Jos\u00e9 Mar\u00eda Espinasa<\/span><\/p>\n Hugo Hiriart.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n <\/p>\n Si no recuerdo mal, uno de los espect\u00e1culos que dirigi\u00f3 Hugo Hiriart en la \u00e9poca en que estuvo tocado por la magia teatral fue\u00a0Simulacros<\/i>. Siempre he cre\u00eddo que un buen t\u00edtulo para toda su obra ser\u00eda ese: simulacros. Porque siempre es algo distinto de lo que en realidad es, est\u00e1 en cambio perpetuo en sus textos y puestas en escena, un constante ejercicio l\u00fadico en el que el resabio de hipocres\u00eda que hay en el verbo \u201csimular\u201d desparece. Pero la aparici\u00f3n de su libro\u00a0Lo diferente<\/i>\u00a0me hace pensar en otro a\u00fan mejor: Diferencias. No tiene nada que ver con el gesto de diferir, pero Hiriart suele diferir el final, eso que Val\u00e9ry llama el abandono del texto. Es de esos autores en los que uno imagina que sus escritos, mientras el libro est\u00e1 cerrado o en la mesa del escritorio esperando nuestra atenci\u00f3n, est\u00e1 cambiando sin que nos demos cuenta. Dir\u00edamos, con una parodia heracliteana, que nunca en Hiriart leemos, entre los forros que son sus orillas, el mismo texto. Las virtudes en Hiriart son muchas y me he ocupado de ellas en otros lugares, pero aqu\u00ed, a prop\u00f3sito de\u00a0Lo diferente<\/i>, quiero recalcar su claridad expositiva en el ensayo, al grado de que a veces, sin que ello sea un defecto, alcanza cualidades did\u00e1cticas.<\/p>\n Tal vez sea eso lo que provoc\u00f3 que, cuando vi el libro en la mesa de novedades y lo compr\u00e9, me qued\u00e9 con la idea de que su subt\u00edtulo era\u00a0Iniciaci\u00f3n en la m\u00edstica<\/i>. Uso anteojos para ver de cerca y ese d\u00eda no los llevaba, pero me pareci\u00f3 un t\u00edtulo claramente hiriarteano. Lo curioso es que tan seguro estaba que no me di cuenta de que no era as\u00ed sino hasta que me puse a leerlo y vi que no ten\u00eda nada, o al menos poco, que ver con la m\u00fasica. Ya con los lentes puestos vi claramente que dec\u00eda \u201cIniciaci\u00f3n en la m\u00edstica\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 \u201cen\u201d y no \u201ca\u201d? Porque, creo, el libro es una iniciaci\u00f3n personal que se comparte con los lectores y no, precisamente, un libro did\u00e1ctico. Si sus novelas son parodias de las de caballer\u00eda o de las ciencia ficci\u00f3n y sus textos teatrales \u2013nunca dramas\u2013 pura fiesta, sus ensayos son puro goce reflexivo. Pura pureza perene. Si leemos en la obra de Kierkegaard que \u00e9l no escribe aforismos pero vive de forma afor\u00edstica, tambi\u00e9n lo podr\u00edamos decir de Hugo Hiriart. Y eso nos lleva a la m\u00edstica.<\/p>\n No es un tema que destaque entre sus inquietudes salvo por el texto que sirvi\u00f3 de pr\u00f3logo al libro\u00a0La peque\u00f1a grey<\/i>, de Jos\u00e9 Manuel Gallegos Rocafull, sacerdote espa\u00f1ol que vino a M\u00e9xico con el exilio de 1939 \u2013fue defensor de la causa republicana\u2013 y que aqu\u00ed fue profesor de filosof\u00eda en la UNAM y autor de varios libros esenciales (y del que urge hacer una edici\u00f3n de obras reunidas). Gallegos fue profesor de Hiriart y el texto cierra el volumen\u00a0Lo diferente<\/i>. Para Hiriart la filosof\u00eda