Alejandro Garc\u00eda Abreu<\/span><\/p>\n Santiago Beruete.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n <\/p>\n a Carla Brau y a Jaume Llad\u00f3 Reb\u00f3n<\/i><\/p>\n Poes\u00eda<\/b><\/p>\n Santiago Beruete (Pamplona, 1961) \u2013antrop\u00f3logo, doctor en filosof\u00eda y experto en jardiner\u00eda\u2013 convirti\u00f3 un proverbio chino en un precepto: \u201csi quieres ser feliz toda tu vida, hazte jardinero.\u201d\u00a0Verdolatr\u00eda. La naturaleza nos ense\u00f1a a ser humanos<\/i>\u00a0(Turner, Madrid, 2018) constituye un \u201ctratado de la lozan\u00eda\u201d, un discurso amplio y profundo. Ahonda en elementos del arte del jard\u00edn, de la bot\u00e1nica y de la ecolog\u00eda, y les otorga atributos (entre par\u00e9ntesis). Cada una de las propiedades de sus temas de estudio constituyen elementos po\u00e9ticos. Sustenta el discurso en cuatro interrogantes.<\/p>\n <\/p>\n Saber<\/b><\/p>\n En la primera parte se cuestiona: \u00bfqu\u00e9 puedo saber? Explora la narrativa conc\u00e9ntrica de los \u00e1rboles (El tiempo), estudia la filosof\u00eda oculta de las plantas (La verdad), aborda la transici\u00f3n del pensamiento en \u201cPastoral para incr\u00e9dulos\u201d (El paso del mito al logos), escribe sobre ra\u00edces (La identidad), visita el Sacro Bosco de Bomarzo (El ser), describe la impresi\u00f3n causada por una naranja (La sustancia), evoca los jardines de plantas venenosas (La realidad), reflexiona sobre la \u201cbot\u00e1nica para alien\u00edgenas\u201d (El antropocentrismo) y relata la historia de una orqu\u00eddea (Las apariencias). En \u201cBuscando la belleza esquiva de las orqu\u00eddeas\u201d, Beruete alude a un poema de Mats\u00fao Basho: \u201cLa orqu\u00eddea de noche en su perfume esconde el blanco de <\/p>\n Actuar<\/b><\/p>\n La pregunta correspondiente a la segunda parte es: \u00bfc\u00f3mo debo actuar? Plantea un\u00a0kit<\/i>\u00a0de jard\u00edn vertical (El esp\u00edritu cr\u00edtico), piensa en el \u201cnegro sobre verde\u201d (La bondad), realiza una apolog\u00eda de las malas hierbas (La libertad), discurre sobre las ense\u00f1anzas de hoja perenne (La virtud), recurre a la par\u00e1bola del antijard\u00edn (La paz interior), plantea una gu\u00eda de campo del \u201cturista espiritual\u201d (La superstici\u00f3n), recuerda a \u201cla mascota de Mar\u00eda Antonieta\u201d (La igualdad), rememora una historia basada en hechos reales: el jard\u00edn de los Mowglis y la \u201cinquebrantable fragilidad de los sue\u00f1os\u201d (La desobediencia civil) y cultiva la mirada (La belleza). Medita: \u201cEl contrapunto a la ef\u00edmera belleza de las flores con que se adornan las tumbas es la vocaci\u00f3n de permanencia de los epitafios esculpidos en las l\u00e1pidas.\u201d<\/p>\n <\/p>\n Qu\u00e9 esperar<\/b><\/p>\n La tercera parte implica la interrogante: \u00bfqu\u00e9 me cabe esperar? Especula sobre las \u201csimbiosis antirrom\u00e1nticas\u201d (El amor), trae a la memoria el olvidado arte de criar malvas (La muerte), habla del mercado de las flores (La plusval\u00eda), se refiere a la \u201cclaustrofilia\u201d (La memoria), piensa en la urbe en \u201cC\u00f3mo plant(e)ar la ciudad\u201d (La utop\u00eda), cuestiona el nutrimento de \u201cla tierra que nos nutre\u201d (El mal), teoriza sobre la clorofila y la tecnofobia (La alienaci\u00f3n) y delibera sobre el \u201csemillero jardinos\u00f3fico\u201d (La sabidur\u00eda). Beruete propone \u201cacu\u00f1ar el t\u00e9rmino jardinosof\u00eda para designar un g\u00e9nero de obras filos\u00f3fico-literarias que, desde los lejanos tiempos de Epicuro, Lucrecio y Virgilio, celebran el gozo intelectual y sensorial de los jardines\u201d. A ese t\u00e9rmino le dedic\u00f3\u00a0Jardinosof\u00eda. Una historia filos\u00f3fica de los jardines\u00a0<\/i>(Turner, Madrid, 2016).