{"id":29988,"date":"2022-11-04T12:06:20","date_gmt":"2022-11-04T18:06:20","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=29988"},"modified":"2022-11-04T12:06:20","modified_gmt":"2022-11-04T18:06:20","slug":"en-1996-don-luis-villoro-toranzo-habla-en-nombre-del-grupo-de-asesores-del-ezln","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=29988","title":{"rendered":"En 1996,\u00a0don Luis Villoro Toranzo habla en nombre del grupo de asesores del EZLN"},"content":{"rendered":"<div id=\"article-cont\" class=\"main-cont article-cont analysis\">\n<div class=\"cabeza\">Luis Villoro, el centinela<\/div>\n<div class=\"sumarios\"><\/div>\n<div class=\"credito-articulo\">Ra\u00fal Romero*<\/div>\n<div><\/div>\n<div id=\"article-text\" class=\"text tbl-forkorts-article\">\n<div class=\"col\">\n<div class=\"inicial\">Los hechos\u00a0ocurren en 1996. Luego de ser presentado por el zapatista\u00a0<em>comandante David<\/em>\u00a0<em>,<\/em>\u00a0don Luis Villoro Toranzo toma la palabra. Habla en nombre del grupo de asesores del EZLN, en el Di\u00e1logo por la Paz, con los delegados del gobierno federal.\u00a0<q>En primer lugar, queremos reiterar la voluntad del EZLN y del grupo de asesores que trata de auxiliarlo, la voluntad de llegar a acuerdos en favor de una paz con dignidad. Haremos todo lo posible para llegar a estos acuerdos. Pero no puede haber acuerdos si hay renuncia a ciertos principios fundamentales. Y estos principios fundamentales deben dirigir nuestra negociaci\u00f3n<\/q>, expresa con firmeza Villoro Toranzo.<\/div>\n<p>Contin\u00faa:\u00a0<q>No se trata, en modo alguno, de lograr ayudas que resuelvan de manera asistencial los problemas que padecen las comunidades ind\u00edgenas desde hace tantos siglos. Se trata de una reforma radical del Estado<\/q>. Su discurso, breve, refleja el conocimiento de la cuesti\u00f3n ind\u00edgena y tambi\u00e9n los graves problemas del Estado mexicano. Refleja, igualmente, la profundidad del mensaje de los zapatistas:\u00a0<q>El EZLN no est\u00e1 aqu\u00ed s\u00f3lo para defender los derechos de los ind\u00edgenas de Chiapas, aunque s\u00ed est\u00e1 aqu\u00ed para hacerlo. No est\u00e1 aqu\u00ed para defender s\u00f3lo los derechos de los pueblos ind\u00edgenas en todo el pa\u00eds, aunque s\u00ed recoge las demandas de todos los pueblos ind\u00edgenas del pa\u00eds. El EZLN, y nosotros sus asesores, estamos aqu\u00ed para contribuir de una manera radical y nueva a un Estado nacional reformado que reconozca realmente la realidad de nuestro pueblo y que avance hacia la justicia social y, sobre todo, para contribuir a la democracia en el pa\u00eds<\/q>.<\/p>\n<p>Para 1996, la obra de Luis Villoro Toranzo ya era de lectura obligada en las universidades, y un referente en muy diversos espacios pol\u00edticos, acad\u00e9micos y sociales. La rebeli\u00f3n zapatista de 1994 significar\u00eda para Villoro Toranzo algo similar a lo que le sucedi\u00f3 a su amigo y contempor\u00e1neo Pablo Gonz\u00e1lez Casanova. Mientras para este \u00faltimo el neozapatismo dialogaba con las reflexiones sobre el colonialismo interno iniciadas en 1963, para Luis Villoro la rebeli\u00f3n zapatista tambi\u00e9n entraba en di\u00e1logo con los problemas planteados en su libro\u00a0<em>Los grandes momentos del indigenismo en M\u00e9xico<\/em>, en 1949.