Alejandro Garc\u00eda Abreu<\/span><\/p>\n En este texto se rinde homenaje a tres voces literarias sofisticadas y originales en el panorama de la literatura latinoamericana contempor\u00e1nea: la mexicana Guadalupe Nettel, la chilena Lina Meruane y la argentina Agustina Bazterrica. Las tres escritoras han abordado de muy distintas maneras el estrecho v\u00ednculo entre el cuerpo y la creaci\u00f3n literaria.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n <\/p>\n La contrariedad y la literatura<\/strong><\/p>\n Las tres escritoras abordadas en este texto \u2013Guadalupe Nettel, Lina Meruane y Agustina Bazterrica\u2013 constituyen claros ejemplos de la versatilidad, la energ\u00eda y el poder de persuasi\u00f3n de la literatura latinoamericana y sus aproximaciones al cuerpo.<\/p>\n Para el poeta e icon\u00f3grafo Juan Eduardo Cirlot (Barcelona, 1916-1973), los ojos heterot\u00f3picos, es decir, desplazados de sus lugares anat\u00f3micos y trasladados a diversas partes del cuerpo en figuraciones fant\u00e1sticas \u2013manos, alas, torso, brazos, distintos lugares de la cabeza\u2013 aluden al correlato de la visi\u00f3n: la clarividencia. Puestos en la mano, por ejemplo, se asocian al simbolismo. La notoria multiplicidad de ojos tiene aspectos que conviene no olvidar. Alude a la noche, con sus mir\u00edadas de estrellas, y Cirlot apreci\u00f3 la voz como una forma de relaci\u00f3n, elemento sustancialmente din\u00e1mico.<\/p>\n Existen diversos vasos comunicantes entre las tres autoras, como la contrariedad del cuerpo. Por ejemplo, surgen los problemas de visi\u00f3n de Guadalupe Nettel y Lina Meruane, males explorados en sus respectivas obras. Por su parte, Agustina Bazterrica recurre a las cuerdas vocales, otra parte esencial de la anatom\u00eda. En una novela, ella plantea que los humanos son criados para ser animales: \u201cles sacan las cuerdas vocales.\u201d Meruane percibe cierta sinton\u00eda entre las escritoras contempor\u00e1neas que se atreven a hablar del cuerpo.<\/p>\n <\/p>\n Guadalupe Nettel: muchas vivencias a\u00fan por digerir<\/strong><\/p>\n \u201cUna de las m\u00e1s singulares escritoras mexicanas\u201d \u2013seg\u00fan el escritor y cr\u00edtico literario J. A. Masoliver R\u00f3denas\u2013, Guadalupe Nettel (Ciudad de M\u00e9xico, 1973) es autora, entre otros libros, de\u00a0El hu\u00e9sped\u00a0<\/i>(2006),\u00a0P\u00e9talos y otras historias inc\u00f3modas\u00a0<\/i>(2008),\u00a0El cuerpo en que nac\u00ed\u00a0<\/i>(2011),\u00a0El matrimonio de los peces rojos\u00a0<\/i>(2013),\u00a0Despu\u00e9s del invierno\u00a0<\/i>(2014) y\u00a0La hija \u00fanica\u00a0<\/i>(2020). Es egresada de la licenciatura en Lengua y Literatura Hisp\u00e1nica de la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico. Adem\u00e1s, tiene un doctorado en Ciencias del Lenguaje por la \u00c9cole des Hautes \u00c9tudes en Sciences Sociales de Par\u00eds. Ha sido traducida a casi una veintena de idiomas y ha recibido diversos galardones, como el Premio Nacional de Narrativa Gilberto Owen, el Ana Seghers, el Antonin Artaud y el Internacional de Narrativa Breve Ribera del Duero. Su obra versa sobre ciertas inquietudes: la intimidad, el pasado, la maternidad, la p\u00e9rdida, la infancia, la lucha contra la muerte.