{"id":29782,"date":"2022-10-19T10:55:24","date_gmt":"2022-10-19T16:55:24","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=29782"},"modified":"2022-10-19T10:55:24","modified_gmt":"2022-10-19T16:55:24","slug":"david-toscana-convertir-la-propia-vida-en-una-obra-de-arte-el-peso-de-vivir-en-la-tierra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=29782","title":{"rendered":"David Toscana: \u00abConvertir la propia vida en una obra de arte\u00bb. \u00abEl peso de vivir en la tierra\u00bb"},"content":{"rendered":"
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Indaga David Toscana las posibilidades de convertir la propia vida en una obra de arte<\/div>\n
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En entrevista con La Jornada<\/em>, el escritor David Toscana destac\u00f3 que le gustar\u00eda que su m\u00e1s reciente novela,\u00a0El peso de vivir en la tierra<\/em>, causara inter\u00e9s en la literatura rusa para las personas que no la conocen.<\/div>\n
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Reyes Mart\u00ednez Torrijos<\/div>\n
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La Jornada<\/div>\n
\nLa escritura de un libro debe acometerse\u00a0con una magnanimidad, un alma grande; con una osad\u00eda, ya el talento te dir\u00e1 si lo lograste o no<\/q>, sostuvo David Toscana, quien concuerda con los antiguos griegos en el postulado\u00a0\u00a0tienes que escribir para la posteridad<\/q>.<\/div>\n

En entrevista con\u00a0La Jornada\u00a0<\/em>en torno a su m\u00e1s reciente novela,\u00a0El peso de vivir en la tierra<\/em>, el narrador menciona que se debe encarar la escritura \u201ccomo si de veras fuera algo m\u00e1s importante que contar la historia de un polic\u00eda que cree resolver un caso. Eso me parece un poco banal.<\/p>\n

Cuando encuentras estos cl\u00e1sicos que tienen una carga humana, espiritual y art\u00edstica; de belleza, lo sublime y lo terrible, hay demasiadas cosas que se pueden conjugar en ciertas novelas, hay que tratar de acceder a esto.<\/q><\/p>\n

Record\u00f3 que los rusos hablaban del alma grande, o alma rusa, y los griegos usaron antes la primera expresi\u00f3n.\u00a0Lo que ten\u00edan los escritores era que se sent\u00edan como de alma grande, profetas; que su oficio no era contar historias sino transmitir el sentir de Rusia, propiciar cambios en las estructuras, liberar a los siervos, emancipar a las mujeres y educar al pueblo. Por eso salieron tan buenos libros, porque los asumieron como algo grande<\/q>.<\/p>\n

Llam\u00f3 a no confundir \u201cel flujo comercial de los libros \u2013que nos deja dos meses en librer\u00edas\u2013, con lo que tiene que ser el alma del escritor. Ni modo de escribir con la conciencia de estar ese par de meses nada m\u00e1s, pues entonces escribo algo facil\u00f3n y le pongo m\u00e1s escenas de sexo, critico a ciertos personajes famosos y v\u00e1monos, que venga otro\u201d.<\/p>\n

Toscana (Monterrey, 1961) explic\u00f3 que\u00a0El peso de vivir en la tierra<\/em>\u00a0es quijotesca, pero con un personaje que como los de la literatura rusa hace el camino inverso:\u00a0No hacia el h\u00e9roe, sino a la degradaci\u00f3n<\/q>, para \u201cver hasta qu\u00e9 punto es posible convertir la propia vida en una obra de arte.<\/p>\n

\u201cAl estilo de Alonso Quijano, el protagonista cambia de nombre, se quiere llamar\u00a0Nicol\u00e1i Nikol\u00e1ievich Pseld\u00f3nimov<\/em>\u00a0y a partir de ah\u00ed comienza su aventura quijotesca\u201d, explic\u00f3 el novelista a\u00a0La Jornada\u00a0<\/em>sobre su texto, editado por Alfaguara.<\/p>\n

Se pregunt\u00f3:\u00a0Si tu vida trata de acercarse a los cl\u00e1sicos de la literatura rusa, \u00bfhasta qu\u00e9 punto eso enaltece tu vida y te vuelve una obra de arte? No lo quiero proponer como una idea razonable, pero el personaje quiere acceder a esto<\/q>.<\/p>\n

