{"id":30306,"date":"2022-11-26T15:28:51","date_gmt":"2022-11-26T21:28:51","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=30306"},"modified":"2022-11-26T15:28:51","modified_gmt":"2022-11-26T21:28:51","slug":"enzensberger-portavoz-del-pensamiento-aleman-de-la-posguerra-exploro-diversos-generos-literarios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=30306","title":{"rendered":"Enzensberger, portavoz del pensamiento alem\u00e1n de la posguerra, explor\u00f3 diversos g\u00e9neros literarios"},"content":{"rendered":"<div id=\"article-cont\" class=\"main-cont article-cont actuality\">\n<div class=\"cabeza\">Muri\u00f3 Hans Magnus Enzensberger, portavoz del pensamiento alem\u00e1n de la posguerra<\/div>\n<div class=\"sumarios\">\n<p>En 2003, comparti\u00f3 con\u00a0<em>La Jornada\u00a0<\/em>las inquietudes que en ese momento colmaban su obra, como la xenofobia y la migraci\u00f3n<\/p>\n<\/div>\n<div id=\"article-text\" class=\"text\">\n<div class=\"foto\">\n<div class=\"pie-foto\">Enzensberger explor\u00f3 diversos g\u00e9neros literarios, como el ensayo, la poes\u00eda y el teatro.<\/div>\n<div><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"col col1\">\n<div class=\"credito-autor\">Carlos Paul<\/div>\n<div class=\"credito-titulo\"><\/div>\n<div class=\"hemero\">La Jornada<\/p>\n<\/div>\n<p class=\"s-s\">Uno de los escritores y pensadores alemanes contempor\u00e1neos m\u00e1s reconocidos, distinguido con el Premio Pr\u00edncipe de Asturias de Comunicaci\u00f3n y Humanidades 2002, Hans Magnus Enzensberger (1929-2022), falleci\u00f3 el pasado jueves en M\u00fanich a los 93 a\u00f1os, inform\u00f3 la editorial Suhrkamp.<\/p>\n<p>Poeta y ensayista, considerado uno de los representantes m\u00e1s importantes del pensamiento alem\u00e1n de la posguerra, sus obras se han traducido a m\u00e1s de 40 idiomas. Junto con G\u00fcnter Grass, Martin Walser, Uwe Johnson y Heinrich B\u00f6ll, Enzensberger fue uno de los autores m\u00e1s influyentes de la literatura alemana.<\/p>\n<p>Enzensberger fue una figura polifac\u00e9tica, que incursion\u00f3 en la literatura, el periodismo, la poes\u00eda, la traducci\u00f3n, la actividad editorial y la docencia.<\/p>\n<p>Con motivo de su visita a M\u00e9xico en 2003, para participar en un encuentro cultural organizado por el Instituto Goethe, Hans Magnus Enzensberger fue entrevistado para\u00a0<em>La Jornada\u00a0<\/em>por el periodista Pablo Espinosa, charla en la que habl\u00f3 sobre sus preocupaciones de aquel entonces y que siguen vigentes, como la migraci\u00f3n, el racismo y la xenofobia\u00a0<em>(La Jornada,\u00a0<\/em>11-11-03).<\/p>\n<p>Respecto de la migraci\u00f3n, Hans Magnus consideraba que\u00a0<q>es necesario que haya una soluci\u00f3n compartida de integraci\u00f3n. La manera correcta de proceder, por ejemplo, es la que han seguido los grandes pa\u00edses de la inmigraci\u00f3n, sobre todo Canad\u00e1 y Australia, y consiste en sentar reglas claras<\/q>.<\/p>\n<p>Sobre el tema de las sociedades multiculturales, el ensayista alem\u00e1n se\u00f1alaba que\u00a0<q>la ingenuidad crea conflictos<\/q>, ya que, explic\u00f3,\u00a0<q>por una parte hay gente que idealiza la cuesti\u00f3n de las sociedades multiculturales, y la pinta de modo id\u00edlico y eso no puede ser, porque todas las sociedades tienen una mentalidad, una conciencia colectiva. De ah\u00ed que la ingenuidad crea conflictos. Por otro lado, me parece claro que (la migraci\u00f3n) es un proceso irreversible. Europa occidental en 50 a\u00f1os tal vez sea una especie de Brasil, con todos los colores en la calle<\/q>, vaticinaba el autor.<\/p>\n<p><q>No s\u00f3lo los alemanes, tambi\u00e9n los inmigrantes, tienen que acostumbrarse a la situaci\u00f3n. Hay j\u00f3venes turcos que no aprenden alem\u00e1n y eso es desastroso naturalmente, porque no tienen empleo. Est\u00e1 tambi\u00e9n el problema de la criminalidad. Hay que crecer, ambas partes deben buscar una soluci\u00f3n de integraci\u00f3n. Los mexicanos conocen muy bien este problema por su vecindad con Estados Unidos.