{"id":29317,"date":"2022-09-17T13:41:12","date_gmt":"2022-09-17T19:41:12","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=29317"},"modified":"2022-09-17T13:41:12","modified_gmt":"2022-09-17T19:41:12","slug":"godard-hace-un-violento-collage-que-critica-al-capitalismo-a-la-industrial-a-la-situacion-de-la-mujer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=29317","title":{"rendered":"Godard hace un violento\u00a0collage\u00a0 que cr\u00edtica al capitalismo, a la industrial, a la situaci\u00f3n de la mujer"},"content":{"rendered":"
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Dos o tres cosas que (quiz\u00e1) s\u00e9 sobre Godard<\/div>\n
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Juan Sol\u00eds*<\/div>\n
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Primer plano, en picada, a una taza de caf\u00e9. La espuma, cual nebulosa en expansi\u00f3n, gira, mientras una voz en\u00a0off<\/em>\u00a0\u2013la de Jean-Luc Godard\u2013, en un tono casi confidencial, expone que los objetos son nexos entre los sujetos, que las palabras unen por lo que expresan y separan por lo que omiten, que la comunicaci\u00f3n es un acto fallido. Y al tiempo que la espuma del expreso gira, el evangelio seg\u00fan san Griffith se disloca. As\u00ed, con esa compleja sencillez que registra lo micro para reflexionar lo macro, Godard hace de la amable narrativa un violento\u00a0collage<\/em>\u00a0en el que cabe la cr\u00edtica al capitalismo, a la expansi\u00f3n de la sociedad industrial, a la situaci\u00f3n de la mujer francesa en la posguerra, a la guerra de Vietnam. Corte.<\/div>\n

Es el verano de 1966 y \u2013de acuerdo con Stig Bjorkman\u2013, el joven de origen suizo, comandante de la\u00a0nouvelle vague<\/em>, Jean Luc-Godard, lee un art\u00edculo de la periodista Catharine Vimonet en\u00a0Le Nouvel Observateur<\/em>, sobre\u00a0las estrellas fugaces<\/q>, es decir, amas de casa de los modernos suburbios de Par\u00eds que ganan dinero ejerciendo la prostituci\u00f3n. Tal hechoes el punto de partida de su pel\u00edcula\u00a0Dos o tres cosas\u00a0<\/em>que s\u00e9 sobre ella, filmada de manera simult\u00e1nea con\u00a0Made in USA<\/em>.<\/p>\n

La cinta expone la situaci\u00f3n de Juliette (Marina Vlady), madre de dos hijos, quien vive en un suburbio parisino con Robert (Roger Montsoret) su esposo, un mec\u00e1nico que en su tiempo libre capta con un radio se\u00f1ales que dan datos sobre la guerra de Vietnam. Juliette, junto con su amiga, Marianne (Anny Duperey), se prostituye con un dejo de indiferencia y aburrimiento. Y esta sinopsis miente, no es del todo verdadera, porque la pel\u00edcula se desarrolla como el pensamiento: una serie de asociaciones, una mezcla de im\u00e1genes, ideas y anhelos, un bello artefacto cinematogr\u00e1fico que, como dice su autor, es\u00a0tan po\u00e9tico como pol\u00edtico<\/q>, y agrego, tan sint\u00e9tico como crom\u00e1tico (con persistentes detalles en azul, rojo y blanco, que preludian la sublime trilog\u00eda de Kieslowski y la alucinante\u00a0Cl\u00edmax<\/em>\u00a0de Gaspar No\u00e9).<\/p>\n

Par\u00eds crece en el fondo,la maquinaria expande la ciudad que, a decir Guzzetti, en su ensayo\u00a0Two or Three<\/em>\u00a0Things I Know About Her<\/em>, es la verdadera protagonista de la pel\u00edcula, a pesar de que el director trastoca el concepto de interpretaci\u00f3n al presentar en una de las primeras secuencias a la actriz de origen ruso Mariana Vladyy a Juliette, dos que son la misma y que son otra, una actriz que, a lo Brecht, citala realidad.<\/p>\n

Diversas mujeres dansus testimonios a c\u00e1mara,que buscan ser\u00a0independientes sexualmente de un hombre<\/q>, mujeres que, como Juliette, se declaran indiferentes y\u00a0a\u00fan no muertas<\/q>\u00a0mientras conducen un Austin rojo por medio de panor\u00e1micas que deconstruyen a la vez que reiteran las posibilidades del discurso f\u00edlmico. Y ah\u00ed est\u00e1 Godard, manejando las im\u00e1genes desde el centro, evocando a las hero\u00ednas de Faulkner y de Chejov para hablarnos de una sociedad capitalista en la que los zapatos nuevos pisan vietnamitas y los fot\u00f3grafos de guerra se lamentan de que Estados Unidos gaste un mill\u00f3n de d\u00f3lares por cada cuerpo muerto cuando con ese dinero se podr\u00edan pagar 20 mil cuerpos vivos y desnudos como el de Marianne.<\/p>\n

Y desde ese discurso, Godard env\u00eda un mensaje al futuro:\u00a0la imagen todo lo permite, lo mejor y lo peor<\/q>, el arte y la agresi\u00f3n, los cuerpos bellos y los cuerpos mancillados, lo real y lo pensado (que es un pasaje irreal).\u00a0Y si no puedes comprarte LSD, c\u00f3mprate un televisor a color<\/q>. Jaque.<\/p>\n

Es imposible abarcar las im\u00e1genes de Godard desde a las palabras porque\u00a0los signos hacen dudar del lenguaje<\/q>. Si no es posible pensar desde la superficie de un expreso, Godard nos invita a hacerlo desde el extremo encendido de un cigarro. La misma voz nos cuenta que en la radio oye un anuncio que explica que con una marca de aceite en el carro se puede ir tranquilo y olvidarse de todo: de Hiroshima y Auschwitz, de Budapest y Vietnam, de la crisis de la vivienda y el hambre en la India. As\u00ed hasta quedar vac\u00edo, llegar a cero y volver a empezar. C\u00edrculo vicioso. Vicio circular el de las im\u00e1genes. Fundido a negro.\u00a0Fade out<\/em>.<\/p>\n

P.D. Jean Luc-Godard decidi\u00f3 cerrar su libro deim\u00e1genes y memoria el pasado 13 de septiembre. Si vio a tantos vivir mal, ojal\u00e1 que haya tenido la fortunade morir bien.<\/p>\n

*\u00a0Periodista cultural y doctor en historia del arte<\/em><\/p>\n

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