{"id":29915,"date":"2022-10-28T14:39:40","date_gmt":"2022-10-28T20:39:40","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=29915"},"modified":"2022-10-28T14:39:40","modified_gmt":"2022-10-28T20:39:40","slug":"judith-butler-reivindica-en-madrid-el-movimiento-de-resistencia-de-las-victimas-de-ayotzinapa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=29915","title":{"rendered":"Judith Butler reivindica en Madrid el movimiento de resistencia de las v\u00edctimas de Ayotzinapa"},"content":{"rendered":"
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Judith Butler reivindica en Madrid el movimiento de resistencia de las v\u00edctimas de Ayotzinapa<\/div>\n
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La fil\u00f3sofa estadunidense traza un discurso sobre la libertad a partir del ideario de Hannah Arendt<\/p>\n<\/div>\n

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Armando G. Tejeda<\/div>\n
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La Jornada<\/p>\n<\/div>\n

Madrid.<\/p>\n

La fil\u00f3sofa e intelectual estadunidense Judith Butler recibi\u00f3 la Medalla de Oro del C\u00edrculo de Bellas Artes de Madrid, en un acto en el que reivindic\u00f3 la idea de la\u00a0fuerza de la no violencia<\/q>\u00a0y traz\u00f3 un discurso repleto del pensamiento a partir de los textos filos\u00f3ficos de Hannah Arendt.<\/p>\n

Durante su intervenci\u00f3n, a la que acudieron miles de j\u00f3venes espa\u00f1oles ilusionados con escuchar a una las voces m\u00e1s admiradas del movimiento\u00a0queer,<\/em>\u00a0Butler record\u00f3 la entereza y la valent\u00eda del movimiento de resistencia de las familias de las v\u00edctimas de la masacre de Ayot-zinapa:\u00a0Todos somos Ayotzinapa y siempre tendr\u00e1n nuestro apoyo<\/q>, afirm\u00f3.<\/p>\n

La sede del C\u00edrculo de Bellas Artes parec\u00eda que iba a ser el escenario de un concierto de una estrella de rock. La fila para entrar daba la vuelta entera a la cuadra, hab\u00eda nervios, ilusi\u00f3n y los que consiguieron una de las codiciadas plazas en el auditorio donde se iba a celebrar la entrega de la medalla la hab\u00edan logrado gracias a que fueron previsores y pacientes, ya que esperaron durante horas a las puertas del recinto para ser los primeros en entrar.<\/p>\n

Butler se ha convertido en uno de los \u00edconos del movimiento\u00a0queer<\/em>\u00a0y una de las pensadoras m\u00e1s admiradas por su prol\u00edfica obra sobre la identidad del g\u00e9nero y la nueva forma de entender la sexualidad humana. Su prestigio y la solidez de su pensamiento filos\u00f3fico la han llevado a obtener en a\u00f1os recientes hasta 13 doctorados\u00a0honoris causa\u00a0<\/em>en prestigiosas universidades del mundo, entre ellas la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico (UNAM).<\/p>\n

Tras recibir la medalla entre un atronador aplauso, Butler tom\u00f3 la palabra y empez\u00f3 su disgregaci\u00f3n sobre la libertad, la violencia y la democracia a partir del pensamiento filos\u00f3fico de Arendt, y asumiendo como una de las bases de su discurso la idea de la\u00a0fuerza de la no violencia<\/q>, sobre la que gravitan gran parte de sus publicaciones.<\/p>\n

Generalmente entendemos que la responsabilidad est\u00e1 ligada a preposiciones: somos responsables de la Tierra, o somos responsables ante alguien, o ante todo un grupo o clase de personas. Y pensamos en la responsabilidad en relaci\u00f3n con el fracaso<\/q>, explic\u00f3.<\/p>\n

Insta a la desobediencia civil contra la corrupci\u00f3n<\/p>\n

Judith Butler inst\u00f3 a la sociedad a reflexionar para crear respuestas contundentes y efectivas con el fin de luchar contra los males m\u00e1s graves que amenazan al mundo, que a su juicio son\u00a0el cambio clim\u00e1tico, el auge del fascismo y la violencia policial<\/q>. Por lo que se mostr\u00f3 partidaria de la\u00a0desobediencia civil<\/q>, en virtud de los textos de Arendt, para cuestionar y enfrentar a \u201creg\u00edmenes legales que se corrompan.<\/p>\n<\/div>\n

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Cuando enjuiciamos la ley y decidimos que un conjunto de pol\u00edticas o de hechos de un r\u00e9gimen legal son criminales, tenemos que preguntarnos: \u00bfEstamos fuera de la legalidad o ejerciendo un principio que a\u00fan no est\u00e1 incorporado en \u00e9sta pero deber\u00eda estarlo?<\/q>, se pregunt\u00f3.<\/p>\n

Y ella misma respondi\u00f3:\u00a0Si consideramos la manera en que el odio mismo se ha elevado al lugar de posici\u00f3n pol\u00edtica, nos vemos obligados a juzgar la situaci\u00f3n de manera justa, dejando fuera la preocupaci\u00f3n moral de uno mismo, dejando fuera el individualismo, ya que, si se act\u00faa como un solo individuo, las denuncias se desvanecen tan pronto como se enuncian<\/q>.<\/p>\n

En esa reflexi\u00f3n de la desobediencia civil ante un Estado o ley corruptos o criminales fue que Butler reivindic\u00f3 la larga traves\u00eda de resistencia de los familiares de los 43 normalistas de Ayotzinapa.<\/p>\n

Judith Butler, nacida en Cleveland en 1956, es catedr\u00e1tica del departamento de literatura comparada de la Universidad de California, Berkeley, y autora de diversos estudios de g\u00e9nero en el \u00e1mbito de la \u00e9tica, la pol\u00edtica y los derechos humanos.<\/p>\n

La fil\u00f3sofa estadunidense tambi\u00e9n dict\u00f3 una conferencia en la Universidad Complutense de Madrid, donde fue recibida con una serie de pintas en su contra, en las que la acusaban de\u00a0antifeminista<\/q>, o con frases como \u201cButler\u00a0non grata\u201d,\u00a0<\/em>Fuera teor\u00edas acient\u00edficas de la universidad<\/q>\u00a0y \u201cTeor\u00eda\u00a0queer\u00a0<\/em>es misoginia\u201d.<\/p>\n

Actualmente, el movimiento feminista espa\u00f1ol est\u00e1 fracturado entre las que defienden la teor\u00eda\u00a0queer\u00a0<\/em>y las que no, y se ha enconado mucho en las pasadas semanas ante la inminente aprobaci\u00f3n de una ley que reconocer\u00e1 los derechos del colectivo transexual.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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