{"id":29,"date":"2008-05-16T23:25:49","date_gmt":"2008-05-17T04:25:49","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=29"},"modified":"2008-05-24T19:00:19","modified_gmt":"2008-05-25T00:00:19","slug":"acercamientos-al-origen-prehispanico-de-queretaro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=29","title":{"rendered":"Acercamientos al Origen Prehisp\u00e1nico de Quer\u00e9taro"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"color: black; font-family: Arial\"><a href=\"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/wp-content\/uploads\/2008\/05\/santiago-2.JPG\" title=\"Santiago 2\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/wp-content\/uploads\/2008\/05\/santiago-2.thumbnail.JPG\" alt=\"Santiago 2\" \/><\/a>\u201cDespojada de prodigios y hechos sobrenaturales, queda descubierta la red de intereses econ\u00f3micos y pol\u00edticos que configuraron la regi\u00f3n, la lucha por adue\u00f1arse del trabajo de los indios, de los tributos, de los privilegios y de las posesiones\u201d. Nos dice la historiadora Guadalupe Z\u00e1rate sobre la obra: \u201c<st1:personname ProductID=\"La Versi?n Hist?rica\" w:st=\"on\">La Versi\u00f3n Hist\u00f3rica<\/st1:personname> de <st1:personname ProductID=\"la Conquista\" w:st=\"on\">la Conquista<\/st1:personname> y <st1:personname ProductID=\"la Organizaci?n\" w:st=\"on\">la Organizaci\u00f3n<\/st1:personname> del Pueblo de Quer\u00e9taro\u201d.<o:p><\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p>\u00a0<\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p>\u00a0<\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p><\/o:p><\/span>\u00a0<span style=\"color: black; font-family: Arial\">Son varios los documentos ya, que nos indican claramente la procedencia prehisp\u00e1nica de Quer\u00e9taro para los pocos creyentes en las fuentes de origen mesoamericano, una de ellas, la tradici\u00f3n oral nos lo ha venido diciendo, para los cient\u00edficos de la arqueolog\u00eda ha ido despejando poco a poco esta verdad, que les cuesta a muchos aceptar, sobre todo a los acostumbrados a creer en el etnocentrismo occidental.<o:p><\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p>\u00a0<\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p>\u00a0<\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p>\u00a0<\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p><\/o:p><\/span>\u00a0<span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p><\/o:p><\/span>\u00a0<span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p><\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\">Alonso Poalcin, Se\u00f1or del Pueblo de Quer\u00e9taro, junto con los caciques e indios principales y naturales, llamaron y atestiguaron ante el escribano Crist\u00f3bal de Tapia, un Primero de Agosto de 1554, en la labor de Luis de Quesada, para darle Poder a \u00e9ste y representarlos ante las autoridades espa\u00f1olas por la forma y condici\u00f3n por las que Con\u00edn adquiri\u00f3 el car\u00e1cter y t\u00edtulo de Gobernador del Pueblo de Quer\u00e9taro. Fue traductor de los mencionados Chichimecas, Juan Madaleno.<o:p><\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p>\u00a0<\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p>\u00a0<\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p>\u00a0<\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p><\/o:p><\/span>\u00a0<span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p><\/o:p><\/span>\u00a0<span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p><\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\">Se dijo tambi\u00e9n que el pueblo, llamado en N\u00e1huatl Tlachco, ten\u00eda origen y poblaci\u00f3n Chichimeca, se habl\u00f3 sobre los conflictos que resultaron con la llegada de Con\u00edn al frente de un contingente Otom\u00ed.<o:p><\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p>\u00a0<\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p>\u00a0<\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p>\u00a0<\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\">Explica el Se\u00f1or de Quer\u00e9taro, Alonso Poalcin, que sus padres y abuelos fueron Se\u00f1ores naturales de este Altepetl, y que al igual que muchos otros principales y Macehuales, ten\u00edan en Quer\u00e9taro hechas sus casas, cultivos y viv\u00edan en \u00e9l pac\u00edficamente, tendiendo por cabecera a Xilotepec.<o:p><\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p>\u00a0<\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p>\u00a0<\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p>\u00a0<\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p><\/o:p><\/span>\u00a0<span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p><\/o:p><\/span>\u00a0<span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p><\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\">El documento de Tepeaca al que hago menci\u00f3n, nos dice entre otras cosas que Con\u00edn lleg\u00f3 a vivir a estos lugares por el a\u00f1o de 1526, y que el grupo de Otom\u00edes venido con \u00e9l tomaron y ocuparon por la fuerza Quer\u00e9taro, obligando a un proceso de convivencia a los Chichimecas con los Otom\u00edes, expulsando a los opositores y repartiendo tierras a la gente que ven\u00eda con \u00e9l.<o:p><\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p>\u00a0<\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p>\u00a0<\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p>\u00a0<\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p><\/o:p><\/span>\u00a0<span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p><\/o:p><\/span>\u00a0<span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p><\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\">La historia precolombina en el caso Quer\u00e9taro, apenas est\u00e1 comenzando a ser escrita, se est\u00e1n encontrando sus vestigios y se sabe que su nombre en espa\u00f1ol de Juego de Pelota se mantuvo bajo el dominio hispano en su traducci\u00f3n al Tarasco y permanece hasta nuestros d\u00edas y es el de Quer\u00e9taro, dejando de lado la lengua Otom\u00ed donde se traduce Maxei y <st1:personname ProductID=\"la N?huatl\" w:st=\"on\">la N\u00e1huatl<\/st1:personname> que lo traduce como Tlachco. Este estudio ling\u00fc\u00edstico no es menor y ha sido uno de los pasos importantes para esta historia prehisp\u00e1nica regional.<o:p><\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p>\u00a0<\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p>\u00a0<\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p>\u00a0<\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\">Sig\u00fcenza y G\u00f3ngora nos dice que los Mexicas conquistaron Quer\u00e9taro para contener las incursiones Tarascas y Chichimecas, sin embargo nos negamos a una relectura al tenor de la voz de Guillermo Bonfil Batalla.