<\/q><\/p>\n<p>Los enormes problemas que hoy afectan a las poblaciones\u00a0<q>tienen que ver con el r\u00e9gimen pol\u00edtico-econ\u00f3mico del mundo<\/q>, explic\u00f3 Enzensberger en dicha entrevista para\u00a0<em>La Jornada.<\/em><\/p>\n<p>\u201cHay cuestiones que son sabidas, no soy original en eso. Cuando digo que hay problemas ecol\u00f3gicos, por ejemplo, es algo sabido. Mi idea como ensayista o intelectual es que \u00e9ste no debe repetir cosas que ya todos saben. Tal vez con un poco de fortuna alcance a entender que los enormes problemas de la humanidad son de un tama\u00f1o demasiado grande para m\u00ed, porque soy s\u00f3lo una persona como las dem\u00e1s.<\/p>\n<p>\u201cExiste la ilusi\u00f3n de que los intelectuales contamos con las soluciones. No existe ese or\u00e1culo. Existe el intelectual que dice saber todo, pero a \u00e9se hay que tomarlo con cautela. Hay que estar muy atento a ese tipo de personas, porque saben de todo, dicen de todo, que tienen la soluci\u00f3n, pero no es cierto. Cuando hay cosas que los medios no han dicho, en ese supuesto vale la pena intervenir, como fue el caso de mi libro\u00a0<em>La gran migraci\u00f3n,\u00a0<\/em>que en su momento no era un tema de actualidad.\u201d<\/p>\n<p>Nacido en 1929 en Baviera, Enzensberger estudi\u00f3 literatura, idiomas y filosof\u00eda en Friburgo y Par\u00eds. En 1955 se doctor\u00f3 en la po\u00e9tica del escritor alem\u00e1n del romanticismo Clemens Brentano, y dos a\u00f1os m\u00e1s tarde public\u00f3 su primer libro, un delgado poemario titulado\u00a0<em>Defensa de los lobos,<\/em>\u00a0con el que se dio a conocer. En 1965, Enzensberger fund\u00f3 la revista\u00a0<em>Kursbuch,\u00a0<\/em>as\u00ed como la editorial Suhrkamp.<\/p>\n<p>Entre los galardones y distinciones que recibi\u00f3 a lo largo de su trayectoria se encuentran los premios: Hugo Jacobi en 1956, el de la Cr\u00edtica en 1962, el Georg B\u00fcchner en 1963, el Etna Taormina en 1967, el Pasolini en 1982 y el Heinrich Boll, en 1985. En 2015 recibi\u00f3 el Premio Frank Schirrmacher.<\/p>\n<p>Es autor de\u00a0<em>Pol\u00edtica y delito, El interrogatorio de La Habana: autorretrato de la contrarrevoluci\u00f3n, Detalles, Poes\u00edas para los que no leen poes\u00edas, El corto verano de la anarqu\u00eda, Migajas pol\u00edticas, El mis\u00e1ntropo\u00a0<\/em>y\u00a0<em>Europa,\u00a0<\/em>entre otras obras<em>.<\/em><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"col col2\">\n<p class=\"sumario\">Incursion\u00f3 en la literatura juvenil<\/p>\n<p class=\"s-s\">Escribi\u00f3 novelas, ensayos, memorias y dramas como\u00a0<em>El hundimiento del Titanic,<\/em>\u00a0que fue llevado a escena en 1980 por George Tabori. Con\u00a0<em>El diablo de los n\u00fameros<\/em>\u00a0busc\u00f3 acercar las matem\u00e1ticas a los m\u00e1s peque\u00f1os. A los lectores juveniles dedic\u00f3, por ejemplo,\u00a0<em>\u00a1Siempre el dinero!: Una novelita sobre econom\u00eda.<\/em><\/p>\n<p>En 1998 public\u00f3\u00a0<em>El corto verano de la anarqu\u00eda: Vida y muerte de Durruti,\u00a0<\/em><q>una biograf\u00eda novelada<\/q>\u00a0del l\u00edder revolucionario espa\u00f1ol Buenaventura Durruti, y realiz\u00f3 una nueva traducci\u00f3n de la obra de Federico Garc\u00eda Lorca\u00a0<em>La casa de Bernarda Alba.<\/em><\/p>\n<p>De acuerdo con el autor alem\u00e1n, para narrar la vida de Durruti, la cual permite tambi\u00e9n relatar la lucha anarquista espa\u00f1ola, se bas\u00f3 exclusivamente en reportajes, discursos y folletos, as\u00ed como en memorias y entrevistas con testigos oculares que sobrevivieron a la guerra civil espa\u00f1ola.<\/p>\n<p>Es una novela-<em>collage,\u00a0<\/em>explican los especialistas literarios, una reconstrucci\u00f3n fragmentaria, a la vez incompleta y demasiado rica, contradictoria, vinculada con la tradici\u00f3n oral, donde la Historia aparece como\u00a0<q>ficci\u00f3n colectiva<\/q>, pues Durruti, como uno de los l\u00edderes militares de la guerra civil, particip\u00f3 en muchos atentados, atracos a bancos y secuestros, actos clandestinos por definici\u00f3n, y de los cuales ser\u00eda in\u00fatil esperar una relator\u00eda exacta.