{"id":29435,"date":"2022-09-26T12:02:10","date_gmt":"2022-09-26T18:02:10","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=29435"},"modified":"2022-09-26T12:02:10","modified_gmt":"2022-09-26T18:02:10","slug":"claudio-albertani-milan1952-politologo-investigador-historiador-y-periodista-avecindado-en-mexico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=29435","title":{"rendered":"Claudio Albertani (Mil\u00e1n,1952), polit\u00f3logo, investigador, historiador y periodista avecindado en M\u00e9xico"},"content":{"rendered":"
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Vlady, pintor de revoluciones y rupturas \/ Entrevista con Claudio Albertani<\/h1>\n

Ricardo Venegas<\/span><\/p>\n

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Claudio Albertani (Mil\u00e1n, Italia, 1952), polit\u00f3logo, investigador, acad\u00e9mico, historiador y periodista italiano avecindado en M\u00e9xico, desmenuza en esta entrevista algunos \u00e1ngulos de la obra del ya c\u00e9lebre pintor ruso\u2013mexicano Vladimir V\u00edktorovich Kib\u00e1lchich Rusakov, mejor conocido como Vlady. Del 8 de septiembre de 2022 y hasta el 30 de abril de 2023, en el Colegio de San Ildefonso se exhibir\u00e1 la exposici\u00f3n ‘Vlady: revoluci\u00f3n y disidencia’.<\/div>\n
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\u2013En 2020, Vlady habr\u00eda cumplido cien a\u00f1os. Fuiste amigo del pintor de origen ruso-mexicano, considerado uno de los artistas m\u00e1s importantes del siglo XX, y has sido fundador y director el Centro Vlady de la Universidad Aut\u00f3noma de la Ciudad de M\u00e9xico. \u00bfQu\u00e9 nos ofrece la exposici\u00f3n programada para este mes de septiembre en el Colegio de San Ildefonso?<\/b><\/p>\n

\u2013La exposici\u00f3n\u00a0Vlady. Revoluci\u00f3n y disidencia<\/i>, inaugurada el pasado 8 de septiembre, presenta las investigaciones que hemos realizado en el Centro Vlady a lo largo de los \u00faltimos a\u00f1os. Consta de 388 obras entre \u00f3leos, acuarelas, grabados, cuadernos y bocetos, procedentes del acervo del Centro Vlady, del INBAL, del Archivo General de la Naci\u00f3n y de colecciones particulares. La curadur\u00eda estuvo a cargo de Araceli Ram\u00edrez Santos, investigadora del Centro, \u00d3scar Molina Palestina, historiador del arte de la UNAM y yo mismo. La obra de Vlady est\u00e1 saturada de una iconograf\u00eda dif\u00edcil de descifrar y lo que pretendemos es mostrar el proceso creativo que est\u00e1 detr\u00e1s de sus grandes obras, como el mural\u00a0Las revoluciones y los elementos<\/i>, de la Biblioteca Miguel Lerdo de Tejada, el\u00a0Tr\u00edptico Trotskiano<\/i>\u00a0y el\u00a0Xerxes<\/i>.<\/p>\n

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\u2013Constantemente se ha vinculado el trabajo creativo de Vlady con la ideolog\u00eda de su padre, el revolucionario V\u00edctor Serge. \u00bfC\u00f3mo lidi\u00f3 con esa carga, la vio como una encomienda?<\/b><\/p>\n

\u2013Toda obra es autobiogr\u00e1fica, pero en el caso de Vlady esto es especialmente cierto. Por un lado, es hijo de la Revoluci\u00f3n rusa en el seno de la cual nace y se forma, por otro es el heredero espiritual de su padre, quien fue uno de los primeros disidentes de esa revoluci\u00f3n. Modelo pol\u00edtico, est\u00e9tico y moral, Victor Serge est\u00e1 muy presente en su obra, aunque de manera m\u00e1s bien alusiva. Hay un cuadro entre los que exponemos que sintetiza muy bien esta relaci\u00f3n tan compleja:\u00a0El uno no camina sin el otro<\/i>, del cual mostramos el proceso de gestaci\u00f3n en cuadernos y bocetos.<\/p>\n

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\u2013Un sector de la obra de Vlady se relaciona con las revoluciones latinoamericanas de los siglos XIX y XX, y con el movimiento del EZLN en el sureste del pa\u00eds. Es innegable que se identificaba con los procesos de transformaci\u00f3n; alguna vez lo vi realizando un boceto del obispo Samuel Ruiz en su taller, \u00bfqu\u00e9 opini\u00f3n te merecen sus andanzas revolucionarias?<\/b><\/p>\n

