{"id":29112,"date":"2022-08-26T16:27:58","date_gmt":"2022-08-26T22:27:58","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=29112"},"modified":"2022-08-26T16:27:58","modified_gmt":"2022-08-26T22:27:58","slug":"esperando-a-godot-de-beckett-dirigida-por-alain-francon-se-presentara-en-la-scala-de-paris","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=29112","title":{"rendered":"Esperando a Godot,\u00a0de Beckett, dirigida por Alain Fran\u00e7on, se presentar\u00e1 en La Scala de Par\u00eds"},"content":{"rendered":"
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Bailarina callejera<\/div>\n
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Vilma Fuentes<\/div>\n
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Escena de Esperando a Godot,\u00a0<\/em>de Beckett, dirigida por Alain Fran\u00e7on, que se presentar\u00e1 en La Scala de Par\u00eds del 3 de febrero al 8 de abril de 2023.Foto tomada de su p\u00e1gina oficial<\/span><\/div>\n
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Durante el recorrido que hago casi a diario para comprar el pan, veo a tres\u00a0clochards<\/em>\u00a0(vagos) sentados en el suelo junto a la plaza Maubert en el bulevar Saint-Germain. Los saludo inclinando la cabeza cuando me desean un buen d\u00eda. Los mismos desde hace tiempo, est\u00e1n ah\u00ed como el kiosco de peri\u00f3dicos, dos bancos, la tabaquer\u00eda. Forman parte del paisaje, tanto como los edificios a su alrededor. Algunos pasantes dejan caer monedas en un recipiente situado frente a ellos. Hay quienes les hacen pl\u00e1tica. Cuando no se miran entre ellos, dejan caer sus miradas en el vac\u00edo que debemos ser los caminantes.<\/div>\n

Hace unos d\u00edas not\u00e9 un cambio en su actitud. Con la cabeza de lado, los tres\u00a0clochards\u00a0<\/em>miraban hacia su izquierda. Ten\u00edan los ojos chispeantes de regocijo. Levant\u00e9 la vista buscando qu\u00e9 ve\u00edan. Pude asistir, de pronto, a un verdadero espect\u00e1culo a la vez dram\u00e1tico y alegre. Una muchacha muy joven, todav\u00eda bonita, a\u00fan no deteriorada por el alcohol, con el pelo color trigo centelleante en los gajos de cabellos sucios bajo los rayos del sol, bailaba para ellos simulando un\u00a0streep-tease.<\/em>\u00a0Mov\u00eda los hombros y las caderas al ritmo de una m\u00fasica que deb\u00eda sonar s\u00f3lo dentro de su cabeza. Hab\u00eda dejado caer la blusa, sonriente, pero conservaba una especie de brasier en harapos. Decid\u00ed contemplar el ins\u00f3lito espect\u00e1culo durante unos minutos. La chica iba y ven\u00eda, dos pasos hacia adelante, dos hacia atr\u00e1s. Not\u00e9 que la mayor\u00eda de los pasantes evitaba verla. Deb\u00edan sentir que no bailaba para ellos. No era una representaci\u00f3n callejera para reunir unas cuantas monedas. Era una diversi\u00f3n privada, dirigida especialmente a uno de los\u00a0clochards,<\/em>\u00a0el menos envejecido. Comprend\u00ed que se trataba de una declaraci\u00f3n amorosa, una peculiar ceremonia de amor.<\/p>\n

Me volvi\u00f3, entonces, a la memoria una escena de la pieza teatral de Samuel Beckett\u00a0Esperando a Godot,<\/em>\u00a0la cual provoc\u00f3 esc\u00e1ndalo en la \u00e9poca en tanto obra del antiteatro o teatro del absurdo. Algunos comentadores sugirieron que ese Godot, esperado en vano puesto que no se mostrar\u00e1 nunca a los dos personajes\u00a0clochards,<\/em>\u00a0Vladimir y Estrag\u00f3n, pod\u00eda ser la idea misma de Dios, sugerida por la palabra inglesa\u00a0God<\/em>\u00a0(Dios) escogida por el autor irland\u00e9s. Interpretaci\u00f3n radicalmente rechazada por Beckett, mismo que deseaba ser fiel hasta el fin a la idea que quiso exponer en su pieza: el absurdo total de la existencia humana que no significa nada, sino el vac\u00edo. Nada, vac\u00edo, palabras que vuelven obstinadamente bajo su pluma y corean la nada. Entonces, \u00bfesta joven bailarina habr\u00eda podido encarnar una aparici\u00f3n de Godot, vuelto al fin visible? No era, sin embargo, para nada el pensamiento de Beckett, quien reserv\u00f3 para otras obras, como\u00a0Los bellos d\u00edas,\u00a0<\/em>la nostalgia del amor.<\/p>\n<\/div>\n

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Unos cuantos d\u00edas m\u00e1s tarde, sentada a la mesa de una terraza vecina, vi venir a la misma chica con la cabeza inclinada sobre el pecho del\u00a0clochard.\u00a0<\/em>Me pidi\u00f3 un cigarrillo. Me dieron las gracias y se alejaron muy despacio rumbo a qui\u00e9n sabe qu\u00e9 imprevisible destino. Record\u00e9\u00a0La muchacha ebria<\/q>, de Efra\u00edn Huerta, al ver su paso titubeante a causa de la borrachera. Alcanc\u00e9 a verlos sentarse en la acera y sacar de un bolso una botella de vinaza mir\u00e1ndose entre ellos. Parec\u00edan haber llegado a casa asilados del resto del mundo.<\/p>\n

Sin ser por completo mendigo o vagabundo, el\u00a0clochard\u00a0<\/em>tiene como primera caracter\u00edstica la de vivir en la calle, ese vasto espacio que es la tierra de nadie. Personaje marginado, excluido de la sociedad por su voluntad u obligado por la vida. Lejos de los\u00a0vagabundos celestes<\/q>\u00a0de Kerouac, donde el audaz riesgo tomado por su autor fue la afirmaci\u00f3n y prueba de la libertad de un poeta que no deseaba sufrir ninguna restricci\u00f3n a su deseo de vivir y de gozar sin cortapisas, el\u00a0clochard\u00a0<\/em>actual es, en primer lugar, un desdichado que permanece en una esquina de ese territorio de nadie.\u00a0Clochard,\u00a0<\/em>t\u00e9rmino proveniente de claudicar o cojear, evocadora palabra de la celestial ca\u00edda en tierra de fantasmas.<\/p>\n

vilmafuentes22@gmail.com<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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