{"id":27850,"date":"2022-05-31T10:16:12","date_gmt":"2022-05-31T16:16:12","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=27850"},"modified":"2022-05-31T10:16:12","modified_gmt":"2022-05-31T16:16:12","slug":"con-la-muestra-parteras-urbanas-entre-patrimonio-y-colonialidad-de-la-fotografa-greta-rico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=27850","title":{"rendered":"Con la muestra\u00a0\u00abParteras urbanas: Entre patrimonio y colonialidad\u00bb de\u00a0la fot\u00f3grafa Greta Rico"},"content":{"rendered":"
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Greta Rico recopil\u00f3 testimonios gr\u00e1ficos del trabajo de las parteras en la pandemia<\/div>\n
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En 58 im\u00e1genes en blanco y negro, la artista busca visibilizar la labor de un equipo casi desconocido que atiende en la CDMX \/\/ Se exhibe en el Museo Archivo de la Fotograf\u00eda<\/p>\n<\/div>\n

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Esta labor es un saber femenino; las matronas han acompa\u00f1ado los procesos fisiol\u00f3gicos de las mujeres y aprendieron a ver el parto como un proceso natural, no como una enfermedad que se atiende en el hospital<\/q>, expresa la fot\u00f3grafa en entrevista con\u00a0La Jornada<\/em>.<\/div>\n<\/div>\n
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Fabiola Palapa Quijas<\/div>\n<\/div>\n
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La Jornada<\/p>\n<\/div>\n

Con la muestra\u00a0Parteras urbanas: Entre patrimonio y colonialidad,<\/em>\u00a0la fot\u00f3grafa Greta Rico busca informar a las mujeres de la Ciudad de M\u00e9xico que existen otras alternativas para parir, pero, sobre todo, que hacerlo en condiciones dignas es su derecho.<\/p>\n

La exposici\u00f3n, que se aloja en el Museo Archivo de la Fotograf\u00eda, re\u00fane el trabajo que la fot\u00f3grafa documental realiz\u00f3 durante la pandemia de covid 19 en hogares de mujeres que, ante la incertidumbre de la situaci\u00f3n sanitaria en los hospitales y por temor a la violencia obst\u00e9trica o a estar solas, decidieron parir en casa.<\/p>\n

A lo largo de 58 fotograf\u00edas en blanco y negro, Rico profundiza en el tema de las parteras y visibiliza la labor casi desconocida de un equipo que atiende en la Ciudad de M\u00e9xico, una de las urbes m\u00e1s grandes de Latinoam\u00e9rica, con m\u00e1s de 20 millones de habitantes y donde existe una sola casa de parter\u00eda y 12 mujeres capacitadas para atender nacimientos en casa.<\/p>\n

\u201cLas parteras son mujeres que rescatan un conocimiento ancestral, aunque hay gente que piensa que las parteras urbanas robaron el conocimiento a las mujeres ind\u00edgenas, pero aqu\u00ed y en China siempre se ha ejercido la parter\u00eda.<\/p>\n

Ancestralmente, esta labor es un conocimiento femenino; las parteras han acompa\u00f1ado los procesos fisiol\u00f3gicos de las mujeres y aprendieron a ver el parto como un proceso natural, no como una enfermedad que se atiende en el hospital<\/q>, expresa a\u00a0La Jornada,\u00a0<\/em>la fot\u00f3grafa que hace cinco a\u00f1os comenz\u00f3 el proyecto.<\/p>\n

Libertad sobre el cuerpo<\/p>\n

De acuerdo con testimonios a los que ha tenido acceso, Rico explica que las matronas permiten tener un parto humanizado, sin violencia obst\u00e9trica y con acompa\u00f1amiento terap\u00e9utico. Mientras en los hospitales se recurre cada vez m\u00e1s a las ces\u00e1reas, el servicio de las parteras permite a las mujeres tener mayor libertad sobre su cuerpo.<\/p>\n

Entre las ventajas que tiene la asistencia de una comadrona se encuentra el parto en el hogar, la movilidad y el acompa\u00f1amiento familiar.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cEl proceso se ha ido transformando y se ha convertido en un proyecto educativo, porque a partir de mis fotograf\u00edas las mujeres han compartido que hay cosas que no hab\u00edan visto o no sab\u00edan; incluso, se preguntan si lo que les hicieron fue violencia obst\u00e9trica.<\/p>\n

El sistema y el modelo m\u00e9dico se ha encargado de que las mujeres no tengamos idea de nada de lo que pasa a nuestros cuerpos<\/q>, sostiene.<\/p>\n

Apuesta pol\u00edtica y feminista<\/p>\n

Dividida en los ejes tem\u00e1ticos\u00a0La parter\u00eda como ejercicio pol\u00edtico\/acto subversivo; Patrimonio y colonialidad,\u00a0<\/em>y\u00a0Pol\u00edticas del cuerpo: Re-apropiar\/Re-cuperar\/Re-significar,<\/em>\u00a0la exhibici\u00f3n da cuenta del ejercicio de la parter\u00eda en un entorno urbano, pr\u00e1ctica que, seg\u00fan la curadora Stefanie B\u00f3rquez, es condenada con argumentos que generalmente conllevan una carga de misoginia, colonialismo, racismo y clasismo.<\/p>\n

La fot\u00f3grafa expresa que la exposici\u00f3n\u00a0deja claro que este modelo m\u00e9dico hegem\u00f3nico, que es patriarcal, insiste en colonizar tanto los cuerpos de mujeres con intervenciones innecesarias y tambi\u00e9n la pr\u00e1ctica de las parteras erradicando la reapropiaci\u00f3n del cuerpo<\/q>.<\/p>\n

Rico considera que su trabajo es educativo por la informaci\u00f3n que brindan las parteras en el proceso del nacimiento. \u201cTengo una apuesta pol\u00edtica como fot\u00f3grafa feminista para\u00a0rehistorizar\u00a0<\/em>a las mujeres,\u00a0rehistorizar\u00a0<\/em>sus cuerpos y sus procesos\u201d, a\u00f1ade la artista.<\/p>\n

La muestra de Greta Rico presenta a las mujeres en su espacio \u00edntimo, acompa\u00f1adas por sus parejas o amigas, en plena libertad de movimiento, reapropi\u00e1ndose de su cuerpo y de un momento en la vida de las mujeres que en los hospitales se atiende como enfermedad o padecimiento.<\/p>\n

Parteras urbanas: Entre patrimonio y colonialidad\u00a0<\/em>se exhibir\u00e1 hasta agosto en el Museo Archivo de la Fotograf\u00eda (Rep\u00fablica de Guatemala 34, Centro Hist\u00f3rico de la Ciudad de M\u00e9xico).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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