\u2013Una secci\u00f3n de la exposici\u00f3n tiene que ver justo con las revoluciones latinoamericanas. Vlady tuvo una estricta formaci\u00f3n militante. Aprendi\u00f3 a pensar con los amigos de su padre, militantes que buscaban rescatar la revoluci\u00f3n de las garras de Stalin y encauzarla hacia un proyecto humanista y libertario.\u00a0<\/b>Estas experiencias juveniles le ayudaron a desarrollar una enorme sensibilidad para captar la importancia de los movimientos sociales. Vlady siempre dialog\u00f3 con el mundo y particularmente con M\u00e9xico, que le dio refugio y le permiti\u00f3 desarrollarse como artista. Admir\u00f3 a revolucionarias como Teresa Hern\u00e1ndez Antonio, una militante de la Liga Comunista 23 de Septiembre, asesinada en 1975; celebr\u00f3, aunque sea cr\u00edticamente, la Revoluci\u00f3n cubana y por supuesto se identific\u00f3 con la rebeli\u00f3n zapatista de 1994. Viaj\u00f3 a Chiapas y, curiosamente, \u00e9l que era ateo, pint\u00f3 a Samuel Ruiz, el obispo de los mayas, al temple y \u00f3leo, en la mejor tradici\u00f3n renacentista veneciana.<\/p>\n

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\u2013Al pertenecer a la Generaci\u00f3n de la Ruptura, Vlady aseguraba que la verdadera ruptura, para \u00e9l, fue el muralismo, porque no involucraba un trastorno local sino un fen\u00f3meno de implicaciones en las artes del siglo XX; sin duda era pol\u00e9mico, hablaba con una franqueza brutal, no como diva, \u00bfno le parece?<\/b><\/p>\n

\u2013Yo creo que Vlady llev\u00f3 a cabo muchas rupturas. Es un artista completo y no se le puede encasillar en una escuela en particular. La llamada Generaci\u00f3n de la Ruptura naci\u00f3 en su casa, pero Vlady es, entre otras cosas, un muralista. Critic\u00f3 a la escuela mexicana de pintura y reivindic\u00f3 los valores de la libertad y la disidencia; sin embargo, acab\u00f3 rompiendo con la vanguardia a la que hab\u00eda pertenecido por considerarla comercial y apol\u00edtica. Es decir, Vlady rompi\u00f3 con la Ruptura. Curiosamente, tuvo mucho \u00e9xito en la d\u00e9cada de los sesenta como pintor abstracto \u2013ser\u00eda mejor decir semiabstracto\u2013 y tuvo mucho menos \u00e9xito con su obra maestra,\u00a0Las revoluciones y los elementos<\/i>, de la cual presentamos algunos bocetos y grabados. Nuestra exposici\u00f3n busca, entre otras cosas, aquilatar el lugar de Vlady en la historia del arte mexicano y universal.<\/p>\n

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\u2013En su libro\u00a0<\/b>Abrir los ojos para so\u00f1ar<\/b><\/i>\u00a0(1996), Vlady abre una disertaci\u00f3n: \u201cCu\u00e1ntas veces me he interrogado sobre la frase de Rembrandt: \u2018El cuadro est\u00e1 terminado cuando realizaste la idea.\u2019 \u00bfCu\u00e1l idea? \u00bfDe d\u00f3nde la sacas? \u00bfCu\u00e1ndo la reconoces? \u00a1Y puede uno pasar al lado el cuadro sin reconocerlo! Por eso el silencio es tan necesario.\u201d Se ha escrito poco de \u00e9l como un pintor con una vasta cultura y con una cr\u00edtica y autocr\u00edtica devastadoras\u2026<\/b><\/p>\n

\u2013Vlady, adem\u00e1s de ser un gran pintor, era un erudito, lo cual no es tan com\u00fan en los artistas. Casi no conoci\u00f3 escuelas, aunque en Par\u00eds frecuent\u00f3 durante un corto tiempo alguna academia de arte. Igual que Serge, se form\u00f3 b\u00e1sicamente como autodidacta. Los museos fueron su verdadera escuela. Cuando era ni\u00f1o, en Leningrado, se enamor\u00f3 del Hermitage; luego conoci\u00f3 el Louvre, el Prado y la Escuela Grande de San Rocco. Y amaba los libros. En su biblioteca hab\u00eda decenas de libros de historia del arte, con los cuales dialogaba y se peleaba a diario. Le\u00eda y rele\u00eda a Elie Faure, otro autodidacta genial, quien lo inici\u00f3 al estudio de la pintura renacentista. Le gustaba medirse con Artemisa Gentileschi, Rembrandt, El Greco, Vel\u00e1zquez y muchos otros. Es otra de las facetas de su trabajo que abordamos en la exposici\u00f3n. Y Vlady escrib\u00eda. Adem\u00e1s del libro que mencionas y de los art\u00edculos que public\u00f3 durante a\u00f1os en la prensa nacional, dej\u00f3 miles de p\u00e1ginas in\u00e9ditas que dan cuenta de su evoluci\u00f3n y su historia.<\/p>\n

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