{"id":28284,"date":"2022-06-30T09:23:09","date_gmt":"2022-06-30T15:23:09","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=28284"},"modified":"2022-06-30T09:23:09","modified_gmt":"2022-06-30T15:23:09","slug":"los-jesuitas-optan-por-permanecer-para-hacer-valer-la-dignidad-de-la-vida-paz-justicia-y-reconciliacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=28284","title":{"rendered":"Los jesuitas optan por permanecer, para hacer valer la dignidad de la vida, paz, justicia y reconciliaci\u00f3n."},"content":{"rendered":"
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Mirada desde la Tarahumara<\/div>\n
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Mario Patr\u00f3n<\/div>\n
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La agenda informativa de los\u00a0\u00faltimos d\u00edas ha estado marcada por el asesinato de dos sacerdotes jesuitas, Joaqu\u00edn Mora y Javier Campos junto a Pedro Palma, un gu\u00eda tur\u00edstico de la regi\u00f3n tarahumara, quienes fueron ultimados en la iglesia de Cerocahui, comunidad ubicada en Urique, Chihuahua. Su asesinato estuvo precedido por el ataque y secuestro a otros dos habitantes de la comunidad, los hermanos Paul y Armando, quienes contin\u00faan desaparecidos, en tanto que los responsables de ambos hechos no han sido aprehendidos.<\/div>\n

Con motivo de la tragedia, la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas condena una vez m\u00e1s la violencia generalizada que azota al pa\u00eds, y refrenda su opci\u00f3n preferencial por los pobres y, con ello, ha ratificado tambi\u00e9n la vigencia de su misi\u00f3n hist\u00f3rica tanto en la sierra Tarahumara como en otros rincones de nuestra naci\u00f3n donde prevalecen condiciones de exclusi\u00f3n y vulnerabilidad para sus comunidades, y donde la institucionalidad del Estado est\u00e1 ausente. Frente al miedo y la violencia, los jesuitas optan por permanecer en esas comunidades, aprendiendo de ellas, y construyendo puentes para hacer valer la dignidad de la vida a trav\u00e9s de los instrumentos de la paz, la justicia y la reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n

Dolorosamente, los hechos ocurridos en Cerocahui no son actos aislados, sino reflejo de una situaci\u00f3n de alcance nacional que condiciona y lastima la vida de millones de personas; una situaci\u00f3n cuya gravedad hace cada vez m\u00e1s evidentes los numerosos adeudos de las instituciones p\u00fablicas ante la leg\u00edtima exigencia de justicia y seguridad de la sociedad. Por lo pronto, la verdad de los hechos ocurridos el 20 de junio en Urique siguen sin esclarecerse, hay dos personas desaparecidas y los autores de estos delitos no han sido detenidos. Asimismo, la narrativa hasta hoy difundida, que concentra en\u00a0El Chueco<\/em>\u00a0la total responsabilidad por los cr\u00edmenes, parece omitir la atenci\u00f3n que merece todo el andamiaje estructural que permite la macrocriminalidad e impunidad en aquella y otras regiones del pa\u00eds.<\/p>\n

Una objetiva ponderaci\u00f3n de lo ocurrido subraya la urgencia de medidas concretas de no repetici\u00f3n, la estancia permanente de las autoridades de seguridad en la zona, una investigaci\u00f3n que considere los factores estructurales detr\u00e1s de los hechos, la atenci\u00f3n inmediata de las condiciones de impunidad, la puesta en marcha de un plan efectivo de pacificaci\u00f3n del pa\u00eds en colaboraci\u00f3n con las comunidades y la sociedad civil y, desde luego, poner fin a la enconada resistencia del gobierno federal a redise\u00f1ar la estrategia de seguridad que, pese a sus ostensibles evidencias de fracaso, sigue vigente en M\u00e9xico desde hace tres lustros.<\/p>\n

