{"id":28481,"date":"2022-07-16T07:35:48","date_gmt":"2022-07-16T13:35:48","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=28481"},"modified":"2022-07-16T07:35:48","modified_gmt":"2022-07-16T13:35:48","slug":"en-1969-fue-festival-de-rock-en-woodstock-que-dejo-una-huella-indeleble-en-el-inconsciente-colectivo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=28481","title":{"rendered":"En 1969 fue festival de rock en Woodstock, que dej\u00f3 una huella indeleble en el inconsciente colectivo"},"content":{"rendered":"
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El verano del soul<\/div>\n
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Juan Arturo Brennan<\/div>\n
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En el emblem\u00e1tico verano de 1969 se llev\u00f3 a cabo el famoso festival de rock en Woodstock, que dej\u00f3 una huella indeleble en el inconsciente colectivo de toda una generaci\u00f3n, no s\u00f3lo en Estados Unidos, sino tambi\u00e9n m\u00e1s all\u00e1 de sus fronteras. Ese mismo verano, a 100 millas de distancia, se celebraba en el parque Mount Morris, en el aguerrido barrio de Harlem, en Nueva York, un encuentro al que se dio en llamar\u00a0el Woodstock negro<\/q>, designado oficialmente como Festival Cultural de Harlem. En buena medida debido a la hip\u00e9rbole medi\u00e1tica que se arm\u00f3 alrededor de Woodstock, el acto de Harlem pas\u00f3 casi desapercibido. Pero se film\u00f3, y ahora, medio siglo despu\u00e9s, aquellos materiales han sido rescatados y sintetizados en un documental imperdible titulado\u00a0Summer of Soul\u00a0<\/em>(Ahmir Questlove Thompson, 2021).<\/div>\n<\/div>\n
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Adem\u00e1s de una lista sorprendente de m\u00fasicos, protagonizan el filme predicadores, l\u00edderes pol\u00edticos y sociales, asistentes al festival, organizadores, comentaristas, periodistas y hasta el alcalde republicano blanco de Nueva York, que tienen la misi\u00f3n, bien cumplida, de poner toda esa m\u00fasica en contexto. Y ese contexto es, en lo general, un momento de agudas y violentas tensiones raciales, en particular, el de los asesinatos de los hermanos Kennedy, Martin Luther King y Malcolm X, y de la evidente abundancia de soldados negros en la inicua guerra de Vietnam. Definido por algunos de sus participantes como\u00a0un mar de gente negra en el parque<\/q>, el Festival Cultural de Harlem se convirti\u00f3 en un foro de manifestaciones diversas por la equidad racial (que no ha llegado a\u00fan) y en una tribuna para airear las muchas y muy justificadas querellas de la comunidad negra contra la opresiva sociedad blanca. Vale se\u00f1alar la presencia de algunos m\u00fasicos blancos y varias espl\u00e9ndidas bandas latinas en el escenario, as\u00ed como de int\u00e9rpretes africanos, cuya presencia sirvi\u00f3 para reforzar los llamados a la inclusi\u00f3n que fueron numerosos y sustanciales durante los seis fines de semana que dur\u00f3 este Woodstock negro. Por cierto: en alguno de los testimonios que aparecen en la pel\u00edcula se menciona la posibilidad de que el Festival Cultural de Harlem haya sido organizado con el prop\u00f3sito espec\u00edfico de entretener y aplacar a la comunidad negra en el contexto de aquel vol\u00e1til y ardiente (en muchos sentidos) verano del 1969.<\/p>\n<\/div>\n

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Con la seguridad provista por las legendarias Panteras Negras (y la espor\u00e1dica presencia de algunos polic\u00edas blancos evidentemente aterrados), el festival se desarroll\u00f3 b\u00e1sicamente en paz y calma, y los fuegos de artificio ocurrieron (\u00a1y vaya que ocurrieron!) sobre el escenario, donde adem\u00e1s de m\u00fasica de primer orden se escucharon numerosos llamados a la organizaci\u00f3n y a la resistencia, no siempre pac\u00edfica. Una de las muchas virtudes de\u00a0Summer of Soul\u00a0<\/em>es que en su proceso de edici\u00f3n (que debi\u00f3 ser agotador) se consigui\u00f3 un muy buen balance entre lo testimonial y lo musical, lo que da al filme una atractiva fluidez.<\/p>\n

Pero por encima de todos sus dem\u00e1s valores raciales, culturales, pol\u00edticos, religiosos y sociales, que son muchos,\u00a0Summer of Soul<\/em>\u00a0tiene un\u00a0soundtrack<\/em>\u00a0formidable de principio a fin, en el que cada pieza, cada comp\u00e1s, cada nota, representan m\u00fasica potente, entra\u00f1able, expresiva, de alto nivel. Como prueba m\u00ednima (porque hay que verlo y escucharlo), una lista parcial de quienes ah\u00ed tocaron y cantaron incluye a Stevie Wonder, The Chambers Brothers, BB King, Herbie Mann, The 5th Dimension, The Edwin Hawkins Singers, The Staples Singers, The Voices of Faith, Mahalia Jackson, Ben Branch, David Ruffin, Gladys Knight and The Pips, Sly and The Family Stone, Mongo Santamar\u00eda, Ray Barretto, Dinizulu, Sonny Sharrock, Max Roach, Abbey Lincoln, Hugh Masekela y Nina Simone. Si me fuera necesario elegir un par de momentos \u00fanicos entre toda esta m\u00fasica formidable, ser\u00edan, por un lado, la interpretaci\u00f3n de\u00a0Acuario\/Deja que el sol entre,\u00a0<\/em>del legendario musical\u00a0Hair,\u00a0<\/em>por The 5th Dimension, que fue una inyecci\u00f3n masiva de nostalgia directa a mi torrente sangu\u00edneo y, por la otra, BB King interpretando\u00a0Why I Sing the Blues,<\/em>\u00a0compacto y emotivo resumen de todo el asunto.<\/p>\n

Es urgente e importante ver\u00a0Summer of Soul,\u00a0<\/em>documental de primera que, adem\u00e1s, porta un subt\u00edtulo muy elocuente:\u00a0O cuando la revoluci\u00f3n no pod\u00eda ser televisada<\/q>.<\/p>\n

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