{"id":30349,"date":"2022-11-29T12:18:38","date_gmt":"2022-11-29T18:18:38","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=30349"},"modified":"2022-11-29T12:18:38","modified_gmt":"2022-11-29T18:18:38","slug":"no-puedes-dejar-de-ver-la-parroquia-de-santo-tomas-en-ixtlan-ni-guelatao-en-la-sierra-juarez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=30349","title":{"rendered":"No puedes dejar de ver la parroquia de Santo Tom\u00e1s en Ixtl\u00e1n ni Guelatao en La Sierra Ju\u00e1rez"},"content":{"rendered":"
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Caminos de la Sierra Ju\u00e1rez<\/div>\n
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Pedro Salmer\u00f3n Sangin\u00e9s<\/div>\n
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Imagina, lector amigo,\u00a0que sales de Oaxaca en la madrugada, el cielo tachonado de estrellas sin fin, y subes en 15 minutos de los mil 500 a los 3 mil metros sobre el nivel del mar (msnm) para volver a bajar, curva tras curva cruzando el bosque de con\u00edferas que ver\u00e1s de regreso, al anochecer (seguramente entre la niebla que le da nombre a la gente de ah\u00ed). Luego vuelves a subir, a bajar y a subir.<\/div>\n

Saliste a esa hora para ver el amanecer desde el Mirador de Cristal que domina la hist\u00f3rica cabecera del distrito, Santo Tom\u00e1s Ixtl\u00e1n (Ixtl\u00e1n de Ju\u00e1rez). Est\u00e1s casi en la cumbre del cerro de Cuacharindoo, a m\u00e1s de 2 mil 200 metros sobre el nivel del mar y rodeado de bosques de con\u00edferas. Abajo, 200 metros abajo est\u00e1 Ixtl\u00e1n (2 mil 30 msnm) con su espectacular parroquia barroca y sus encinares. Y todav\u00eda m\u00e1s abajo puedes ver San Pablo Guelatao (mil 780 msnm) y su lagunita encantada y a partir de ah\u00ed, el serpenteante camino a Oaxaca y las cumbres de la sierra, tras las cuales est\u00e1n la capital del estado y los valles centrales.<\/p>\n

A vuelo de p\u00e1jaro, no hay 10 kil\u00f3metros del mirador del cerro de Cuacharindoo (donde los zapotecos de la sierra habr\u00edan derrotado a los invasores mexicas hacia 1486) a Guelatao, antiguamente barrio de Ixtl\u00e1n, pero cuando bajes por las curvas del camino cruzar\u00e1s tres nichos ecol\u00f3gicos antes de sentarte frente a la lagunita encantada y evocar la infancia de Benito Ju\u00e1rez, que no fue como nos la contaron, pero de eso escribir\u00e9 otro d\u00eda, aunque adelanto que el problema es que quienes nos la contaron comulgaban en general con el darwinismo social y el positivismo, y no leyeron con atenci\u00f3n los\u00a0Apuntes para mis hijos<\/em>, que escribi\u00f3 don Benito, en parte para refutar las primeras biograf\u00edas oficiales\u2026<\/p>\n

No puedes dejar de ver la parroquia de Santo Tom\u00e1s en Ixtl\u00e1n ni las ruinas de la primitiva iglesia de Guelatao antes de bajar a pie por el viejo-nov\u00edsimo camino al puente sobre el r\u00edo Xia, de donde puedes partir hacia San Juan Chicomez\u00fachitl\u2026 pueblo que defendi\u00f3 las aguas y los remansos del r\u00edo desde el siglo XVII contra el poder espa\u00f1ol y en el porfiriato contra las abusivas e ilegales concesiones hechas a una f\u00e1brica de capital estadunidense, todo lo cual se documenta en el Archivo General Agrario\u2026 copia de esos documentos las guardan las autoridades tradicionales junto con el original del asombroso Lienzo de Chicomez\u00fachitl, documento pictogr\u00e1fico del siglo XVII que cuenta la historia del pueblo, de los pueblos vecinos y tambi\u00e9n de sus rebeliones y resistencias. Tambi\u00e9n ver\u00e1s piedras labradas y dos estelas prehisp\u00e1nicas en la base del antiguo campanario que habla de la presencia de la cultura cl\u00e1sica zapoteca en la sierra.<\/p>\n<\/div>\n

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\u00bfPresencia? Los arque\u00f3logos y los historiadores se han centrado fundamentalmente en el estudio de los valles centrales (y cuando est\u00e1s en Monte Alb\u00e1n, Mitla o Zaachila puedes entenderlo)\u2026 as\u00ed que hemos le\u00eddo que en la sierra no hubo un centro de poder o una ciudad propiamente dicha y lo creemos hasta que llegamos a San Pedro Nexicho (arriba de todo, lejos de todo, casi inaccesible como seguramente lo planearon sus constructores aunque a la vista misma de Santa Catarina Ixtepeji, la eterna rival de Ixtl\u00e1n). Nada de lo que antes hab\u00edas le\u00eddo, lectora amiga, te preparar\u00e1 para lo que te depara Nexicho, su iglesia y los bajorrelieves zapotecos incrustados en ella, el basamento piramidal sobre el que se erige, del que el INAH no nos ha hablado; sus tumbas, su museo comunitario\u2026 porque lo mismo que el Lienzo de Chicomez\u00fachitl, los lienzos y t\u00edtulos de San Pedro Nexicho, el sitio mismo, es resguardado por la comunidad y sus sabios ancianos.<\/p>\n

La gastronom\u00eda oaxaque\u00f1a es, como sabes, espl\u00e9ndida, y de regreso a Oaxaca en El Punto te esperan varios restaurantes con mezcales y platillos de la sierra o, m\u00e1s adelante, hacia Tlalixtac de Cabrera (ya en los valles centrales), las truchas que parecen saltar directamente de los cristalinos afluentes del r\u00edo Grande (y, por tanto, del Papaloapan) a tu plato. Y si en Nexicho hiciste arqueolog\u00eda del cl\u00e1sico zapoteco, en Tlalixtac har\u00e1s arqueolog\u00eda industrial en espacios que est\u00e1n siendo, que deben ser rescatados.<\/p>\n

Porque estoy recorriendo estas rutas gracias a un proyecto que surgi\u00f3 de las autoridades municipales y comunales de Guelatao, Chicomez\u00fachitl, Ixtepeji (donde est\u00e1 Nexicho) y Tlalixtac, proyecto del que les contar\u00e9 despu\u00e9s y al que me incorporo gracias al respaldo o la invitaci\u00f3n de Plutarco Emilio Garc\u00eda Jim\u00e9nez, Adelfo Regino Montes, Hugolino Mendoza y Gerardo Albino Gonz\u00e1lez, quienes con su trabajo y compromiso con los pueblos y comunidades me demuestran todos los d\u00edas que \u00e9ste s\u00ed es un gobierno distinto.<\/p>\n

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