Son plausibles los esfuerzos gubernamentales que permitieron dar respuesta a las necesidades de protecci\u00f3n inmediata, as\u00ed como hallar e identificar los cuerpos de las v\u00edctimas en un lapso menor a 72 horas, pero lo que esto refleja tambi\u00e9n es que la procuraci\u00f3n de justicia, ante la crisis de violencia y desaparici\u00f3n en M\u00e9xico, est\u00e1 sujeta a la mediatizaci\u00f3n de los casos y a la disposici\u00f3n y voluntad pol\u00edtica. Todos los d\u00edas mujeres y hombres son privados arbitrariamente de la vida. Desde el inicio del sexenio de Calder\u00f3n hasta la fecha, las v\u00edctimas de homicidio son ya alrededor de 300 mil personas, y m\u00e1s de 100 mil permanecen desaparecidas en nuestro pa\u00eds. Todas merecen verdad, justicia y reparaci\u00f3n con la misma disposici\u00f3n con la que se ha atendido el caso de Cerocahui.<\/p>\n<\/div>\n

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Frente a la espiral de violencia que padecemos en M\u00e9xico, no deja de preocupar la actitud del Presidente, quien pone bajo el filtro de la polarizaci\u00f3n este tema urgente. Durante la ma\u00f1anera del 27 de junio, defendi\u00f3 una vez m\u00e1s su estrategia de seguridad y asegura que quienes condenan los hechos en Cerocahui olvidan las masacres y la violencia ocurridas en sexenios anteriores, esta vez dirigiendo sus descalificaciones sobre los religiosos, asegurando que algunos est\u00e1n\u00a0apergollados por la oligarqu\u00eda mexicana<\/q>.<\/p>\n

La declaraci\u00f3n del Presidente amerita un an\u00e1lisis serio: \u00bfqui\u00e9n es el apergollado? Los jesuitas han construido a lo largo de la historia de M\u00e9xico una larga tradici\u00f3n de defensa de los derechos humanos. Recordemos su papel frente al levantamiento del EZLN, en 1994, su respaldo al movimiento Yo soy 132, en el 2012, y su trabajo para acompa\u00f1ar la demanda de verdad y justicia para los 43 estudiantes desaparecidos de Ayotzinapa; por no mencionar una a una sus obras sociales, pastorales, y educativas presentes en todo el territorio nacional.<\/p>\n

La presencia jesuita en la Tarahumara se remonta al siglo XVII. Su trabajo se ha distinguido por el sincretismo con la cosmovisi\u00f3n rar\u00e1muri, la defensa de sus costumbres, ritos y tradiciones frente a la hegemon\u00eda de la cultura moderna, y la defensa de sus derechos humanos y su dignidad ante la violencia que hist\u00f3ricamente ha estado presente en la zona; con momentos especialmente \u00e1lgidos, como ocurri\u00f3 desde finales de 2006 y que tuvo su expresi\u00f3n m\u00e1s cruenta en la masacre de Creel, ocurrida en 2008.<\/p>\n

Como lo subray\u00f3 el provincial de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas en M\u00e9xico, Luis Gerardo Moro, S.J., en su mensaje en la misa de cuerpo presente por los jesuitas asesinados, Javier y Joaqu\u00edn, lucharon por defender la dignidad y la identidad de las comunidades rar\u00e1muris en la sierra Tarahumara; su sacrificio recuerda al de los m\u00e1rtires de la UCA, al de Rutilio Grande, al de monse\u00f1or Romero, y al de tantos otros que han dado la vida por la justicia y la paz. En memoria de Joaqu\u00edn y Javier, y por la sangre de tantas personas asesinadas y desaparecidas en el pa\u00eds, el llamado es a emprender un nuevo camino com\u00fan de paz, y ello supone exigir a las autoridades una investigaci\u00f3n a fondo de la realidad en la sierra Tarahumara, la protecci\u00f3n inmediata y permanente de las comunidades, y el redise\u00f1o de una estrategia de seguridad de corte militar que, a dos a\u00f1os y medio de que finalice el presente sexenio, no ha logrado que la sociedad mexicana deje de estar apergollada por la prevalencia del crimen organizado en amplias zonas del pa\u00eds, donde la institucionalidad p\u00fablica es inexistente o, en su defecto, existe pero opera al servicio de los intereses de redes il\u00edcitas de poder.<\/p>\n

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