Jos\u00e9 Rivera Guadarrama<\/span><\/p>\n ‘El jard\u00edn de las delicias’, El Bosco<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n Tambi\u00e9n podr\u00eda ser que nuestro origen haya sido similar al de una especie de marioneta que, poco a poco, fue adquiriendo vida y mediante la adquisici\u00f3n de conocimiento fue comenzando a hacerse preguntas complicadas acerca de la existencia, el dolor, la angustia y el origen de todo. Al carecer de respuestas convincentes, esa marioneta comenz\u00f3 a elucubrar sus propias argumentaciones, pero m\u00e1s l\u00fagubres, m\u00e1s amplias y resonantes desde su cuerpo de madera, con todo el sonido de la naturaleza con la que est\u00e1 elaborada, igual que nuestra especie humana.<\/p>\n Estas formas de sentir la realidad son estudiadas por las ciencias, junto con la larga historia de la antropolog\u00eda filos\u00f3fica y, m\u00e1s recientemente, por las ciencias sociales. Pese a todo, hasta ahora ninguna de ellas tiene respuestas exactas o concluyentes. No existe ninguna f\u00f3rmula precisa de las cantidades que se deben verter en el vaso de nuestra existencia para poder hacer las cosas m\u00e1s llevaderas.<\/p>\n El problema, entonces, no es sabernos vivos o muertos, sentir dolor o placer, o tratar de responder a preguntas totales en torno al sentido de estar aqu\u00ed. Lo problem\u00e1tico est\u00e1 en aquella parte de nosotros que nos hace preguntarnos por todas esas cuestiones, que nos alarmemos ante lo incisivo de nuestra imagen, nuestras suposiciones y pensamientos; es decir, que todas las contrariedades surgen de la conciencia.<\/p>\n <\/p>\n La madre de todos los horrores<\/b><\/p>\n Para el escritor estadunidense Thomas Ligotti (1953), esta percepci\u00f3n puede ser una falla en Siguiendo lo anterior, Ligotti plantea que la conciencia es la \u201cmadre de todos los horrores, nos volvimos capaces de tener pensamientos que nos resultaban alarmantes y horrendos, pensamientos que nunca han sido compensados de manera equitativa por los que son serenos y tranquilizadores\u201d.<\/p>\n Adem\u00e1s de esas problem\u00e1ticas mentales, para Ligotti hay otra con mayor fuerza, que nos arrojar\u00e1 al abismo del pesimismo existencial. \u00bfQu\u00e9 cabe decir sobre el hecho de estar vivo?, se pregunta en\u00a0La conspiraci\u00f3n contra la especie humana\u00a0<\/i>(2010), libro en el que pretende analizar cuestiones humanas como las planteadas m\u00e1s arriba. Para \u00e9l, hay dos tipos de posturas. Por un lado est\u00e1n los optimistas, quienes dir\u00e1n que todo est\u00e1 bien, que es agradable poder contemplar las cosas de la naturaleza, el amor, el dinero, el trabajo, la familia; un sector al cual este autor desprecia.<\/p>\n Por otro lado, en donde m\u00e1s c\u00f3modo se siente, desde donde arguye y analiza a la especie humana junto a sus problem\u00e1ticas, est\u00e1 el pesimismo, y en este sector caben todos aquellos que \u201ccomo minor\u00edas disidentes reclaman por lo inaceptable de estar vivos, dentro de una pesadilla sin esperanza de despertar al mundo natural, vivir con los cuerpos hundidos hasta el cuello en una ci\u00e9naga de terror\u201d.<\/p>\n Conforme avanza en sus argumentos, el autor nos revela de d\u00f3nde provienen esas inquietudes, para lo cual cita de manera constante el breve ensayo de Peter Wessel Zapffe, titulado\u00a0El \u00faltimo mes\u00edas<\/i>\u00a0(1933), del cual se perciben ideas un tanto aciagas. Para Zapffe, la especie humana \u201clleg\u00f3 a la naturaleza como un hu\u00e9sped no invitado, extiende en vano sus brazos e implora reuni\u00f3n con su creador, pero la naturaleza ya no responde. En efecto, la naturaleza realiz\u00f3 una maravilla con el hombre, mas desde entonces no lo reconoce m\u00e1s\u201d. Por lo tanto, estas incomodidades metaf\u00edsicas son el resultado de la p\u00e9rdida del \u201cderecho a su tierra natal en el universo; hab\u00eda comido del \u00e1rbol del conocimiento y fue excluido del para\u00edso\u201d.<\/p>\n Por eso, \u201cla cortina del futuro se desgarra y le muestra una pesadilla de repeticiones infinitas, un desparrame confuso y sin sentido de materia org\u00e1nica\u201d. De ah\u00ed que el sufrimiento de billones de personas tenga su entrada en \u00e9l a trav\u00e9s de la reja de la compasi\u00f3n; de todo lo que pasa llega la risa burlona para hacer mofa de su exigencia de justicia, su principio m\u00e1s profundo y ordenador. A partir de este momento, \u201cse encuentra en un estado de p\u00e1nico cr\u00f3nico\u201d, indica Zapffe.<\/p>\n <\/p>\n El error de la naturaleza<\/b><\/p>\n Como se ve, para estos autores, la raza humana parece estar predestinada a la perdici\u00f3n, y toda acci\u00f3n efectiva de preservaci\u00f3n y perpetuidad en la vida le est\u00e1 vedada, cuando la completa atenci\u00f3n y la energ\u00eda de un individuo persisten o reaccionan canalizando la catastr\u00f3fica alta tensi\u00f3n en su propio interior.