<\/p>\n<p>A\u00f1os m\u00e1s tarde, en 1998, don Luis continuar\u00eda reflexionando en\u00a0<em>Estado plural, pluralidad de culturas<\/em>\u00a0sobre la crisis del Estado-naci\u00f3n e insistir\u00eda en la necesidad de una reforma radical, esto en el contexto de la globalizaci\u00f3n, de la unificaci\u00f3n financiera del mundo, y del crecimiento del poder de las corporaciones. Villoro Toranzo propondr\u00eda entonces un Estado plural, que \u201cno podr\u00eda buscar la unidad en la adhesi\u00f3n colectiva a valores que todos compartieran, porque se extender\u00eda sobre pueblos y minor\u00edas que pueden regirse por diferentes valores. Estar\u00eda obligado, por tanto, a propiciar la unidad mediante un proyecto com\u00fan que trascienda los valores propios de cada grupo cultural. No puede presentarse como una comunidad hist\u00f3rica, cuya identidad se hubiera fraguado desde siglos, sino como una asociaci\u00f3n voluntaria nacida de una elecci\u00f3n com\u00fan. [\u2026] El \u00adv\u00ednculo entre las diversas entidades que lo componen no ser\u00eda una misma visi\u00f3n de un pasado o de una vida colectiva, sino una decisi\u00f3n: la de cooperar en un destino com\u00fan\u201d.<\/p>\n<p>Don Luis fue un gran fil\u00f3sofo que entendi\u00f3 que adem\u00e1s de pensar el mundo hab\u00eda que transformarlo. Su reflexi\u00f3n filos\u00f3fica siempre estuvo acompa\u00f1ada de su actuar desde distintos frentes, y fue en el zapatismo donde pas\u00f3 sus \u00faltimos a\u00f1os haciendo las tareas de posta o centinela: observar y estar atento a lo que ocurre, construir reflexi\u00f3n te\u00f3rica desde el pensamiento cr\u00edtico.<\/p>\n<p>Luis Villoro falleci\u00f3 el 5 de marzo de 2014, pero fue hasta un a\u00f1o despu\u00e9s \u2013debido en parte a los ataques paramilitares contra los zapatistas en el que asesinaron al maestro Galeano\u2013 que los mayas rebeldes le rindieron homenaje. En mayo de 2015 en el\u00a0<em>caracol\u00a0<\/em>de Oventik, los zapatistas revelaron c\u00f3mo Luis Villoro hab\u00eda pedido sumarse a las filas del zapatismo. Al acto acudieron como invitados Juan Villoro y otros familiares y amigos de don Luis, familiares de los 43 desaparecidos de Ayotzinapa, Adolfo Gilly, entre otros. Pablo Gonz\u00e1lez Casanova no pudo asistir, pero mand\u00f3 un sentido mensaje en el que record\u00f3 que frente a ciertos retos o desaf\u00edos, don Luis le hab\u00eda dicho que muchas veces\u00a0<q>la respuesta no es l\u00f3gica, sino \u00e9tica<\/q>. Por su parte, Fernanda Navarro, compa\u00f1era sentimental y de lucha de Luis Villoro, inform\u00f3 que hab\u00edan decidido sembrar las cenizas del homenajeado en territorio rebelde.<\/p>\n<p><q>La \u00e9tica y la justicia han de estar en el centro de la vida social. No debemos permitir que pol\u00edticos de todo el espectro ideol\u00f3gico las expulsen de ah\u00ed y las conviertan en meras frases de discurso<\/q>, escribi\u00f3 Luis Villoro en el interesante intercambio epistolar que mantuvo con el finado\u00a0<em>sup Marcos<\/em>. Luis Villoro, el zapatista, es un ejemplo de vida.<\/p>\n<p>*\u00a0<em>Soci\u00f3logo<\/em><\/p>\n<p>Twitter:\u00a0<a href=\"https:\/\/twitter.com\/@RaulRomero_mx\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">@RaulRomero_mx<\/a><\/p>\n<p class=\"email\">\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div id=\"taboola-below-content-thumbnails\" class=\" trc_related_container trc_spotlight_widget tbl-feed-container tbl-feed-frame-DIVIDER  render-late-effect\" data-feed-container-num=\"1\" data-feed-main-container-id=\"taboola-below-content-thumbnails\" data-parent-placement-name=\"Below Content Thumbnails\" data-pub-lang=\"es\">\n<div class=\" tbl-feed-header tbl-logo-right-position\">\n<div class=\"tbl-feed-header-logo\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Luis Villoro, el centinela Ra\u00fal Romero* Los hechos\u00a0ocurren en 1996. Luego de ser presentado por el zapatista\u00a0comandante David\u00a0,\u00a0don Luis Villoro Toranzo toma la palabra. 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