{"id":29386,"date":"2022-09-22T13:24:54","date_gmt":"2022-09-22T19:24:54","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=29386"},"modified":"2022-09-22T13:24:54","modified_gmt":"2022-09-22T19:24:54","slug":"la-violencia-de-genero-abordado-en-fiu-fiu-como-ser-clown-sin-dejar-de-ser-mujer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=29386","title":{"rendered":"La violencia de g\u00e9nero, abordado en \u00abFi\u00fa-fi\u00fa \u00bfC\u00f3mo ser clown sin dejar de ser mujer?\u00bb"},"content":{"rendered":"
\n
Cuestiona teatro\u00a0clown<\/em>\u00a0estereotipos de belleza y la violencia de g\u00e9nero<\/div>\n
\n

El trabajo esc\u00e9nico, sin hacer uso de la palabra, pretende sensibilizar al espectador sobre la situaci\u00f3n que viven las mujeres en M\u00e9xico<\/p>\n<\/div>\n

\n
\n
En el montaje Fi\u00fa-fi\u00fa \u00bfC\u00f3mo ser clown sin dejar de ser mujer?<\/em>, las actrices Nubia Alfonso y Anamar\u00eda Moctezuma promueven un ambiente de sororidad en el que las espectadoras se pueden sentir escuchadas, cobijadas y reflejadas.<\/div>\n
<\/div>\n
La obra se presentar\u00e1 de hoy al 2 de octubre en el Teatro Sergio Maga\u00f1a.Foto cortes\u00eda de la compa\u00f1\u00eda Sopa de Clown<\/span><\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n
\n
Fabiola Palapa Quijas<\/div>\n
<\/div>\n
La Jornada<\/p>\n<\/div>\n

El mundo femenino, los estereotipos de belleza y la violencia de g\u00e9nero son abordados en el montaje\u00a0Fi\u00fa-fi\u00fa \u00bfC\u00f3mo ser clown sin dejar de ser mujer?<\/em>, que la compa\u00f1\u00eda Sopa de Clown presentar\u00e1 de hoy al 2 de octubre en el Teatro Sergio Maga\u00f1a.<\/p>\n

De forma ingeniosa y sin hacer uso de la palabra, las actrices\u00a0clown<\/em>\u00a0Nubia Alfonso y Anamar\u00eda Moctezuma protagonizan esta obra en torno a los aspectos con los que la sociedad define a las mujeres.<\/p>\n

En el espect\u00e1culo se reconoce el valor de la mujer y se analizan algunas de las normas sociales m\u00e1s r\u00edgidas que durante siglos imperaron y les imped\u00edan desarrollar su experiencia creativa, incluso el arte del\u00a0clown<\/em>\u00a0era un territorio vedado para ellas.<\/p>\n

Las artistas\u00a0clown<\/em>\u00a0comparten que\u00a0Fi\u00fa-fi\u00fa<\/em>\u2026 promueve un ambiente de sororidad en el que las espectadoras se pueden sentir escuchadas, cobijadas y reflejadas, en tanto los hombres podr\u00e1n reflexionar sobre la normalizaci\u00f3n de una cultura patriarcal que ha minimizado la necesidad de igualdad de g\u00e9nero.<\/p>\n

Nubia Alfonso y Anamar\u00eda Moctezuma opinan que se ha creado una imagen de la mujer (lavando, fregando, planchando o cambiando pa\u00f1ales) en la que hay dos lados totalmente opuestos: en un extremo se le menosprecia por su supuesta debilidad y en el otro se exaltan sus virtudes y su belleza.<\/p>\n

La propuesta art\u00edstica que se estren\u00f3 hace 10 a\u00f1os se suma a las voces femeninas que, desde distintas trincheras, reclaman atenci\u00f3n para visibilizar y actuar ante las cifras de violencia contra ellas. El trabajo esc\u00e9nico de Sopa de Clown busca sensibilizar al espectador sobre la situaci\u00f3n que viven las mujeres en el pa\u00eds.<\/p>\n

La obra comienza con Tita y Nubia jugando con un par de tacones. Luego las protagonistas emergen detr\u00e1s de un biombo como mu\u00f1ecas de papel para recortar, con el prop\u00f3sito de recrear situaciones estereotipadas de la belleza, pareja, bulimia, autoestima, seducci\u00f3n, maternidad y vejez, adem\u00e1s de otros aspectos como el c\u00edrculo de violencia y el amor.<\/p>\n

En esta propuesta, la m\u00fasica tiene un papel predominante al no utilizar la palabra, por lo que todo recae en la expresi\u00f3n de las emociones mediante el lenguaje corporal.<\/p>\n

