{"id":28391,"date":"2022-07-08T09:52:42","date_gmt":"2022-07-08T15:52:42","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=28391"},"modified":"2022-07-08T09:52:42","modified_gmt":"2022-07-08T15:52:42","slug":"la-ucizoni-se-ha-sostenido-el-caciquismo-y-en-defensa-de-los-derechos-de-los-pueblos-indigenas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=28391","title":{"rendered":"La Ucizoni, se ha sostenido el caciquismo y en defensa de los derechos de los pueblos ind\u00edgenas"},"content":{"rendered":"
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Ucizoni: 37 a\u00f1os de lucha<\/div>\n
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Francisco L\u00f3pez B\u00e1rcenas<\/div>\n
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El 27 de junio, en el\u00a0istmo oaxaque\u00f1o, las comunidades zapotecas y mixes de la regi\u00f3n baja estuvieron de fiesta: la Uni\u00f3n de Comunidades Ind\u00edgenas de la Zona Norte del Istmo (Ucizoni), una de las organizaciones ind\u00edgenas m\u00e1s longevas de la regi\u00f3n y el estado, cumpli\u00f3 37 a\u00f1os. Eso es motivo de festejo, pues muchas de las organizaciones que, como ella, nacieron para defender los intereses de los pueblos, terminaron\u00a0cooptadas\u00a0<\/em>por el estado y sus dirigentes haciendo lo que en un principio combatieron. La Ucizoni, en cambio, desde sus inicios ha sostenido una lucha contra el caciquismo y en defensa de los derechos de los pueblos ind\u00edgenas de la regi\u00f3n y de otras latitudes del pa\u00eds, al tiempo que ha brindado solidaridad a otras luchas en el continente americano. En esta coyuntura, por ejemplo, en uno de los pilares de la resistencia a los megaproyectos, particularmente el Corredor Trans\u00edstmico, aunque no s\u00f3lo ese.<\/div>\n

Llegar a los 30 a\u00f1os sosteniendo los mismos principios y forma de lucha no ha sido f\u00e1cil. En la memoria de los viejos militantes se encuentran las im\u00e1genes de los primeros a\u00f1os de lucha contra los sangrientos cacicazgos que a principios de los a\u00f1os 80 dominaban en la regi\u00f3n del Bajo Mixe y en las comunidades zapotecas; recuerdan que esa dif\u00edcil situaci\u00f3n los llev\u00f3 a organizar, en agosto de 1983, en la comunidad ayuujk, de R\u00edo Pachi\u00f1e Guichicovi, la primera Asamblea Regional de Autoridades Comunitarias y dos a\u00f1os despu\u00e9s, el 20 de junio de 1985, constituyeron la organizaci\u00f3n. Al principio su objetivo central fue el control caciquil, para lo cual impulsaron la creaci\u00f3n de cooperativas de caf\u00e9 y se hicieron de molinos de nixtamal; junto con estas actividades realizaron acciones en defensa de los bosques y la recuperaci\u00f3n de tierras despojadas a los campesinos por los ganaderos.<\/p>\n

En agosto de 1989, cuando en M\u00e9xico se comenz\u00f3 a hablar de los derechos de los pueblos ind\u00edgenas, la Ucizoni convoc\u00f3 al primer Encuentro Internacional en la materia, que se realiz\u00f3 en Mat\u00edas Romero, al cual asistieron m\u00e1s de 100 organizaciones de 17 estados de la Rep\u00fablica; adem\u00e1s de representaciones de Canad\u00e1, Guatemala, Ecuador, Colombia, Estados Unidos, Nicaragua y Per\u00fa. Ah\u00ed se nombr\u00f3 la delegaci\u00f3n mexicana que asisti\u00f3 al Encuentro Continental de Pueblos ind\u00edgenas, del 10 al 12 de octubre de 1989, en Per\u00fa, donde se acord\u00f3 la realizaci\u00f3n de la Campa\u00f1a Continental de los 500 A\u00f1os de Resistencia Ind\u00edgena, Negra y Popular.<\/p>\n<\/div>\n

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Entre septiembre y octubre de 1992 la Ucizoni particip\u00f3 en la Jornada por la Dignidad Ind\u00edgena, marchando con el Consejo Mexicano 500 A\u00f1os de Resistencia Ind\u00edgena, Negra y Popular, en repudio a los festejos que los gobiernos de Iberoam\u00e9rica pretend\u00edan realizar por el descubrimiento de M\u00e9xico, denunciando el saqueo que Europa hab\u00eda hecho de Am\u00e9rica Latina y el colonialismo en que viv\u00edan los pueblos. Dos a\u00f1os despu\u00e9s, con el levantamiento ind\u00edgena en Chiapas, lidereado por el Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional, se unieron al movimiento ind\u00edgena: participaron en los di\u00e1logos de San Andr\u00e9s, fueron fundadores del Congreso Nacional Ind\u00edgena (CNI) y de la ANIPA de las cuales se separaron, aunque con la primera mantienen relaciones de solidaridad. En 2001 participaron en la creaci\u00f3n de la Alianza Mexicana por la Autodeterminaci\u00f3n de los Pueblos, que durante m\u00e1s de 10 a\u00f1os enfrent\u00f3 al Plan Puebla-Panam\u00e1.<\/p>\n

En 1997, junto a unas 30 organizaciones, impulsaron la Campa\u00f1a el Istmo es Nuestro, contra el megaproyecto Desarrollo Integral del Istmo de Tehuantepec. En el estado de Oaxaca, en 1997 durante los a\u00f1os de 1998 y 1999 participaron en la creaci\u00f3n del Consejo Ind\u00edgena y Popular de Oaxaca Ricardo Flores Mag\u00f3n y en 2006 fueron parte de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca. En 2007 enfrentaron la represi\u00f3n del gobierno de Felipe Calder\u00f3n contra el ejido zapoteca de La Venta Juchit\u00e1n, enfrent\u00f3 a un proyecto e\u00f3lico transacional y en 2011 se sumaron a la lucha de los pueblos ikoots y binniza contra el parque e\u00f3lico de Santa Teresa. Como ya se dijo, ahora forman parte de las organizaciones ind\u00edgenas que se oponen a la construcci\u00f3n del Corredor Trans\u00ad\u00edstmico porque trunca las posibilidades de los pueblos ind\u00edgenas de acceder a una vida digna.<\/p>\n

Recordar los 37 a\u00f1os de lucha de esta organizaci\u00f3n es importante por muchas razones. Es de las poqu\u00edsimas organizaciones surgidas en Oaxaca en los 80 que no desaparecieron con el paso del tiempo, pero tampoco abandonaron los principios y las movilizaciones para defender los derechos de las comunidades que la integran. Pero tambi\u00e9n porque en estos tiempos de neoliberalismo con ropaje populista, los pueblos movilizados necesitan organizaciones regionales, nacionales y aun internacionales que los gu\u00eden por el camino correcto, que no pierdan el horizonte.<\/p>\n

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