<\/p>\n Nettel colabor\u00f3 con el cuento \u201cFen\u00eatre\u201d en el proyecto\u00a0In my Room<\/i>, dirigido por la artista multimedia Agn\u00e8s De Cayeux en el Centro Georges Pompidou. Como ensayista dedic\u00f3 libros a las obras de Julio Cort\u00e1zar y Octavio Paz y como editora se encarg\u00f3 de la revista literaria\u00a0N\u00famero 0\u00a0<\/i>y dirige la\u00a0Revista de la Universidad de M\u00e9xico<\/i>, de la UNAM.<\/p>\n En\u00a0Despu\u00e9s del invierno\u00a0<\/i>\u2013libro con el que obtuvo el Premio Herralde de Novela\u2013 expone la pulsi\u00f3n literaria. En el volumen se lee: \u201cNo s\u00e9 qu\u00e9 valor tenga todo eso ni como biograf\u00eda ni como literatura, lo que s\u00ed puedo decir es que lo disfruto y con eso me es suficiente. Hayd\u00e9e opina que es una buena idea. Seg\u00fan ella, tengo muchas vivencias a\u00fan por digerir\u2026\u201d Y en el relato \u201cLos \u00faltimos d\u00edas de Ulises\u201d \u2013de 2019\u2013 se refiere a la inminencia de la muerte: \u201cAntes de morir, mi t\u00edo estuvo tres semanas en el hospital. Por ese tiempo, la madre de Ver\u00f3nica, mi mejor amiga, sufr\u00eda un c\u00e1ncer muy avanzado y estaba en terapia intensiva.\u201d Apela a la contundencia y al deleite literario.<\/p>\n <\/p>\n Lina Meruane: observaciones\u00a0determinadas y autobiograf\u00eda<\/b><\/p>\n Durante una conversaci\u00f3n, Lina Meruane (Santiago de Chile, 1970) le confes\u00f3 a Marta Sanz (Madrid, 1967) que no sufre con la escritura \u2013a diferencia de una multitud de autores\u2013, que nunca se ha enfermado por escribir, pero s\u00ed por querer escribir y no poder. Su enfrentamiento a la p\u00e1gina en blanco le genera inquietud. Meruane continu\u00f3: \u201cLos libros se escriben porque a una le importan determinados problemas. En ese importar est\u00e1 ya sembrado algo muy fuertemente autobiogr\u00e1fico.\u201d El planteamiento proviene de la teor\u00eda de Silvia Molloy (Buenos Aires, 1938-Long Island, Nueva York, 2022). Para la escritora y profesora argentina, la autobiograf\u00eda se presenta de varias maneras en un texto. Est\u00e1 en las lecturas, en las observaciones, en los sue\u00f1os, en las obsesiones. Lo autobiogr\u00e1fico no s\u00f3lo reside en la an\u00e9cdota, \u201csino en todo aquello que a una le preocupa.\u201d<\/p>\n La obra de Meruane \u2013una mujer comprometida con distintas causas\u2013 exalta simult\u00e1neamente el valor est\u00e9tico y la aproximaci\u00f3n a la pol\u00edtica. Le dijo a Sanz: \u201cLa literatura se tiene que hacer cargo de no bajar su nivel en t\u00e9rminos est\u00e9ticos, pero al mismo tiempo no dejar de decir lo que hay que decir, especialmente en los temas que son realmente pol\u00edticos.