{"id":28895,"date":"2022-08-09T10:56:52","date_gmt":"2022-08-09T16:56:52","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=28895"},"modified":"2022-08-09T10:56:52","modified_gmt":"2022-08-09T16:56:52","slug":"leonardo-sciascia-escribio-como-no-ser-pesimista-en-un-pais-donde-no-existe-el-futuro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=28895","title":{"rendered":"Leonardo Sciascia, escribi\u00f3:\u00a0\u00bfC\u00f3mo no ser pesimista en un pa\u00eds donde no existe el futuro?"},"content":{"rendered":"
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El silencio de las palabras<\/div>\n
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Vilma Fuentes<\/div>\n
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El escritor italiano\u00a0Leonardo Sciascia, al notar la ausencia del tiempo futuro en la lengua siciliana, escribi\u00f3:\u00a0\u00bfC\u00f3mo no ser pesimista en un pa\u00eds donde no existe el futuro?<\/q><\/div>\n

Una r\u00e1pida y ligera reflexi\u00f3n sobre la inexistencia del futuro en un idioma abre perspectivas infinitas a la imaginaci\u00f3n. As\u00ed, escucho la entrevista de un historiador franc\u00e9s residente en Palermo, donde se instal\u00f3 para intentar explicar c\u00f3mo se vive cuando no se posee la capacidad de anticipaci\u00f3n debido a la falta del futuro en el verbo. \u00bfC\u00f3mo expresan, entonces, que ir\u00e1n o har\u00e1n tal cosa, si su lengua carece de ese tiempo?, pregunta el entrevistador. \u201cA trav\u00e9s de una per\u00edfrasis, por ejemplo: para decir: \u2018vendr\u00e9 ma\u00f1ana a verte\u2019, en siciliano se dice: \u2018ma\u00f1ana vengo a verte\u2019\u201d. \u00bfQu\u00e9 consecuencias provoca esa incapacidad de anticipaci\u00f3n? Otro ejemplo: un grupo de personas caminan por una calle en cuya esquina platican otras varias, de pie, inm\u00f3viles. Ven venir a los caminantes hacia ellos sin abrirles el paso. No es sino cuando los otros llegan junto a ellos que deciden separarse para dejarlos pasar.<\/p>\n

Esta ausencia del verbo en futuro me recuerda varias escenas de la magn\u00edfica y \u00fanica novela de Giuseppe Tomasi de Lampedusa:\u00a0El gatopardo.\u00a0<\/em>Anclado a pesar suyo en el pasado, el pr\u00edncipe Salina escucha decir a su sobrino Tancredi:\u00a0Todo debe cambiar para que todo siga igual<\/q>.<\/p>\n

Seguir como antes, como siempre, en ese pasado del que no desean escapar.\u00a0Vienen a ense\u00f1arnos las buenas maneras, pero no podr\u00e1n hacerlo, porque nosotros somos dioses<\/q>, expresa el pr\u00edncipe,\u00a0los sicilianos nunca querr\u00e1n ser mejores por la simple raz\u00f3n de que se sienten perfectos… Su delirio de perfecci\u00f3n cumplido… Su complaciente espera de la nada… Su pasado imperial que les da derecho a funerales suntuosos… Sentimiento de superioridad que llamamos orgullo y que no es sino ceguera<\/q>. Queda claro, para Lampedusa, que los sicilianos prefieren vivir refugiados en la inmovilidad donde nada puede esperarse, esa eternidad sin tiempo de los dioses.<\/p>\n<\/div>\n

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La cuesti\u00f3n del tiempo, presente, pasado, futuro, es fundamental tanto en nuestra existencia cotidiana como en nuestra percepci\u00f3n mental. Sin embargo, Albert Einstein afirma que la idea del presente, pasado y futuro es una ilusi\u00f3n privada de cualquier realidad en el dominio que \u00e9l explora. Y, como no carec\u00eda de sentido del humor, agreg\u00f3 adem\u00e1s que, por su parte, no encontr\u00f3 el infinito m\u00e1s que en la estupidez humana.<\/p>\n

Si en el terreno de la f\u00edsica matem\u00e1tica no existen pasado, presente y futuro, cabe preguntarse d\u00f3nde existen. O, al menos, d\u00f3nde existe su ilusi\u00f3n. Y puesto que son formulados, podr\u00eda decirse, entonces, que existen en la palabra y s\u00f3lo en ella. Es una evidencia que no puede expresarse el concepto de una cosa sin la palabra. Ser\u00eda, pues, el hombre quien con el verbo inventa las nociones de pasado, presente y futuro para dar orden a las cosas y estructura a su pensamiento. Es m\u00e1s f\u00e1cil comprender los conceptos del pasado, el presente y el futuro que el de la eternidad.\u00a0\u00c9l pensaba en la eternidad futura, extra\u00f1o misterio; en la eternidad pasada, misterio a\u00fan m\u00e1s extra\u00f1o<\/q>, escribe Victor Hugo sobre la inconcebible eternidad.<\/p>\n

Tal como existe una lengua siciliana donde no hay el tiempo futuro del verbo, podr\u00eda imaginarse una lengua donde no existiese el tiempo pasado del verbo. En una no hay anticipaci\u00f3n, en la segunda no hay memoria. Pero es posible tambi\u00e9n imaginar la formulaci\u00f3n de otras palabras y con ellas la aparici\u00f3n de otras dimensiones del conocimiento del ser y del tiempo. Cabr\u00eda, as\u00ed, recordar\u00a0El Golem\u00a0<\/em>de Borges donde anuncia que habr\u00e1\u00a0un terrible Nombre que la esencia \/ cifre de Dios y que la Omnipotencia \/ guarde en letras y s\u00edlabas cabales<\/q>:<\/p>\n

Si (como afirma el griego en
\nel\u00a0Cr\u00e1tilo)<\/em>
\nel nombre es arquetipo de la
\ncosa
\nen las letras de\u00a0rosa<\/q>\u00a0est\u00e1 la
\nrosa<\/q>
\ny todo el Nilo en la palabra
\nNilo<\/q>.<\/p>\n

Podr\u00eda entonces agregarse: y s\u00f3lo en la palabra tiempo existe el tiempo.<\/p>\n

vilmafuentes22@gmail.com<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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