es, como para Borges, \u201cuna rama de la literatura fant\u00e1stica, pero tambi\u00e9n algo m\u00e1s, y en sus ensayos se nota ese algo m\u00e1s, aunque lo mire desde su condici\u00f3n de escritor. Pero esa voluntad teatral lo lleva al simulacro: publicar un libro con el t\u00edtulo\u00a0C\u00f3mo leer y escribir poes\u00eda\u00a0<\/i>es extra\u00f1o, casi parece inveros\u00edmil que lo haya titulado as\u00ed, cuando es una interesant\u00edsima reflexi\u00f3n sobre el oficio del poeta, mucho m\u00e1s que un manual al uso de los adolescentes, aunque supongo (y por eso lo titula as\u00ed) que la posibilidad le gusta.<\/p>\n Hace unos a\u00f1os Hiriart public\u00f3 un breve ensayo titulado\u00a0El arte de perdurar<\/i>, con Alfonso Reyes como raz\u00f3n y pretexto, que es una verdadera joya. En otros lugares he escrito sobre la admiraci\u00f3n que tengo por sus libros, al grado de que lo considero uno de los dos o tres escritores m\u00e1s importantes vivos de nuestra lengua en este momento. A la vez tambi\u00e9n me gusta su condici\u00f3n de autor secreto, de minor\u00edas sin embargo bastante numerosas. Vuelvo al subt\u00edtulo: \u201cen\u201d y no \u201ca\u201d. Y quiero entender\u00a0Lo diferente<\/i>\u00a0como otro simulacro. A Hugo le gusta en sus ensayos simular que es un racionalista, lo cual es saludable en una \u00e9poca en la que el ensayo est\u00e1 marcado por un pensamiento abstracto, un poco a la deriva y hasta gaseoso, como lo llamaba otro \u2013ese s\u00ed\u2013 racionalista, Alejandro Rossi. Pero en realidad lo que Hiriart busca es la claridad y lo conciso pues, piensa, dramaturgo al fin, que el pensamiento se escenifica sobre la p\u00e1gina. Si bien la especulaci\u00f3n abstrusa suele precipitarse en un barroquismo fascinante \u2013Blanchot y Lezama, por ejemplo\u2013 Hiriart sabe los riesgos que eso implica y nos muestra el ant\u00eddoto homeop\u00e1tico. Frente a la alopat\u00eda de la medicina, la guerra de guerrillas de la expresi\u00f3n clara y precisa. Sus ra\u00edces est\u00e1n, creo, en algunos de los ensayos de Octavio Paz, pero tambi\u00e9n en los de Juan Jos\u00e9 Arreola: claridad y vuelo imaginativo manifiesto en la capacidad de s\u00edntesis.<\/p>\n A veces lo siento imperativo, da como absoluto la idea de que yo como lector veo apenas como hip\u00f3tesis, pero no deja que me detenga a rebatir y prosigue con algo que no puedo calificar, y por eso me derrota, sino como inspiraci\u00f3n. Su m\u00e9todo: parte de pensar la pregunta, no la respuesta, y por eso muestra de inmediato el car\u00e1cter falso o ret\u00f3rico de las preguntas profundas. \u00bfDios existe? Pero partiendo de all\u00ed construye una manera de aproximarse al asunto religioso o m\u00edstico. En lugar de situar el hecho al final del razonamiento, lo pone al principio y as\u00ed nos atrapa (como se dice que una novela o una pel\u00edcula nos atrapa en su historia). El lector que haya llegado hasta aqu\u00ed pensar\u00e1: por fin va a hablar del asunto en cuesti\u00f3n, la m\u00edstica, pero el espacio se nos acaba y lo dejaremos para otra ocasi\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Simulacros y deiferencias: Retrato de Hugo Hiriart Jos\u00e9 Mar\u00eda Espinasa Hugo Hiriart. 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