<\/p>\n Si la vida es constante sufrimiento, ambos autores se preguntan: \u00bfpor qu\u00e9 no se ha extiguido la raza humana tiempo atr\u00e1s a causa de grandes epidemias de locura? A su juicio, se debe a que los seres humanos en general y la conciencia humana en particular, son un error de la naturaleza y la especie humana deber\u00eda dejar de reproducirse lo antes posible, sobre todo para acabar con el tr\u00e1gico horror de la vida. Estas declaraciones tienen notorias reminiscencias de autores como Schopenhauer, Lovecraft, Cioran y escritores budistas, a quienes ambos citan en reiteradas ocasiones.<\/p>\n Una de las formas de acabar con este autoenga\u00f1o, indican, para liberar a nuestra especie del imperativo parad\u00f3jico de ser y no ser conscientes, \u201cmientras nuestros huesos se quiebran poco a poco sobre una rueda de mentiras, es que debemos dejar de reproducirnos\u201d. Ah\u00ed radica su tesis m\u00e1s fuerte. La conspiraci\u00f3n que da t\u00edtulo al libro de Ligotti es la de imaginar qu\u00e9 suceder\u00eda si todos acept\u00e1ramos dejar de procrear. Suena a pesimismo, a una extenuaci\u00f3n gradual de la existencia humana.<\/p>\n Sin embargo, desde otra perspectivs, la cuesti\u00f3n no es pesimista. Al contrario, lograr ese acuerdo mundial ser\u00eda la actitud m\u00e1s importante en toda la historia de la humanidad. Nunca antes nuestra especie ha podido ponerse de acuerdo en algo. Todo el tiempo hemos estado contradici\u00e9ndonos, dirimiendo los conflictos mediante revueltas. La paz mundial se lograr\u00eda una vez que hayamos decidido dejar de tener descendencia. Suena tr\u00e1gico desde el control natal, pero no es eso lo que aqu\u00ed se quiere resaltar, sino ese hist\u00f3rico e hipot\u00e9tico acuerdo mundial, sobre todo porque \u201cnadie ha concebido a\u00fan una raz\u00f3n acreditada de por qu\u00e9 debe la especie humana continuar o cesar su existencia, aunque algunos creen haberlo hecho\u201d. Es m\u00e1s, todas las especies se extinguen. El Universo tampoco es eterno, tiene fecha de caducidad. De esta forma, los seres humanos no ser\u00e1n los \u00fanicos en desaparecer. Pero, indica Ligotti, s\u00ed podr\u00edamos ser \u201clos primeros en precipitar nuestro final, acort\u00e1ndolo antes de que los cuerpos empiecen a amontonarse\u201d.<\/p>\n Pese a esta conspiraci\u00f3n humana, las preguntas tampoco se agotan. La conciencia no se queda tranquila. \u00bfQu\u00e9 se perder\u00eda si todos nos fu\u00e9ramos de este mundo? La respuesta ser\u00eda nada. Desde el pesimismo, ning\u00fan mal acompa\u00f1ar\u00eda nuestra partida. Al contrario, muchos males que hemos conocido y heredado se extinguir\u00edan con nosotros. Por lo pronto, seguiremos soportando la ingratitud de la existencia humana, esa perplejidad que sufrimos al sentir que nuestras vidas carecen de sentido en todo lo que somos, lo que hacemos y la forma como creemos que son las cosas en el Universo. Pero si preferimos continuar con nuestro linaje, cabe preguntarnos, entonces, \u00bfvale la pena vivir?<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La conspiraci\u00f3n contra la especie humana Jos\u00e9 Rivera Guadarrama ‘El jard\u00edn de las delicias’, El Bosco La desaparici\u00f3n total de la humanidad lleva impl\u00edcitas diversas cuestiones. Una tiene que ver con el significado de nuestra existencia; otra va en el sentido de averiguar cu\u00e1l es el prop\u00f3sito de habitar este mundo; una m\u00e1s consiste en […]<\/p>\n","protected":false},"author":249,"featured_media":31310,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-31309","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mundo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/31309","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/249"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=31309"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/31309\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31311,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/31309\/revisions\/31311"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/31310"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=31309"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=31309"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=31309"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nla unidad misma de la vida, una paradoja biol\u00f3gica, una abominaci\u00f3n, una absurdo, una exageraci\u00f3n de la naturaleza desastrosa. Nadie sabe c\u00f3mo tiene lugar la conexi\u00f3n entre conciencia y cerebro, pero todas las pruebas respaldan la teor\u00eda no dual\u00edstica de que el cerebro es la fuente de la conciencia.<\/p>\n