{"id":31198,"date":"2023-02-18T13:27:19","date_gmt":"2023-02-18T19:27:19","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=31198"},"modified":"2023-02-18T13:27:47","modified_gmt":"2023-02-18T19:27:47","slug":"la-disputa-de-los-historiadores%e2%88%92-en-alemania","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=31198","title":{"rendered":"La disputa de los historiadores – en Alemania"},"content":{"rendered":"
\n
Intervenciones\u00a0habermasianas<\/em><\/div>\n
<\/div>\n
Maciek Wisniewski<\/div>\n
\n
\n
<\/div>\n
J\u00fcrgen Habermas\u00a0(b. 1929), la principal figura de la\u00a0segunda<\/q>\u00a0Escuela de Frankfurt que sigui\u00f3 y complet\u00f3 su\u00a0radical separaci\u00f3n de la clase obrera<\/q>\u00a0(M. Jay\u00a0dixit<\/em>) volte\u00e1ndose hacia los estudios de la comunicaci\u00f3n, no s\u00f3lo sigue siendo un importante te\u00f3rico preocupado por los temas de la raz\u00f3n y la emancipaci\u00f3n inherentes al lenguaje, el discurso y la deliberaci\u00f3n en el\u00a0espacio p\u00fablico<\/q>\u00a0(su t\u00e9rmino) ?uno que a sus 93 a\u00f1os acaba de publicar un nuevo libro:\u00a0A New Structural Transformation of the Public Sphere and Deliberative Politics<\/em>\u00a0(2022), una actualizaci\u00f3n de una sus obras cl\u00e1sicas de los 60.?, sino tambi\u00e9n un gran\u00a0intelectual p\u00fablico<\/q>\u00a0que a lo largo de las \u00faltimas siete d\u00e9cadas (sic) intervino en una serie de importantes debates pol\u00edticos. Desde su conocido choque con Martin Heidegger en 1953 por su falta de reflexividad respecto a sus v\u00ednculos con el nazismo, cuya\u00a0grandeza<\/q>\u00a0segu\u00eda defendiendo, el tema principal de sus pol\u00e9micas ha sido nuestra relaci\u00f3n con la historia, algo que \u00e9l denomin\u00f3 en los 80. como el\u00a0uso p\u00fablico<\/q>\u00a0de la misma.<\/div>\n

2. Su intervenci\u00f3n en la\u00a0Historikerstreit<\/em>\u00a0\u2013la disputa de los historiadores<\/q>? en Alemania Occidental a mitad de la d\u00e9cada de los 80. en la que casi por s\u00ed s\u00f3lo repel\u00f3 tendencias conservadoras y nacionalistas en la historiograf\u00eda alemana (E. Nolte, A. Hillgruber\u00a0et al<\/em>) que buscaban relativizar los cr\u00edmenes del Tercer Reich ?entre otros igual\u00e1ndolos con los cr\u00edmenes del bolchevismo? sigue siendo paradigm\u00e1tica aqu\u00ed. Una postura admirable, dado que con el paso del tiempo la idea de la (falsa) equivalencia nazismo-comunismo ?el\u00a0neonoltenismo<\/q>\u00a0()? se ha vuelto un lugar com\u00fan en los c\u00edrculos intelectuales (T. Snyder, A. Applebaum\u00a0et al<\/em>) influyendo tanto en la opini\u00f3n p\u00fablica como en la pol\u00edtica (\u00a1la guerra en Ucrania!). Y que el propio Habermas no temi\u00f3\u00a0actualizarse<\/q>\u00a0durante la (mal)denominada\u00a0Historikerst<\/em>reit\u00a02<\/em>\u00a0() ?una disputa en torno a la\u00a0t\u00f3xica<\/q>\u00a0centralidad del Holocausto en Alemania y las prohibiciones de compararlo con los cr\u00edmenes del colonialismo? subrayando que \u201cla memoria no debe ser un \u2018catecismo congelado\u2019, sino evolucionar para incluir otros traumas hist\u00f3ricos\u201d.<\/p>\n

3. A contrapelo del consenso\u00a0mainstream<\/em>\u00a0acerca de la reunificaci\u00f3n alemana, Habermas alertaba del peligro del resurgimiento del nacionalismo. Recordaba que la Alemania unida hab\u00eda sido\u00a0una de las condiciones del nazismo<\/q>\u00a0y que la divisi\u00f3n serv\u00eda como\u00a0una evidencia de sus cr\u00edmenes<\/q>. Gracias a estas advertencias ?y todo un trabajo hist\u00f3rico previo (\u00a0Vergangenheitsbew\u00e4ltigung<\/em>) que inscribi\u00f3 la memoria del Holocausto tambi\u00e9n en la conciencia hist\u00f3rica del nuevo pa\u00eds? la reunificaci\u00f3n dio surgimiento a una suerte de\u00a0patriotismo constitucional<\/q>\u00a0(\u00a0Verfassungspatriotismus<\/em>), por el que abogaba Habermas como una v\u00eda de escape de las visiones \u00e9tnicas de la naci\u00f3n. La aparici\u00f3n de partidos como Alternative f\u00fcr Deutschland (AfD), con su af\u00e1n a resucitar el nacionalismo\u00a0v\u00f6lkisch<\/q>\u00a0ha sido una reacci\u00f3n tard\u00eda y pormenor a este cambio hist\u00f3rico (), uno que si bien dio frutos, igualmente ya est\u00e1 agotado ().<\/p>\n

