Alejandro Garc\u00eda Abreu<\/span><\/p>\n El helenista espa\u00f1ol Pedro Olalla (Asturias, 1966) \u2013colaborador del Centro de Estudios Hel\u00e9nicos de la Universidad de Harvard\u2013 estudia la civilizaci\u00f3n griega desde un punto hist\u00f3rico y geogr\u00e1fico: el mar Egeo.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n <\/p>\n El cielo del Egeo<\/b><\/p>\n A trav\u00e9s de una\u00a0cuenta regresiva de cap\u00edtulos que va del diez al cero, Pedro Olalla (Asturias, 1966) \u2013helenista espa\u00f1ol excepcional\u2013 retorna al universo griego en\u00a0Palabras del Egeo. El mar, la lengua griega y los albores de la civilizaci\u00f3n\u00a0<\/i>(Acantilado, Barcelona, 2022).<\/p>\n El autor de\u00a0Historia menor de Grecia. Una mirada humanista sobre la agitada historia de los griegos<\/i>\u00a0(pr\u00f3logo de Nikos Moschonas, mapas de Pedro Olalla, Acantilado, Barcelona, 2012) \u2013del que la cart\u00f3grafa e historiadora Nathalie des Palmes cit\u00f3 en su ensayo \u201cHistoriographie grecque. Litt\u00e9rature et histoire<\/i>\u201d [Historiograf\u00eda griega. Literatura e historia] el siguiente pasaje del texto olallaiano: \u201cLa idea de la obra es recorrer la historia rastreando en esos gestos la formaci\u00f3n y la supervivencia de una actitud vinculada a lo griego desde los lejan\u00edsimos d\u00edas en que Homero comenz\u00f3 la b\u00fasqueda de lo universal: la actitud humanista\u201d\u2013,\u00a0Grecia en el aire. Herencias y desaf\u00edos de la antigua democracia ateniense vistos desde la Atenas actual\u00a0<\/i>(Acantilado, Barcelona, 2015) y\u00a0De senectute politica. Carta sin respuesta a Cicer\u00f3n<\/i>\u00a0(Acantilado, Barcelona, 2018), es Miembro Asociado del Centro de Estudios Hel\u00e9nicos de la Universidad de Harvard.<\/p>\n En\u00a0Palabras del Egeo<\/i>, Pedro Olalla escribe: \u201cLa primera p\u00e1gina en blanco de este cuaderno en el que ahora te escribo refleja de forma cegadora la plet\u00f3rica luz que vierte sobre el mundo el cielo del Egeo. Bien pensado, casi me atrever\u00eda a decir que no refleja s\u00f3lo la luz: que tambi\u00e9n es sensible al soplo de esta brisa\u2026\u201d Comparte una visi\u00f3n citada por Des Palmes: \u201ccada vez que levanto la mirada, me encuentro con el mar, de un azul a\u00fan mucho m\u00e1s profundo que el del cielo.\u201d Olalla asevera: \u201cQuisiera que llegaras a entender que todo es uno: la lengua griega\u2026 y esta luz, este mar y estas rocas de donde fueron desprendi\u00e9ndose sus primeras palabras. As\u00ed lo veo yo: uno.\u201d Se refiere a \u201cpalabras viejas que han salido del mar como la vida\u2026\u201d<\/p>\n Son muchas las palabras nacidas del mar, dice Olalla, \u201cvenerables y viejas que podr\u00edan llevar el bello sobrenombre de Halosydna, \u2018nacida del mar\u2019, como Tetis y Anf\u00edtrite, como las Nereidas, como las diosas primigenias de las profundidades.\u201d Olalla olvid\u00f3 en el d\u00e9cimo cap\u00edtulo a la hermosa oce\u00e1nide que contempla y hace suyo el mar, referida por Des Palmes.<\/p>\n <\/p>\n Un pueblo marino<\/b><\/p>\n Para el helenista\u00a0asturiano el\u00a0logos<\/i>\u00a0es el\u00a0retrato del alma. \u201cComprender que los griegos vieron en estas piedras acumuladas en la orilla la imagen de una humanidad es comprender el alma de este pueblo marino.