{"id":28683,"date":"2022-07-28T09:42:27","date_gmt":"2022-07-28T15:42:27","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=28683"},"modified":"2022-07-28T09:42:27","modified_gmt":"2022-07-28T15:42:27","slug":"la-compania-de-jesus-y-la-iglesia-catolica-en-mexico-han-impulsado-una-urgente-agenda-de-paz-y-justicia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=28683","title":{"rendered":"La Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas y la Iglesia cat\u00f3lica en M\u00e9xico, han impulsado una urgente agenda de paz y justicia"},"content":{"rendered":"<div id=\"article-cont\" class=\"main-cont article-cont analysis\">\n<div class=\"cabeza\">Jesuitas: tradici\u00f3n de frontera<\/div>\n<div class=\"sumarios\"><\/div>\n<div class=\"credito-articulo\">Mario Patr\u00f3n<\/div>\n<div><\/div>\n<div id=\"article-text\" class=\"text\">\n<div class=\"col col1\">\n<div class=\"inicial\">El testimonio de Javier Campos y Joaqu\u00edn Mora, jesuitas asesinados el 20 de junio en Cerocahui, Chihuahua, sigue iluminando e inspirando esfuerzos y reivindicaciones que desde la Provincia Mexicana de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas y la Iglesia cat\u00f3lica en M\u00e9xico, en general, han impulsado para el dise\u00f1o de una urgente agenda de paz y justicia en el pa\u00eds. Al mismo tiempo, la tragedia de Cerocahui ha dado cuenta de la importancia de la labor de los jesuitas en M\u00e9xico y la relevancia de su misi\u00f3n al servicio de la justicia social y la paz.<\/div>\n<p>La vocaci\u00f3n por estar presentes en territorios de frontera no es nueva, y se remonta a los inicios de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas en su inter\u00e9s por la evangelizaci\u00f3n en los lugares adonde pocos se atrev\u00edan a ir. Tras su llegada a la Nueva Espa\u00f1a a finales del siglo XVI, los jesuitas obraron bajo la encomienda de fundar centros educativos en las principales ciudades del virreinato. No obstante, su vocaci\u00f3n cristiana orient\u00f3 su inter\u00e9s por una misi\u00f3n que tambi\u00e9n beneficiara a las poblaciones alejadas. Fue as\u00ed como, en el transcurso del siglo XVII, los jesuitas comienzan a establecerse en zonas marginales, de frontera, iniciando su larga trayectoria de trabajo con los pueblos y comunidades ind\u00edgenas.<\/p>\n<p>Desde entonces, y hasta hoy, las misiones ind\u00edgenas en M\u00e9xico han sido una expresi\u00f3n clara del impacto de su obra como cuerpo apost\u00f3lico que hist\u00f3ricamente ha apostado por acompa\u00f1ar, lado a lado, la vida y cultura los pueblos y comunidades, fortaleciendo la fe a trav\u00e9s de la esperanza, la justicia y la paz mediante la construcci\u00f3n de puentes sincr\u00e9ticos.<\/p>\n<p>Hoy son tres las principales obras y misiones ind\u00edgenas, siendo la ubicada en la Tarahumara con el pueblo rar\u00e1muri la de mayor trayectoria, pues fue una de las primeras regiones perif\u00e9ricas atendidas por los jesuitas a su llegada a la Nueva Espa\u00f1a. Si bien su misi\u00f3n se vio interrumpida por la expulsi\u00f3n de los jesuitas en 1767, su labor no claudic\u00f3 en el acompa\u00f1amiento a las comunidades ind\u00edgenas de la sierra, desde el sincretismo espiritual y la construcci\u00f3n de proyectos que han sido fermento de esperanza para la regi\u00f3n a trav\u00e9s de la defensa de sus ra\u00edces culturales y su dignidad como comunidades ind\u00edgenas.<\/p>\n<p>Otra de las misiones ind\u00edgenas es la Misi\u00f3n de Bachaj\u00f3n, Chiapas, donde se trabaja junto al pueblo tseltal desde 1958, apostando por la construcci\u00f3n de presentes dignos en una de las regiones m\u00e1s conflictivas del pa\u00eds desde \u00e9pocas coloniales, y con apoyo de la di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de las Casas, que hist\u00f3ricamente ha estado comprometida con las causas de los pueblos ind\u00edgenas. El acompa\u00f1amiento espiritual, la construcci\u00f3n de una iglesia aut\u00f3ctona, el desarrollo integral y sustentable de las comunidades y el fortalecimiento de su cultura desde un enfoque de la interculturalidad han hecho de esta misi\u00f3n una obra distintiva de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas en su apuesta por la construcci\u00f3n de paz en lugares hist\u00f3ricamente marcados por el despojo, la discriminaci\u00f3n y la violencia.