<\/p>\n El periodista logro\u00f1\u00e9s \u00c1lvaro Soto celebr\u00f3 el trabajo del antrop\u00f3logo: \u201cla naturaleza aparece como el \u00faltimo refugio f\u00edsico y mental\u201d. La escritora, cart\u00f3grafa e historiadora Nathalie des Palmes cit\u00f3 \u2013en \u201cJardin. L\u2019art de la cohabitation harmonieuse<\/i>\u201d [Jard\u00edn. El arte de la convivencia armoniosa]\u2013 el siguiente pasaje de Beruete, perteneciente a\u00a0Jardinosof\u00eda<\/i>:<\/p>\n <\/p>\n He dedicado muchos a\u00f1os al estudio del arte del jard\u00edn, pero esta obra ser\u00eda muy diferente si no hubiera construido uno con mis propias manos. La experiencia de convertir un humilde trozo de tierra en algo parecido a una arcadia, de ajardinar una parcela de terreno hasta entonces bald\u00edo, me ense\u00f1\u00f3 algo que no se aprende en los libros.<\/p>\n <\/p>\n Ser humano<\/b><\/p>\n La pregunta elegida para la cuarta y \u00faltima parte de\u00a0Verdolatr\u00eda<\/i>\u00a0es: \u00bfqu\u00e9 significa ser humano? Estudia la mirada femenina en \u201cUn jard\u00edn propio o c\u00f3mo dejar de ser una flor de invernadero\u201d (El feminismo); \u201cGabinete de maravillas vegetales del Nuevo Mundo\u201d implica la indagaci\u00f3n (La curiosidad), se refiere a los \u201cfot\u00f3fagos\u201d y a los \u201cposomn\u00edvoros\u201d (La necesidad), examina el oficio de \u201cjardinopeda\u201d (La educaci\u00f3n), celebra \u201clas bellas horas de un insigne jardin\u00f3pata\u201d (La pasi\u00f3n), advierte: \u201cNo entre aqu\u00ed quien no ame los jardines\u201d (La voluntad), incluye a la erotomaquia vegetal (El sexo), se refiere a los \u201c\u2018jardinautas\u2019 del aire\u201d (El h\u00e1bito) y concluye: \u201cVerdograf\u00edo, luego existo\u201d (El lenguaje).<\/p>\n Santiago Beruete recurre a un proverbio zen \u2013\u201cUn libro es un bosque de hojas\u201d\u2013 y a uno \u00e1rabe \u2013\u201cUn libro es como un jard\u00edn que se lleva en el bolsillo\u201d\u2013. Asevera, con cierto sosiego: \u201cEn alguna parte de nuestro cerebro, a\u00f1oramos el bosque.\u201d<\/p>\n <\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La filosof\u00eda de los jardines de Santiago Beruete Alejandro Garc\u00eda Abreu Santiago Beruete. En ‘Verdolatr\u00eda. La naturaleza nos ense\u00f1a a ser humanos’, el antrop\u00f3logo, doctor en filosof\u00eda y experto jardinero espa\u00f1ol Santiago Beruete analiza los efectos de la jardiner\u00eda desde la bot\u00e1nica hasta la filosof\u00eda a Carla Brau y a Jaume Llad\u00f3 Reb\u00f3n Poes\u00eda […]<\/p>\n","protected":false},"author":249,"featured_media":28105,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-28104","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mundo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/28104","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/249"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=28104"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/28104\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28106,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/28104\/revisions\/28106"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/28105"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=28104"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=28104"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=28104"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nsu flor.\u201d<\/p>\n