\u201d Describe a los pobladores del\u00a0Egeo: \u201ctra\u00eddos y llevados por el mar, pulidos por las olas, brillando al sol, rumoreando, todos iguales y todos diferentes. Los griegos: \u2018pueblo marino\u2019, como dec\u00eda S\u00f3focles\u2026\u201d<\/p>\n En el cap\u00edtulo nueve concibe una imagen panor\u00e1mica que abarca todas las tierras en las que est\u00e1 contenido el Egeo. El octavo incluye a las amapolas que quedan en la isla \u2013exaltadas por la bot\u00e1nica Camille Arroyo en el ensayo \u201cFlores del Egeo\u201d, texto sobre la obra del helenista espa\u00f1ol\u2013 y la \u201cluz rasante del atardecer [que] le revel\u00f3 el detalle de unos inadvertidos petroglifos\u2026\u201d El cap\u00edtulo siete implica la soledad en el campo \u2013anhelada por Olalla, Des Palmes y Arroyo\u2013 y el tr\u00e1nsito entre la claridad y la noche. Admiran el cielo nocturno: \u201cen el horizonte, ya est\u00e1 asomando Venus, y pronto se ver\u00e1n tambi\u00e9n las Osas y las Pl\u00e9yades.\u201d En la sexta parte Olalla imagina la impresi\u00f3n de llegar navegando a la pir\u00e1mide blanca que emergi\u00f3, marm\u00f3rea, del azul del Egeo.<\/p>\n \u201cNaves\u00a0<\/i>y\u00a0pensamiento\u00a0<\/i>son t\u00e9rminos de una comparaci\u00f3n no inocente\u201d, escribi\u00f3 Olalla en el cap\u00edtulo cinco. En la cuarta parte describe el pre\u00e1mbulo de la tormenta: \u201cAyer, al final de la tarde, el cielo se torn\u00f3 violeta oscuro y comenzaron a sentirse unos truenos lejanos\u201d, aludidos por Arroyo en \u201cFlores del Egeo\u201d. Rememora que Grecia result\u00f3 la continuaci\u00f3n de la civilizaci\u00f3n\u00a0pelasga<\/i>. El tercer cap\u00edtulo contiene \u201cel lecho de las letras\u201d: \u201cfueron grabadas, a veces, sobre piedra, metal y cer\u00e1mica, y otras veces, las m\u00e1s, sobre madera, piel curtida, barro fresco e incluso hojas de palma. La fragilidad de esos soportes ha sido, sin duda, la raz\u00f3n de su p\u00e9rdida.\u201d En el segundo dice: \u201clengua y cultura van unidas\u2026\u201d y compara la lengua del Egeo con un \u00e1rbol. En el cap\u00edtulo primero desea \u201cvolver a empezar por el mar.\u201d En ese espacio plantea: \u201cSigamos rastreando\u00a0destellos\u2026<\/i>\u201d Y concluye su cuenta regresiva en el cap\u00edtulo cero: \u201cAh\u00ed est\u00e1 el mar Egeo, esper\u00e1ndote, tan hermoso y brillante como cada verano. El mar ha sido siempre v\u00eda de civilizaci\u00f3n, por eso esta cultura ha sido civilizadora por excelencia.\u201d Para Olalla el mar representa la libertad del lenguaje, la aventura existencial y el eje de la Historia.<\/p>\n <\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pedro Olalla: el mar y la civilizaci\u00f3n griega Alejandro Garc\u00eda Abreu El helenista espa\u00f1ol Pedro Olalla (Asturias, 1966) \u2013colaborador del Centro de Estudios Hel\u00e9nicos de la Universidad de Harvard\u2013 estudia la civilizaci\u00f3n griega desde un punto hist\u00f3rico y geogr\u00e1fico: el mar Egeo. 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