<o:p><\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p>\u00a0<\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p>\u00a0<\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p>\u00a0<\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p><\/o:p><\/span>\u00a0<span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p><\/o:p><\/span>\u00a0<span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p><\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\">Las confrontaciones entre Chichimecas y Otom\u00edes han sido una constante desde mucho antes de la invasi\u00f3n occidental en Quer\u00e9taro y los documentos nos han ido comprobando y sopesando sus dimensiones, haci\u00e9ndonos pensar en una relaci\u00f3n entre ellos de tensiones y confrontaciones que llegan hasta la \u00e9poca de las incursiones de Con\u00edn, precursor de la espa\u00f1olizaci\u00f3n de esta ciudad, que ser\u00e1 plenamente de ellos para el Siglo XVII.<o:p><\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p>\u00a0<\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p>\u00a0<\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p>\u00a0<\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\">Nos dice Miguel Le\u00f3n-Portilla que no obstante la abundancia de testimonios y fuentes, son muchos los peligros y obst\u00e1culos capaces de desviar el origen prehisp\u00e1nico de Quer\u00e9taro se\u00f1alando que para esos \u201csolo merecen, a la luz de la historia universal fugaz consideraci\u00f3n dentro de los cap\u00edtulos dedicados a los viajes y descubrimientos de finales del siglo XV y principios del XVI, y que la \u00fanica significaci\u00f3n del principio de nuestra ciudad se deriva del hecho de que la hayan habitado y conquistado los europeos\u201d<o:p><\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p>\u00a0<\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p>\u00a0<\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p>\u00a0<\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p><\/o:p><\/span>\u00a0<span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p><\/o:p><\/span>\u00a0<span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p><\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\">Por su parte Ignacio Urquiola Parmis\u00e1n al referirse al estudio de los documentos recientemente estudiados por \u00e9l y a otros ya del dominio p\u00fablico, todos escritos m\u00e1s o menos a mitad del siglo XVI dice: \u201cnos remiten a los a\u00f1os previos que transcurrieron en las d\u00e9cadas comprendidas entre 1520 y 1550. De esta forma la historia del pueblo de Quer\u00e9taro, se hace m\u00e1s visible en referencia de diversa \u00edndole que se abre como abanico desde la segunda mitad del siglo XVI\u201d <o:p><\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p>\u00a0<\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p>\u00a0<\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p>\u00a0<\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\">El fraile franciscano Alonso de <st1:personname ProductID=\"la Rea\" w:st=\"on\">la Rea<\/st1:personname>, queretano de origen y primer cronista de <st1:personname ProductID=\"la Provincia\" w:st=\"on\">la Provincia<\/st1:personname> de San Pedro y San Pablo de Michoac\u00e1n, en sus cr\u00f3nicas no nos aporta datos relativos a la fundaci\u00f3n del Convento Franciscano de Quer\u00e9taro, origen del dominio espa\u00f1ol sobre esta poblaci\u00f3n.<o:p><\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p>\u00a0<\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p>\u00a0<\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p>\u00a0<\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p><\/o:p><\/span>\u00a0<span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p><\/o:p><\/span>\u00a0<span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p><\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\">Pero si nos deja expl\u00edcita la importancia que se otorgaba al culto de la cruz que se encontraba en la cima del cerro que hoy conocemos por Sangremal y que perdura hasta nuestros d\u00edas a pesar de que nuestra ciudad y obispado lleva la advocaci\u00f3n de Santiago <o:p><\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p>\u00a0<\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p>\u00a0<\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p>\u00a0<\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\">Wigberto Jim\u00e9nez Moreno y David Wright tambi\u00e9n tienen una visi\u00f3n cr\u00edtica sobre los que tradicionalmente se ha dicho de los inicios de Quer\u00e9taro, nos hablan de la reubicaci\u00f3n de los Otom\u00edes despu\u00e9s de la ca\u00edda de Tenochtitlan en varias partes del actual estado de Quer\u00e9taro y nos da bases para reconstruir una versi\u00f3n alternativa de sus inicios.<o:p><\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p>\u00a0<\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p>\u00a0<\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p>\u00a0<\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p><\/o:p><\/span>\u00a0<span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p><\/o:p><\/span>\u00a0<span style=\"color: black; font-family: Arial\"><o:p><\/o:p><\/span><span style=\"color: black; font-family: Arial\">Por otro lado se confirman las expediciones de la gente de Nu\u00f1o de Guzm\u00e1n en su recorrido por el R\u00edo Lerma y sus incursiones hacia Oxtipa, resultando de ello un pleito entre Xilotepec y Ac\u00e1mbaro por la tributaci\u00f3n de Quer\u00e9taro.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify\" class=\"MsoNormal\"><span style=\"color: black; font-family: Arial\"><\/span><\/p>\n<p style=\"margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify\" class=\"MsoNormal\"><span style=\"color: black; font-family: Arial\"><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: black; font-family: Arial\">Todos los documentos nos hablan de la relevancia que adquiri\u00f3 Con\u00edn en su papel de autoridad y los problemas que resultaron de ello, y nos dejan claro el asiento prehisp\u00e1nico de Quer\u00e9taro.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cDespojada de prodigios y hechos sobrenaturales, queda descubierta la red de intereses econ\u00f3micos y pol\u00edticos que configuraron la regi\u00f3n, la lucha por adue\u00f1arse del trabajo de los indios, de los tributos, de los privilegios y de las posesiones\u201d. 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