{"id":29905,"date":"2022-10-27T11:29:18","date_gmt":"2022-10-27T17:29:18","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=29905"},"modified":"2022-10-27T11:29:18","modified_gmt":"2022-10-27T17:29:18","slug":"retratan-la-mirada-de-dos-musicos-wixaritari-y-el-hombre-del-piano-en-la-cinta-de-enrique-munoz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=29905","title":{"rendered":"Retratan la mirada de dos m\u00fasicos wixaritari y\u00a0el hombre del piano En la cinta de Enrique Mu\u00f1oz"},"content":{"rendered":"
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Camino a Wirikuta<\/div>\n
Retratan la mirada de dos m\u00fasicos wixaritari y\u00a0el hombre del piano<\/q><\/div>\n
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En la cinta de Enrique Mu\u00f1oz desaparecen las palabras ante las tonalidades polif\u00f3nicas<\/p>\n<\/div>\n

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El documental Un lugar llamado m\u00fasica<\/em>, que muestra la admiraci\u00f3n del compositor Philip Glass por la cultura wix\u00e1rika, se estrenar\u00e1 hoy en el Festival Internacional de Cine de Morelia.<\/div>\n
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ALONDRA FLORES SOTO<\/div>\n
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La Jornada<\/p>\n<\/div>\n

El camino de Philip Glass hacia la conexi\u00f3n con los poder\u00edos de la naturaleza del pueblo wix\u00e1rika es explorado en el documental\u00a0Un lugar llamado m\u00fasica<\/em>, que se estrena hoy en el Festival Internacional de Cine de Morelia.<\/p>\n

La \u00fanica barrera entre m\u00fasicos es aprender a escuchar<\/q>, dice uno de los compositores vivos m\u00e1s importantes. El momento lo rescata el filme dirigido por Enrique Mu\u00f1oz Rizo durante el primer concierto p\u00fablico que ofreci\u00f3 el estadunidense junto con Daniel Medina de la Rosa, en Real de Catorce, San Luis Potos\u00ed.<\/p>\n

En mayo de 2018, el Palacio de Bellas Artes en la Ciudad de M\u00e9xico recibi\u00f3 a Glass para celebrarlo con motivo de sus 80 a\u00f1os de vida. En el primero de tres conciertos se interpret\u00f3 su sinfon\u00eda\u00a0Tolteca<\/em>\u00a0y tambi\u00e9n tom\u00f3 su piano para tocar al lado de dos m\u00fasicos wixaritari en el escenario, con viol\u00edn y guitarra canari.<\/p>\n

Las visitas a Real de Catorce y luego a Santa Catarina Cuexcomatitl\u00e1n, en el territorio Wirikuta, son el verdadero campo narrativo que explora a los m\u00fasicos en su uni\u00f3n desde Nueva York y Mezquitic, ya que el equipo documentalista empez\u00f3 desde la Ciudad de M\u00e9xico a volver la mirada de la figura mundialmente reconocida a estos m\u00fasicos que est\u00e1n escondidos en lugares remotos de la sierra de Jalisco, explican Mu\u00f1oz y el atrop\u00f3logo V\u00edctor S\u00e1nchez.<\/p>\n

Esta mirada de los wixaritari se trata de la\u00a0mirada anterior<\/q>, apunta el antrop\u00f3logo en alusi\u00f3n a Octavio Paz.\u00a0Anterior a nuestra mirada cotidiana, al tiempo, a la historia, a las ciudades. Realmente la l\u00edrica de Daniel Medina est\u00e1 enganchada en una tradici\u00f3n que viene de siglos, probablemente milenios, donde est\u00e1n mirando al mundo, al universo desde otro lugar. Eso es lo que enamor\u00f3 a Philip Glass, quien posee un lenguaje musical sumamente abstracto. Ah\u00ed se enganch\u00f3 algo<\/q>.<\/p>\n

De esta manera comenz\u00f3 el sendero para el debut del cineasta Enrique Mu\u00f1oz. Ante la reconocida visita pidi\u00f3 los permisos para grabar los conciertos. Observ\u00f3 que toda la atenci\u00f3n de Glass no estaba con el lado cl\u00e1sico, la orquesta y sopranos, sino en el valor que le daba a sus dos invitados jaliscienses.\u00a0\u00bfQu\u00e9 es lo que hizo elegir a estos dos m\u00fasicos ind\u00edgenas para condicionar su presencia en el m\u00e1ximo recinto cultural? \u00bfQu\u00e9 ve Philip en ellos? \u00bfPor qu\u00e9, teniendo acceso a los m\u00fasicos m\u00e1s famosos y aclamados, es esta insistencia con Daniel Medina y Erasmo Medina Medina?<\/q>, fue la pregunta que se hizo y la pauta para el trabajo de grabaci\u00f3n.\u00a0No entend\u00eda por qu\u00e9 su piano hasta parece un poco infantil, siendo que este virtuoso no quiere brillar sobre su m\u00fasica. Y ah\u00ed empieza la exploraci\u00f3n<\/q>.<\/p>\n

