{"id":28691,"date":"2022-07-28T10:11:56","date_gmt":"2022-07-28T16:11:56","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=28691"},"modified":"2022-07-28T10:11:56","modified_gmt":"2022-07-28T16:11:56","slug":"el-oluteco-tiene-solo-un-hablante","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=28691","title":{"rendered":"El Oluteco tiene solo un hablante"},"content":{"rendered":"
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El Oluteco tiene solo un hablante en la actualidad<\/h1>\n

La historia de Diosgoro Prisciliano<\/h1>\n<\/div>\n

En libro buscan rescatar la lengua que est\u00e1 en riesgo de desaparecer<\/h3>\n

Modesto Ortiz Flores narra la vida de \u00abDiosgoro. Historia de una resistencia ling\u00fc\u00edstica\u00bb.<\/p>\n

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  • Maribel S\u00e1nchez<\/li>\n
  • Diario de Xalapa<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n
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    Con un\u00a0solo hablante proficiente<\/b>\u00a0en el sur de Veracruz, el\u00a0oluteco est\u00e1 considerado como una lengua ind\u00edgena en muy alto riesgo de desaparici\u00f3n;<\/b>\u00a0ante el llamado internacional de tomar medidas urgentes para proteger a este y otros idiomas originarios,\u00a0Modesto Ortiz Flores\u00a0<\/b>promueve el\u00a0libro Diosgoro. Historia de una resistencia ling\u00fc\u00edstica.<\/b><\/i><\/p>\n

    En el volumen, a partir de estudios, investigaciones y entrevistas, el autor presenta a\u00a0Diosgoro Prisciliano Esteban, nativo de Oluta, pueblo nahua ubicado en las llanuras del Sotavento.<\/b><\/i><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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      Con el fin de que el lector valore la importancia de este hablante, el libro est\u00e1 estructurado en tres partes, la primera de ellas dedicada al municipio en el cual le toc\u00f3 crecer a\u00a0Diosgoro. Se enfatiza as\u00ed en contexto, cultura y lengua.\u00a0<\/b>En la segunda parte, el enfoque est\u00e1 en el personaje principal de 77 a\u00f1os de edad. Con an\u00e9cdotas en primera persona y remembranzas es posible conocer la infancia y vida adulta de quien aprendi\u00f3 oluteco gracias a su abuelita Juana Cort\u00e9s Le\u00f3n.<\/i><\/p>\n

      Modesto Ortiz comparte que Diosgoro es descendiente de una familia biling\u00fce pero en su casa nadie hablaba espa\u00f1ol sino en la lengua materna, el oluteco, recordado por al menos 20 personas.<\/b><\/p>\n

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      \u201cMi abuela hablaba dos idiomas; con la gente de raz\u00f3n hablaba en castellano; con la gente del pueblo hablaba en su oluteco; as\u00ed se acostumbraba\u201d,<\/b>\u00a0expresa el hombre que de joven migr\u00f3 a Coatzacoalcos y Minatitl\u00e1n, para luego volver a Oluta.\u00a0<\/i>Fue en esas tierras \u2014dice\u2014 donde pudo tener una mejor calidad de vida, pero tambi\u00e9n\u00a0conocer la discriminaci\u00f3n y la intolerancia<\/b>\u00a0a algunas caracter\u00edsticas de quienes pertenecen a pueblos originarios.\u00a0\u201cMe dec\u00edan que ten\u00eda que cambiar mi vestimenta\u201d, le dice al autor del libro, quien en su narrativa alterna textos de su autor\u00eda con pasajes en primera persona de Diosgoro, hombre de campo, comerciante, activista social, pol\u00edtico y gestor de proyectos de revitalizaci\u00f3n de su lengua.<\/i><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

      Diosgoro. Historia de una resistencia ling\u00fc\u00edstica actualmente es distribuido por el librero\u00a0Eligio Ram\u00edrez en La Rueca de Gandhi,<\/b>\u00a0en un acto de colaboraci\u00f3n para difundir, preservar y salvaguardar esta lengua.<\/p>\n

      Y es que la tercera parte del libro incluye una propuesta alfab\u00e9tica y vocablos surgidos a partir de un trabajo de campo de don Diosgoro, los cuales, a criterio del informante, son o fueron empleados en la cotidianidad.\u00a0<\/i>El autor apunta que este volumen no es el \u00fanico trabajo sobre la lengua oluteca, algo que celebra y espera que se ampl\u00ede desde distintos frentes.<\/b><\/p>\n

      Poemario bilig\u00fce estar\u00e1 en las secundarias mexicanas<\/b><\/h2>\n

      \u00c1guila de Arena \u2014Tasu Y\u00f9\u00f9ti\u2014,<\/b>\u00a0poemario biling\u00fce en mixteco y espa\u00f1ol de Celerina S\u00e1nchez, llegar\u00e1 a las secundarias del pa\u00eds, hecho sin precedentes que se da en el\u00a0Decenio Internacional de las Lenguas Ind\u00edgenas 2022-2032.<\/b><\/p>\n

      La misi\u00f3n de este volumen es promover y difundir la lengua originaria de la zona mixteca de Oaxaca, dieron a conocer en la 32\u00aa Feria Nacional del Libro Infantil y Juvenil de Xalapa.<\/i><\/p>\n

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      En el tercer Encuentro Virtual de Escritores en Lenguas Ind\u00edgenas, la autora Celerina S\u00e1nchez celebr\u00f3 formar parte de la Biblioteca SEP Centenaria 2022, colecci\u00f3n que apuesta por el fortalecimiento del aprendizaje de lenguas maternas, el espa\u00f1ol y distintas \u00e1reas del conocimiento.<\/b><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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      En su libro, la poeta se centra en el tema de la migraci\u00f3n, de quien sale del territorio \u00d1uu Savi y se enfrenta al destino incierto. Tambi\u00e9n habla de la historia de olvido y de masacre a la que fueron sometidos los pueblos. Tasu Y\u00f9\u00f9ti est\u00e1 compuesto por cinco partes. Las dos primeras son \u00bfQui\u00e9n soy?, que busca fortalecer los or\u00edgenes y la identidad, y Cien hijos, sobre los movimientos sociales y migratorios.<\/h4>\n<\/div>\n<\/article>\n

      El poemario se completa con Cien palabras, en homenaje a la oralidad, pues la mayor\u00eda de la gente sigue hablando su lengua ind\u00edgena pero no la escribe, as\u00ed como por Cien l\u00e1grimas y Cien alas, dedicadas a la migraci\u00f3n, desde la propia ra\u00edz.<\/b><\/p>\n

      \u00c1guila de Arena fue editado por Oralibrura y cuenta con ilustraciones de P\u00e1jaro Tooj, con el logro de que las piezas originales se han exhibido en Campeche y Yucat\u00e1n y m\u00e1s de a mitad de las ilustraciones se encuentran actualmente en Italia.<\/p>\n

      En las im\u00e1genes est\u00e1n representadas las ra\u00edces, el eco, la sequ\u00eda, los ahuehuetes y la sequ\u00eda de la piel y del coraz\u00f3n de las mujeres que se han quedado solas en las inh\u00f3spitas mota\u00f1as, explica P\u00e1jaro Tooj.<\/i><\/p>\n

      El\u00a0editor H\u00e9ctor Mart\u00ednez\u00a0<\/b>convoca a los interesados en obtener el libro mantengan contacto mediante Facebook Oralibrura. Apunta que es una editorial independiente y el libro est\u00e1 rompiendo barreras.<\/p>\n<\/div>\n<\/article>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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