e1tico que encontr\u00f3 Smith es la dial\u00e9ctica que aparece, ya sea con sutileza o con descaro, a lo largo de los diecinueve relatos, como agente del caos en un mundo sin anomal\u00edas; tal es el caso del ni\u00f1o Donovan Kendal en \u201cA la perfecci\u00f3n\u201d, cuyos padres rechazan el mundo enajenante y opresivo de la gente com\u00fan y crean un mundo de la imaginaci\u00f3n igual de enajenante y opresivo. Mundo del vac\u00edo, sustentado en la seguridad de las cosas precisas, al que Zadie Smith opone una dial\u00e9ctica desafiante porque cuestiona y contrasta y porque se permite inventar y fallar y volver a inventar.<\/p>\n

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* En m\u00e1s de un aspecto, las y los personajes de\u00a0Grand Union<\/i>\u00a0coinciden con los fen\u00f3menos sociales estudiados por el fil\u00f3sofo Byung-Chul Han en libros como\u00a0La sociedad de la transparencia\u00a0<\/i>y\u00a0La agon\u00eda del Eros<\/i>.<\/p>\n

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