La compa\u00f1\u00eda explora l\u00fadicamente una analog\u00eda entre esta t\u00e9cnica teatral y el estereotipo, que es parcial, ficticio, exagerado y absurdo.<\/p>\n

El espacio esc\u00e9nico muestra un ambiente femenino con elementos tradicionales asociados con el g\u00e9nero y tambi\u00e9n se recurre a otros que representan la condici\u00f3n caricaturesca y absurda de las\u00a0clowns<\/em>, al burlarse de s\u00ed mismas o coloc\u00e1ndose las etiquetas que la sociedad les ha puesto en distintas situaciones de su vida.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Nubia Alfonso, directora de este proyecto, comenta que \u201cFi\u00fa-Fi\u00fa\u2026<\/em>\u00a0surgi\u00f3 en 2012 ante la necesidad de explorar sobre la esencia de ser mujer\u00a0clown<\/em>\u00a0en una profesi\u00f3n que no visualizaba en escena nuestro mundo (el de la mujer y el humor). Parec\u00eda que para tener acceso a la comedia, nuestro personaje pod\u00eda perfectamente anular su enfoque femenino.<\/p>\n

El trabajo de investigaci\u00f3n nos llev\u00f3 a analizar nuestros propios conceptos de feminidad y nos permiti\u00f3 abordar una problem\u00e1tica mayor: manifestar la incomodidad por aceptar nuestros estereotipos ya definidos en la sociedad.<\/q><\/p>\n

Sopa de Clown tambi\u00e9n expone otras ideas que han prevalecido en torno al papel de la mujer y la ausencia de su voz en los asuntos m\u00e1s relevantes.<\/p>\n

Arist\u00f3teles se refer\u00eda a ellas como un ser incompleto; Santo Tom\u00e1s de Aquino argumentaba que, como individuo, era un ser endeble y defectuoso. Pero por otro lado vemos una exaltaci\u00f3n de sus virtudes y su belleza (elevadas a un nivel de divinidad). Las han honrado todo tipo de artistas. Las musas inspiran a pintores, poetas y m\u00fasicos. En las grandes novelas se han destacado mucho por su car\u00e1cter, se reconoce su capacidad resolutiva, incluso porque su palabra muchas veces ha cambiado el rumbo de la historia.<\/q><\/p>\n

Desde el estreno de la obra, Sopa de Clown ha comprobado que su trabajo es aut\u00e9ntico y que la risa tambi\u00e9n es una alternativa para examinar y hacernos ver que,\u00a0aunque las nuevas generaciones tienen una mayor conciencia sobre la equidad de g\u00e9nero, las estad\u00edsticas sobre desapariciones y violencia contra la mujer aumentan<\/q>, a\u00f1ade Nubia Alfonso.<\/p>\n

La directora calific\u00f3 de doloroso que a una d\u00e9cada de la primera funci\u00f3n de la obra, \u201c10 mujeres son asesinadas cada d\u00eda en M\u00e9xico, quedando la mayor\u00eda de los casos en la impunidad. Siempre he tenido la certeza de que el teatro puede generar cambios. Con el restreno de este montaje, visto desde esta lamentable situaci\u00f3n, nos unimos al grito de\u00a0Ni una Menos<\/em>\u201d.<\/p>\n

Fi\u00fa-Fi\u00fa \u00bfC\u00f3mo ser clown sin dejar de ser mujer?<\/em>, escrita por Nubia Alfonso y Anamar\u00eda Moctezuma, se presentar\u00e1 los jueves y viernes a las 20 horas, s\u00e1bado a las 19 horas y domingo a las 18 horas, de hoy al 2 de octubre en el Teatro Sergio Maga\u00f1a (calle Sor Juana In\u00e9s de la Cruz 114, colonia Santa Mar\u00eda la Ribera, cerca del Metro San Cosme).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cuestiona teatro\u00a0clown\u00a0estereotipos de belleza y la violencia de g\u00e9nero El trabajo esc\u00e9nico, sin hacer uso de la palabra, pretende sensibilizar al espectador sobre la situaci\u00f3n que viven las mujeres en M\u00e9xico En el montaje Fi\u00fa-fi\u00fa \u00bfC\u00f3mo ser clown sin dejar de ser mujer?, las actrices Nubia Alfonso y Anamar\u00eda Moctezuma promueven un ambiente de sororidad […]<\/p>\n","protected":false},"author":249,"featured_media":29387,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-29386","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mundo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29386","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/249"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=29386"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29386\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":29388,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29386\/revisions\/29388"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/29387"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=29386"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=29386"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=29386"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}