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"col col2\">\n<p>Por \u00faltimo, merece menci\u00f3n la obra social de los jesuitas en Huayacocotla, Veracruz, donde atienden a un conjunto de comunidades nahuas, otom\u00edes y tepehuas para la defensa de sus derechos humanos, la promoci\u00f3n de sus ra\u00edces culturales, y el fortalecimiento de sus tejidos comunitarios. Todos los esfuerzos en esta obra se encuentran respaldados y articulados por el proyecto de comunicaci\u00f3n social Radio Huayacocotla, La Voz Campesina, una radio comunitaria en operaci\u00f3n desde 1969 que prof\u00e9ticamente denuncia la injusticia y anuncia la esperanza, articulando y dando voz al trabajo de las comunidades campesinas e ind\u00edgenas frente a las problem\u00e1ticas de su contexto.<\/p>\n<p>El pr\u00f3ximo domingo 31 la Iglesia celebra el D\u00eda de San Ignacio, fundador de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas, quien hace 501 a\u00f1os fue herido en una campa\u00f1a militar, y cuya convalecencia provoc\u00f3 en \u00e9l una conversi\u00f3n profunda que le hizo desear ya no la vanagloria militar al servicio de la corona, sino la trascendencia de su vida al servicio de la fe. Este mismo domingo, junto con la festividad de San Ignacio, se celebra el cierre del A\u00f1o Ignaciano, un a\u00f1o cuya agenda convoc\u00f3 a la reflexi\u00f3n para la conversi\u00f3n, reivindicando el sentido de la fe al servicio de los despose\u00eddos de nuestro mundo. Impensablemente, este a\u00f1o cierra con el asesinato de los hermanos Javier y Joaqu\u00edn, cuyo testimonio es ofrenda viva de la conversi\u00f3n que hace 501 a\u00f1os moviliz\u00f3 a un hombre a dedicar su vida al servicio de los dem\u00e1s, y que hoy moviliza a toda una congregaci\u00f3n en su servicio por la fe y la justicia, especialmente en territorios de periferia y frontera.<\/p>\n<p>En el marco de los festejos del 31 de julio y el cierre del A\u00f1o Ignaciano, la vida y obra de Javier y Joaqu\u00edn son signo de luz y esperanza que confirman la apuesta hist\u00f3rica por el trabajo con los pueblos y comunidades ind\u00edgenas, como tierra f\u00e9rtil para la construcci\u00f3n de la esperanza en los lugares m\u00e1s alejados y con mayor vulnerabilidad. Hoy son tres las misiones que trabajan en suelo ind\u00edgena, pero son muchos m\u00e1s los proyectos y lugares desde donde obramos y colaboramos como cuerpo apost\u00f3lico desde distintas trincheras para una sola misi\u00f3n: el anuncio de la justicia y la esperanza en un pa\u00eds azotado por la violencia, la injusticia, la desigualdad y la exclusi\u00f3n.<\/p>\n<p class=\"email\">\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"go gui\">\n<div class=\"go-up\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jesuitas: tradici\u00f3n de frontera Mario Patr\u00f3n El testimonio de Javier Campos y Joaqu\u00edn Mora, jesuitas asesinados el 20 de junio en Cerocahui, Chihuahua, sigue iluminando e inspirando esfuerzos y reivindicaciones que desde la Provincia Mexicana de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas y la Iglesia cat\u00f3lica en M\u00e9xico, en general, han impulsado para el dise\u00f1o de una [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":249,"featured_media":28684,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-28683","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mundo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/28683","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/249"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=28683"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/28683\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28685,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/28683\/revisions\/28685"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/28684"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=28683"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=28683"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=28683"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}