Alejandro Garc\u00eda Abreu<\/span><\/p>\n Jeanne Hersch con su libro Rechtsstaat im Zwielicht, la dimisi\u00f3n de Elisabeth Kopp. Foto: Library Am Guisanplatz, Collection Rutishauser, tomada de https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jeanne_Hersch#\/media\/ Archivo:Jeanne_Hersch_1991.jpg<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n <\/p>\n Un ideal de claridad<\/b><\/p>\n El origen es el asombro. Es fundamental de la condici\u00f3n humana, como la interrogaci\u00f3n. Jeanne Hersch (Ginebra, 1910-2000) \u2013hija de intelectuales jud\u00edos de Europa del este que militaron en favor de la justicia social, fil\u00f3sofa, escritora y traductora, extraordinaria disc\u00edpula de Karl Jaspers, asistente a las universidades de Ginebra, Heidelberg, Par\u00eds y Friburgo de Brisgovia, donde atendi\u00f3 a las clases de Martin Heidegger, y doctora\u00a0honoris causa En\u00a0El gran asombro. La curiosidad como est\u00edmulo en la historia de la filosof\u00eda<\/i>\u00a0(traducci\u00f3n de Rosa Rius Gatell, Acantilado, Barcelona, 2010), publicado originalmente en 1981, Hersch evidenci\u00f3 el modo en el que se condujo en sus trabajos de historia del pensamiento: percibi\u00f3 a los fil\u00f3sofos como \u201cdepositarios de una perspectiva sobre lo real\u201d que permiti\u00f3 un \u201cejercicio activo de raz\u00f3n y libertad\u201d, seg\u00fan Carmen Revilla Guzm\u00e1n \u2013profesora de filosof\u00eda en la Universitat de Barcelona\u2013 en\u00a0Logos. Anales del Seminario de Raymond Klibansky \u2013coautor con Erwin Panofsky y Fritz Saxl de\u00a0Saturno y la melancol\u00eda<\/i>\u2013, compa\u00f1ero de estudios de Jeanne Hersch en el c\u00edrculo de Karl Jaspers en Heidelberg \u2013record\u00f3 Revilla Guzm\u00e1n\u2013, escribi\u00f3 en\u00a0Le philosophe et la m\u00e9moire du si\u00e8cle<\/i>\u00a0[El fil\u00f3sofo y la memoria del siglo] sobre aquel entonces: \u201cHab\u00eda dos estudiantes que han llegado a ser bastante conocidas, una era Hannah Arendt y la otra, a mi juicio mucho m\u00e1s importante, Jeanne Hersch, fil\u00f3sofa de Ginebra. Las dos, y Jeanne Hersch sobre todo, en cierto modo, han continuado su pensamiento \u2013y Jeanne Hersch tal vez lo ha superado tambi\u00e9n, permaneci\u00e9ndole fiel.\u201d Czes?aw Mi?osz contest\u00f3 expl\u00edcitamente cuando se le pregunt\u00f3 qu\u00e9 hab\u00eda aprendido de Hersch: \u201cEl mantenimiento de un ideal de claridad.\u201d<\/p>\n <\/p>\n Grandes mentes<\/b><\/p>\n El pensamiento y la avidez de conocimientos son las claves. En\u00a0El gran asombro. La curiosidad como est\u00edmulo en la historia de la filosof\u00eda<\/i>, la autora escribe:<\/p>\n Saber asombrarse es lo propio del hombre. Se trata de suscitar de nuevo este asombro. El lector reencontrar\u00e1 \u2013as\u00ed lo espero\u2013 su capacidad de asombro en el asombro ajeno. Sabr\u00e1 reconocerlo y dir\u00e1: \u201cS\u00ed, es realmente as\u00ed. \u00bfC\u00f3mo no me hab\u00eda asombrado todav\u00eda ante algo semejante?\u201d\/ As\u00ed es en el hombre el proceso creador, capaz de inducir al lector a filosofar por s\u00ed mismo.\/ De paso, espero transmitirle tambi\u00e9n un m\u00ednimo de medios que le permitir\u00e1n expresar su asombro, o al menos leer los textos de aquellos que se han \u201casombrado\u201d antes que \u00e9l.