<\/p>\n<p>En febrero de 1989, Enzensberger fue uno de los 22 periodistas de Alemania Occidental que pidi\u00f3 al gobierno de Bonn medidas de presi\u00f3n econ\u00f3mica contra Ir\u00e1n, con el fin de que este pa\u00eds retirara las amenazas de muerte contra Salman Rushdie, autor de la novela\u00a0<em>Versos sat\u00e1nicos<\/em>.<\/p>\n<p><q>No hay un tema sociopol\u00edtico que Hans Magnus Enzensberger no haya tratado, ning\u00fan g\u00e9nero literario en el que no haya estado activo<\/q>,\u00a0<q>No conocemos a nadie con quien preferir\u00edamos dar sentido a este mundo<\/q>, \u201cFue uno de los poqu\u00edsimos pensadores con autoridad p\u00fablica que advirti\u00f3 contra los \u2018hombres del terror\u2019 del fundamentalismo religioso\u201d, son algunas de las definiciones con las que medios locales reconocieron su trabajo y pensamiento.<\/p>\n<p>De acuerdo con la agencia Dpa, la secretaria alemana de Cultura, Claudia Roth, lo calific\u00f3 de\u00a0<q>solitario entre los poetas y pensadores de Alemania<\/q>.<\/p>\n<p>Al cumplir 90 a\u00f1os, public\u00f3\u00a0<em>Fallobst (Fruta ca\u00edda)\u00a0<\/em>en el que aborda la migraci\u00f3n. El autor se\u00f1ala ah\u00ed que, pese a todos los conflictos y dificultades, sin migrantes se despoblar\u00eda cualquier sociedad.\u00a0<q>Nuestra literatura y nuestra lengua habr\u00edan sido un triste juego en casa sin sus emigrantes e inmigrantes<\/q>, escribi\u00f3.<\/p>\n<p>Enzensberger advirti\u00f3 sobre las\u00a0<q>siniestras conexiones de los servicios secretos y de inteligencia con las empresas de Internet: el papel de vigilantes y denunciantes ha sido asumido por millones de c\u00e1maras de vigilancia y tel\u00e9fonos m\u00f3viles<\/q>.<\/p>\n<p>Tras la finalizaci\u00f3n de la Segunda Guerra Mundial oper\u00f3 en el mercado negro y trabaj\u00f3 de int\u00e9rprete para las tropas estadunidenses y brit\u00e1nicas.<\/p>\n<p>Estaba desilusionado con su patria. Consideraba que la Alemania dividida en cuatro zonas \u2013francesa, brit\u00e1nica, estadunidense y sovi\u00e9tica\u2013 era un\u00a0<q>desierto moral<\/q>. En su\u00a0<em>Breve defensa de un agn\u00f3stico,<\/em>\u00a0se\u00f1al\u00f3:\u00a0<q>Me salv\u00f3 la idea de que ser alem\u00e1n no era un oficio muy halag\u00fce\u00f1o. Prefer\u00eda escribir<\/q>.<\/p>\n<p>Enzensberger particip\u00f3 en el legendario club literario Grupo 47 y form\u00f3 parte de la oposici\u00f3n extraparlamentaria del movimiento de 1968 en Alemania. Su libro\u00a0<em>Tumulto<\/em>\u00a0surgi\u00f3 de esa \u00e9poca.<\/p>\n<p>Fue adem\u00e1s lector para la editorial Suhrkamp en Fr\u00e1ncfort, pas\u00f3 alg\u00fan tiempo en la Cuba socialista y tambi\u00e9n vivi\u00f3 en Noruega, Italia, M\u00e9xico, Estados Unidos y Berl\u00edn Occidental, hasta que en 1979 se traslad\u00f3 a M\u00fanich.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n escribi\u00f3 baladas. Pero no todo aparec\u00eda con su nombre, ya que public\u00f3 con los seud\u00f3nimos de Andreas Thalmayr y Serenus M. Brezengang.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"go gui\">\n<div class=\"go-up\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div id=\"taboola-below-content-thumbnails\" class=\" trc_related_container trc_spotlight_widget tbl-feed-container tbl-feed-frame-DIVIDER  render-late-effect\" data-feed-container-num=\"1\" data-feed-main-container-id=\"taboola-below-content-thumbnails\" data-parent-placement-name=\"Below Content Thumbnails\" data-pub-lang=\"es\">\n<div class=\" tbl-feed-header tbl-logo-right-position\">\n<div class=\"tbl-feed-header-logo\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Muri\u00f3 Hans Magnus Enzensberger, portavoz del pensamiento alem\u00e1n de la posguerra En 2003, comparti\u00f3 con\u00a0La Jornada\u00a0las inquietudes que en ese momento colmaban su obra, como la xenofobia y la migraci\u00f3n Enzensberger explor\u00f3 diversos g\u00e9neros literarios, como el ensayo, la poes\u00eda y el teatro. 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