{"id":28187,"date":"2022-06-24T09:27:08","date_gmt":"2022-06-24T15:27:08","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=28187"},"modified":"2022-06-24T09:27:08","modified_gmt":"2022-06-24T15:27:08","slug":"que-delito-cometieron-nuestros-antepasados-lleno-de-castigos-impresos-en-la-memoria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=28187","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 delito cometieron nuestros antepasados? lleno de castigos impresos en la memoria"},"content":{"rendered":"
\n
Jesuitas masacrados<\/div>\n
<\/div>\n
Jos\u00e9 Cueli<\/div>\n
<\/div>\n
\n
\n
Se\u00f1or del G\u00e9nesis y el Viento, te lo devuelvo todo: la arcilla y el soplo que me diste… Vu\u00e9lveme al silencio y a la sombra, al sue\u00f1o sin retorno, a la nada infinita… No me despiertes m\u00e1s.<\/div>\n

Dice Le\u00f3n Felipe: \u00bfQu\u00e9 delito cometieron nuestros antepasados, dolorosamente transmitido, cuajado de culpas, lleno de castigos impresos en la memoria?<\/p>\n

Nuevas huellas repetidas de macabros espect\u00e1culos. Seres desvalidos, condenados sin culpa por el azar a vida enferma f\u00edsica y mentalmente y muerte prematura.<\/p>\n

Hermanos jesuitas promotores de sentimientos solidarios que al morir y desaparecer consiguen despertar la conciencia nacional dormida a impulsos de indecible terror.<\/p>\n

Enloquecidos y convulsos se echan en los brazos, unos de otros, en demanda de socorro, llorando a mares y diciendo a gritos:\u00a0\u00a1Ya, por favor, justicia!<\/q>\u00a0Mientras, seguimos probando la hiel de tr\u00e1gicas destrucciones. Los protagonistas, los pobres. Situaciones traum\u00e1ticas quedan en la memoria y al repetirlas nulifican el impacto de la anterior (Jos\u00e9 Cueli,\u00a0La Jornada,\u00a0<\/em>24\/10\/14).<\/p>\n

En su espl\u00e9ndido libro\u00a0Los tarahumaras\u00a0<\/em>(Barral Editores, Barcelona 1972), Antonin Artaud enfatiza la danza de la crueldad. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s crueldad que el hambre, la hambruna? Rima esa reconstrucci\u00f3n que trata de encontrar un lugar opuesto a la civilizaci\u00f3n occidental. La realidad no est\u00e1 constituida todav\u00eda porque los \u00f3rganos verdaderos del cuerpo humano no est\u00e1n todav\u00eda compuestos y situados.<\/p>\n

El Teatro de la Crueldad acaba ese emplazamiento y acomete una nueva danza del cuerpo del hombre; una nada coagulada. En el silencio de las palabras es como mejor podemos escuchar la vida. Sintaxis que regula el encadenamiento de las palabras, gestos que no ser\u00e1n ya gram\u00e1tica de la predicaci\u00f3n, ni l\u00f3gica del esp\u00edritu claro.<\/p>\n

Las huellas inscritas en el cuerpo\u00a0el hambre<\/q>\u00a0no ser\u00e1n incisiones gr\u00e1ficas, sino heridas recibidas en la destrucci\u00f3n de Occidente. Su metaf\u00edsica, estigmas de una implacable guerra. \u201cEl estigma y no el tatuaje: as\u00ed, en la exposici\u00f3n de lo que habr\u00eda tenido que ser el primer espect\u00e1culo del Teatro de la Crueldad (la Conquista de M\u00e9xico), que encarna la \u2018cuesti\u00f3n de la colonizaci\u00f3n\u2019, y que habr\u00eda \u2018hecho revivir de manera brutal, implacable, sangrante, la siempre viva fatuidad de Europa\u2019\u201d\u00a0(El teatro y su doble,\u00a0<\/em>IV, p. 152), el estigma sustituye al texto:\u00a0De este choque del desorden moral y la anarqu\u00eda cat\u00f3lica con el orden pagano, pueden surgir inauditas conflagraciones de fuerzas e im\u00e1genes, sembradas aqu\u00ed y all\u00e1 de di\u00e1logos brutales. Esto a trav\u00e9s de luchas de hombre a hombre que llevan consigo, como estigmas, las ideas m\u00e1s opuestas<\/q>\u00a0(Artaud). (La escritura y la diferencia<\/q>, en\u00a0La palabra soplada<\/em>, de Derrida, editorial Anthropos).<\/p>\n

Se habla de la crueldad que ejercen los poderosos sobre los d\u00e9biles en un truculento juego sadomasoquista, pero no se puntualiza que el hambre es quiz\u00e1 la peor de las crueldades que podemos infligirle al otro.<\/p>\n

Negarle al individuo la posibilidad de acceder a la m\u00e1s primaria de las necesidades biol\u00f3gicas es el peor de los cr\u00edmenes. Aunadas, hambre y desesperanza los sujetos pierden la dimensi\u00f3n humana y se lanzan a matar o morir en fallido intento por escapar a la infrahumana calidad de vida.<\/p>\n

Se requiere ahondar en el estudio de la crueldad humana (la colonizaci\u00f3n) como hacen Artaud y Derrida, y los jesuitas victimados salvajemente sus variantes y, sobre todo, en aquella (\u00bfla Conquista de M\u00e9xico?) que conduce a someter al semejante a una muerte lenta, agon\u00eda prolongada, muerte por hambre y depauperaci\u00f3n no s\u00f3lo del cuerpo, sino tambi\u00e9n del esp\u00edritu que se repite y nulifica la anterior.<\/p>\n

Dos misioneros jesuitas repitieron el Teatro de la Crueldad en la sierra tarahumara exager\u00e1ndolo; fueron masacrados y junto a ellos un gu\u00eda de turistas de la regi\u00f3n. El miedo colectivo es enloquecedor.<\/p>\n

Los jesuitas Javier Campos, de 79 a\u00f1os, y Joaqu\u00edn Mora, de 80, as\u00ed como un gu\u00eda de turismo local y dem\u00e1s desaparecidos; 50 a\u00f1os en la tierra tarahumara entregados a su labor misionera. Reviviendo la vida del dramaturgo franc\u00e9s Antonin Artaud.<\/p>\n

\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jesuitas masacrados Jos\u00e9 Cueli Se\u00f1or del G\u00e9nesis y el Viento, te lo devuelvo todo: la arcilla y el soplo que me diste… Vu\u00e9lveme al silencio y a la sombra, al sue\u00f1o sin retorno, a la nada infinita… No me despiertes m\u00e1s. Dice Le\u00f3n Felipe: \u00bfQu\u00e9 delito cometieron nuestros antepasados, dolorosamente transmitido, cuajado de culpas, lleno […]<\/p>\n","protected":false},"author":249,"featured_media":28188,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-28187","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mundo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/28187","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/249"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=28187"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/28187\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28189,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/28187\/revisions\/28189"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/28188"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=28187"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=28187"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=28187"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}