<\/p>\n Sobre los pensadores del pasado asevera: \u201cSu radical asombro filos\u00f3fico, que en sus tiempos era algo totalmente nuevo, prueba ciertamente la fuerza creadora y la capacidad de invenci\u00f3n del hombre. Es esto lo que les permiti\u00f3 plantear sus extra\u00f1as preguntas.\u201d La escritora continua: \u201cEran grandes mentes, [\u2026] fil\u00f3sofos capaces de asombrarse, capaces de ir m\u00e1s all\u00e1 de lo que parece evidente en la vida cotidiana para plantear preguntas fundamentales.\u201d<\/p>\n Jeanne Hersch reflexiona sobre el presente en\u00a0Tiempo y m\u00fasica\u00a0<\/i>(con un saludo de Czes?aw Mi?osz, traducci\u00f3n de Rosa Rius Gatell y Ram\u00f3n Andr\u00e9s, Acantilado, Barcelona, 2013): \u201cEl presente es la \u00fanica dimensi\u00f3n del tiempo que nos da una cita real con el mundo.\u201d Para Hersch s\u00f3lo en el presente, \u201cy haciendo uso de nuestra libertad responsable, podemos intervenir en la reali dad emp\u00edrica del mundo tal como nos es dado; podemos actuar sobre \u00e9l\u201d. Cambiarlo. \u201cEsto nos resulta imposible si se trata del pasado, imposible tambi\u00e9n en el futuro, simplemente porque el mundo pasado\u00a0no est\u00e1 ah\u00ed,<\/i>\u00a0y el mundo futuro tampoco.\u201d<\/p>\n Jaspers y Hersch<\/b><\/p>\n \u201cLa carencia, la fisura, la ausencia\u201d, escribe Hersch en un homenaje a Karl Jaspers en su sexag\u00e9simo cumplea\u00f1os, incluido en\u00a0El nacimiento de Eva<\/i>\u00a0(prefacio de Jean Starobinski, traducci\u00f3n de Rosa Rius Gatell, Acantilado, Barcelona, 2008). Ambos supieron que la tarea del conocimiento es inacabable: \u201cjam\u00e1s he llegado al final\u201d, confes\u00f3 Jaspers. Hersch se present\u00f3, dijo Revilla Guzm\u00e1n, como un \u201coc\u00e9ano de signos de interrogaci\u00f3n\u201d. La hendidura fue su punto de encuentro.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La filosof\u00eda de Jeanne Hersch: Asombro, raz\u00f3n y libertad Alejandro Garc\u00eda Abreu Jeanne Hersch con su libro Rechtsstaat im Zwielicht, la dimisi\u00f3n de Elisabeth Kopp. Foto: Library Am Guisanplatz, Collection Rutishauser, tomada de https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jeanne_Hersch#\/media\/ Archivo:Jeanne_Hersch_1991.jpg La gran pensadora y fil\u00f3sofa suiza Jeanne Hersch (Ginebra, 1910-2000) escribi\u00f3, entre diversos libros, ‘El gran asombro. 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\n<\/i>por la Universidad de Basilea\u2013 cont\u00f3 que en
\nlos tiempos antiguos los fil\u00f3sofos \u201ceran al mismo tiempo sabios, matem\u00e1ticos, ge\u00f3metras, astr\u00f3nomos. Se interesaban por los eclipses del sol y de la luna, por los n\u00fameros y los c\u00e1lculos, por las figuras geom\u00e9tricas y sus propiedades.\u201d Reinaba la curiosidad. La pensadora suiza escribi\u00f3: \u201cPretendo \u00fanicamente mostrar, a prop\u00f3sito de algunos ejemplos elegidos a lo largo de m\u00e1s de dos mil a\u00f1os de pensamiento occidental, c\u00f3mo y ante qu\u00e9 cosas ciertos hombres fueron presos del asombro, de aquel asombro del que naci\u00f3 la filosof\u00eda.\u201d<\/p>\n
\nMetaf\u00edsica\u00a0<\/i>(Ediciones Complutense, Madrid, volumen 44, 2011).<\/p>\n