4. El\u00a0patriotismo constitucional<\/q>, era una suerte de pertenencia\u00a0posnacional<\/q>\u00a0que Habermas postulaba tambi\u00e9n para Europa en su conjunto, depositando en la Uni\u00f3n Europea (UE) ?al igual que muchos otros intelectuales de su generaci\u00f3n como Zygmunt Bauman? sus esperanzas. E igual que Bauman, supo tambi\u00e9n criticarla denunciando la deriva tecnocr\u00e1tica de la eurozona y estragos de la desenfrenada globalizaci\u00f3n en ella (\u00a0The Crisis of the European Union: A Response<\/em>, 2012). Para explicar el auge de la extrema derecha en vez apuntar vagamente a la\u00a0irracional reaparici\u00f3n del fascismo<\/q>, como gustaban hacer las \u00e9lites liberales, apuntaba a las fallas concretas de las pol\u00edticas de la UE. A las promesas incumplidas del neoliberalismo\u00a0que abrieron puertas a los falsos senderos del aislamiento nacionalista<\/q>\u00a0(\u00a0Brexit<\/em>). Y al\u00a0establishment<\/em>\u00a0pol\u00edtico que en vez de combatir a la extrema derecha se empe\u00f1aba a\u00a0rebasarla desde la derecha<\/q>\u00a0volvi\u00e9ndose indistinguible de ella y acentuando la xenofobia (). Todas estas cr\u00edticas pod\u00edan parecer un poco\u00a0light<\/em>, pero estaban a a\u00f1os luz del conformismo de la dem\u00e1s intelligentsia europe\u00edsta.<\/p>\n

5. En contexto de la guerra de Ucrania, Habermas sali\u00f3 en defensa de la cautelosa postura alemana (fustigada por muchos como qued\u00f3 evidenciado por el reciente\u00a0affaire<\/em>\u00a0en torno al env\u00edo de tanques). Igual que en otras de sus intervenciones la preocupaci\u00f3n central era el recrudecimiento de la extrema derecha, ahora en un clima del\u00a0entusiasmo de guerra<\/q>. Mientras el propio Olaf Scholz hab\u00eda anunciado\u00a0un cambio de \u00e9poca<\/q>\u00a0(\u00a0Zeitenwende<\/em>) ?aumento de inversiones en la defensa y exportaci\u00f3n de material b\u00e9lico (aunque no de todo tipo y no en cantidades como quisieran algunos)?, para Habermas la controversia ten\u00eda que ver con\u00a0una brecha generacional<\/q>\u00a0y\u00a0un choque de diferentes temporalidades y mentalidades<\/q>\u00a0con la generaci\u00f3n m\u00e1s vieja mostrando\u00a0cautelas entendibles<\/q>\u00a0y con la propia Alemania\u00a0a\u00fan atada por su historia<\/q>. Para \u00e9l lo que hac\u00eda Ucrania era\u00a0jugar con las culpas de Alemania<\/q>, mientras su\u00a0mentalidad hist\u00f3rica<\/q>\u00a0tambi\u00e9n ten\u00eda que ser respetada (). Si bien Habermas al belicismo antepon\u00eda\u00a0el enfoque dial\u00f3gico ganado con tanto esfuerzo por su pa\u00eds<\/q>, igualmente apoy\u00f3 el env\u00edo de armas (al final la defensa de Ucrania es leg\u00edtima), una postura que ?con ciertas reservaciones? repiti\u00f3 hace unos d\u00edas ().<\/p>\n

\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Intervenciones\u00a0habermasianas Maciek Wisniewski J\u00fcrgen Habermas\u00a0(b. 1929), la principal figura de la\u00a0segunda\u00a0Escuela de Frankfurt que sigui\u00f3 y complet\u00f3 su\u00a0radical separaci\u00f3n de la clase obrera\u00a0(M. Jay\u00a0dixit) volte\u00e1ndose hacia los estudios de la comunicaci\u00f3n, no s\u00f3lo sigue siendo un importante te\u00f3rico preocupado por los temas de la raz\u00f3n y la emancipaci\u00f3n inherentes al lenguaje, el discurso y la […]<\/p>\n","protected":false},"author":249,"featured_media":31199,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-31198","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mundo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/31198","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/249"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=31198"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/31198\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31201,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/31198\/revisions\/31201"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/31199"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=31198"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=31198"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=31198"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}