Cinco a\u00f1os despu\u00e9s, en 88 minutos, entre el canto a la venada azul, el sonido del crepitar del fuego y de las monta\u00f1as, el observador comprende su propia respuesta.<\/p>\n<\/div>\n

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Poco a poco nos empez\u00f3 a enamorar. Tiene una energ\u00eda<\/q>, relata Mu\u00f1oz sobre el d\u00eda que conoci\u00f3 a Daniel Medina en el recinto de m\u00e1rmol.\u00a0Es una mirada que apunta a un mundo distinto de lo que conocemos en lo cotidiano<\/q>, complementa V\u00edctor S\u00e1nchez, punto de enlace con el pueblo wix\u00e1rika, Medina y Glass.<\/p>\n

Resultan ser dos caminos que en realidad son uno. El idioma ingl\u00e9s y la lengua wix\u00e1rica desaparecen ante las tonalidades del viol\u00edn y del piano. El lenguaje es el silencio y la contemplaci\u00f3n.<\/p>\n

El camino fue largo y dif\u00edcil. S\u00e1nchez revela que no suele llevar personas a este pueblo ind\u00edgena que conoce desde hace 30 a\u00f1os, pues implica una disrupci\u00f3n. Para hacer el documental fue necesario pedir permiso a las autoridades y ancianos en Santa Catarina, ser cuestionados y que inquirieran por la relaci\u00f3n con\u00a0el hombre del piano<\/q>, una serie de medidas de protecci\u00f3n.<\/p>\n

Aunque tenga una intenci\u00f3n de mirar lo m\u00e1s humanamente posible, estamos plagados de nuestros estereotipos de las personas ind\u00edgenas, no es f\u00e1cil de rebasar. En el caso de la cultura wix\u00e1rika, los estereotipos son los chamanes, el peyote o las v\u00edctimas de la explotaci\u00f3n minera. Que todas son dimensiones que tienen su lugar en la realidad. Con 30 a\u00f1os de amistad con Daniel Medina y Santa Catarina, yo digo que es un mundo mucho m\u00e1s grande<\/q>.<\/p>\n

En el caso de Daniel Medina, a pesar de no ser mayor, es visto como un anciano en su comunidad por su conocimiento y nivel de dedicaci\u00f3n.\u00a0Al estar entrando en el campo sem\u00e1ntico profundo de las canciones, los significados y los s\u00edmbolos, vemos que la cosmogon\u00eda de la que habla y las relaciones de la creaci\u00f3n del mundo no son leyendas ni est\u00e1n en un libro, son m\u00e1s bien una gu\u00eda de c\u00f3mo vivir. Particularmente en sus pr\u00e1cticas y peregrinaciones, pero tambi\u00e9n en su vida<\/q>, afirma V\u00edctor S\u00e1nchez.<\/p>\n

Ellos est\u00e1n vinculados con un aspecto de la vida que a nosotros se nos escapa. Mi punto de vista es que nos da un complemento para saber mirar lo que hacemos en la vida. Por eso me enamor\u00e9 de ese mundo.<\/q><\/p>\n

Y destaca un tercer elemento hist\u00f3rico sobre el debate de las comunidades ind\u00edgenas en la defensa de su cultura, especialmente en la wix\u00e1rika, sobre c\u00f3mo les afecta la relaci\u00f3n con las personas de afuera, asim\u00e9trica, y donde casi siempre se aprovechan de ellos.<\/p>\n

\u201cCuando Daniel Medina lleg\u00f3 a Bellas Artes, entendi\u00f3 que era un lugar importante y percib\u00ed que pensaban: \u2018Mi cultura vale\u2019. Medina de la Rosa y Erasmo Medina llevaron la m\u00fasica ind\u00edgena al foro m\u00e1s alto. Philip lo tuvo muy claro al decir que no le importa tocar sinfon\u00edas, pues eso lo hace en cualquier parte.\u201d<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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