A\u00f1adi\u00f3 que\u00a0Nicol\u00e1i Nikol\u00e1ievich\u00a0<\/em>quiere ser alcoh\u00f3lico, enfermarse de tuberculosis o ser asesino. Si tiene un sue\u00f1o elevado, como el de ir al espacio, es s\u00f3lo para marcar el contraste de los sue\u00f1os del hombre mediocre, siempre sobre lo que podr\u00eda ser o lo que pudo hacer, pero son cosas que est\u00e1n fuera de su alcance<\/q>.<\/p>\n

Destac\u00f3 que le gustar\u00eda que su novela\u00a0fuera un anzuelo para que quien no conoce la literatura rusa se interese<\/q>, adem\u00e1s de que la compuso\u00a0con los rusos porque me gustan mucho y dan mucha oportunidad de jugar con sus personajes emblem\u00e1ticos, como los antiheroes y el hombre peque\u00f1o. Parte de la cr\u00edtica es que ya no me van a dar el premio Nobel por lo que digo de la Academia Sueca<\/q>.<\/p>\n<\/div>\n

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En relaci\u00f3n con la pol\u00e9mica creada por el conflicto en Ucrania y la proscripci\u00f3n de artistas rusos, Toscana afirm\u00f3 que\u00a0la guerra se tiene que pelear en otro escenario y no en el de escritores que ya est\u00e1n muertos. \u00bfA qui\u00e9n vas a cancelar?, \u00bfa Dostoievski? Como si no nos di\u00e9ramos cuenta de que todos estos escritores que quieren cancelar atravesaron su propia vida para lograr la libertad, la dignidad del ser humano. Eran estos h\u00e9roes que luchaban contra el autoritarismo<\/q>.<\/p>\n

Hizo hincapi\u00e9 en que\u00a0esto tiene que ver con cancelar la cultura en general. Empiezas a notar que lo que estorba es la cultura y no necesariamente una u otra. Asusta a mucha gente y entonces la cancelan. Hay un empuje para sentirse m\u00e1s c\u00f3modo cuando uno es ignorante<\/q>.<\/p>\n

El Premio Xavier Villaurrutia de Escritores para Escritores dijo que 1971, el a\u00f1o en que se sit\u00faa su novela, es \u201cun momento pol\u00edtico muy diferente. Hab\u00eda mucho amor por el comunismo. Est\u00e1bamos todos enamorados de Cuba. En M\u00e9xico estaba la guerrilla, los movimientos estudiantiles, ocurri\u00f3 una matanza y segu\u00eda el eco de la del 68.<\/p>\n

En ese bullicio pol\u00edtico, que a mi personaje no le importa porque le interesa vivir la literatura de otro modo, no con momentos pol\u00edticos, sino como un cl\u00e1sico; tanto as\u00ed que \u00e9l no llega a asimilar, a encari\u00f1arse con la pol\u00edtica rusa o sovi\u00e9tica. \u00c9l ve a los escritores que siempre estuvieron luchando contra un poder y siempre estuvieron perseguidos por \u00e9l. Para Nikol\u00e1i, el alma rusa est\u00e1 en esos escritores, quienes ser\u00edan sus hermanos.<\/q><\/p>\n

Relat\u00f3 que sab\u00eda muy poco cuando comenz\u00f3 a escribir su texto, como que\u00a0este hombre estaba casado y que la mujer iba a seguir su cuento. Un d\u00eda, \u00e9l le cambia el nombre, le dice que se va a llamar Marfa Petrovna, y ah\u00ed ya entramos en el juego<\/q>.<\/p>\n

Lo mismo ocurre, contin\u00fao Toscana, \u201ca los dem\u00e1s personajes: los va bautizando, que no es una justificaci\u00f3n l\u00f3gica, pero s\u00ed dentro del argumento de la novela donde el lector va aceptando la sinraz\u00f3n. Ese simple bautizo, en el que a la mam\u00e1 de Lenochka la llaman Prascovia; al borracho, Guer\u00e1sim; al prestamista, Griboy\u00e9dov, es la entrada para que comiencen a jugar todos el mismo juego.<\/p>\n

\u201cMe gusta mucho rescatar los juegos de ni\u00f1os. No se andan con problemas: \u2018t\u00fa eres esto y t\u00fa eres lo otro\u2019. Me parece muy sano que no tengamos que ser actores de teatro para tomar otros roles, de pronto hay que tomarlos, disfrutar ser otras personas y el mayor atajo que tenemos para esto es la literatura; aun de adultos tenemos la capacidad de jugar distintos roles en la cabeza.\u201d<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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