\u201d Ha escrito libros como\u00a0Las infantas<\/i>\u00a0(1998),\u00a0P\u00f3stuma<\/i>\u00a0(2000),\u00a0Cercada<\/i>\u00a0(2000),\u00a0Fruta podrida\u00a0<\/i>(2007),\u00a0Sangre en el ojo\u00a0<\/i>(2012),\u00a0Viajes virales<\/i>\u00a0(2012),\u00a0Contra los hijos\u00a0<\/i>(2014),\u00a0Sistema nervioso\u00a0<\/i>(2018),\u00a0Zona ciega\u00a0<\/i>(2021) y\u00a0Palestina en pedazos\u00a0<\/i>(2022), que contiene los textos\u00a0Volverse Palestina<\/i>,\u00a0Volvernos otros\u00a0<\/i>y\u00a0Rostros en mi rostro<\/i>. Se opone a las calamidades ocurridas en ese territorio: \u201cPor m\u00e1s que una ponga un punto final, la terrible realidad de la ocupaci\u00f3n ha continuado, exigiendo ser contada para evitar la desaparici\u00f3n de la historia palestina y de su gente.\u201d<\/p>\n Entre sus temas est\u00e1n la visi\u00f3n, el amor y la libertad sexual. Ha ganado los premios C\u00e1lamo Otra Mirada, el Sor Juana In\u00e9s de la Cruz, el Anna Seghers y el del Instituto Chileno \u00c1rabe de Cultura. Obtuvo las becas de la Fundaci\u00f3n Guggenheim, del National Endowment for the Arts y del Deutsche Akademische Austauschdienst\/Artists in Berlin. Ha sido traducida al ingl\u00e9s, franc\u00e9s, alem\u00e1n, portugu\u00e9s e italiano.<\/p>\n En\u00a0Sangre en el ojo\u00a0<\/i>escribi\u00f3: \u201cYo visualizaba mi cuerpo succionado por el vac\u00edo, mi esqueleto cubierto de m\u00fasculos y grasa vertiginosamente cayendo hacia Chile\u2026\u201d Percibe a los ojos como partes esenciales del cuerpo y a su pa\u00eds natal como una sucesi\u00f3n de crisis.<\/p>\n <\/p>\n Agustina Bazterrica: el canibalismo y el lenguaje como c\u00f3mplice<\/b><\/p>\n Agustina Bazterrica (Buenos Aires, 1974) es autora de\u00a0Matar a la ni\u00f1a<\/i>\u00a0(2013),\u00a0Antes del encuentro feroz<\/i>\u00a0(2016),\u00a0Cad\u00e1ver exquisito\u00a0<\/i>(2017) \u2013novela traducida a nueve idiomas y pr\u00f3ximamente a ocho m\u00e1s\u2013 y\u00a0Diecinueve garras y un p\u00e1jaro oscuro\u00a0<\/i>(reedici\u00f3n, 2020). Ha ganado los premios Municipal de la Ciudad de Buenos Aires Cuento In\u00e9dito, el Edmundo Valad\u00e9s y el Clar\u00edn de Novela, entre otros. Fue gestora y curadora cultural junto a Pamela Terlizzi Prina del Ciclo de Arte Siga al Conejo Blanco desde 2015 a 2020. Es Licenciada en Artes por la Universidad de Buenos Aires.<\/p>\n Cuando convers\u00e9 con Bazterrica sobre\u00a0Cad\u00e1ver exquisito\u00a0<\/i>(2020), me dijo: \u201cEl canibalismo es literal en la novela. Pero nos comemos los unos a los otros simb\u00f3licamente. El ejemplo m\u00e1s radical es la trata de personas. Se trata de mujeres raptadas, drogadas, en cautiverio.\u201d La escritora tambi\u00e9n se compromete pol\u00edticamente. En ese entonces escrib\u00ed que la novela ocurre en una distop\u00eda can\u00edbal. A causa de un virus mortal que afecta a los animales y contagia a los seres humanos, la sociedad se divide. Se naturaliza el consumo de carne humana. Se\u00a0faenan\u00a0<\/i>\u2013matan y preparan para el consumo\u2013 hombres y mujeres y hay carro\u00f1eros. En la novela de Agustina Bazterrica, los humanos son criados para ser animales comestibles: \u201cles sacan las cuerdas vocales\u201d. Ocurre el proceso de deshumanizaci\u00f3n cuando se pierde la voz, el sistema de comunicaci\u00f3n, como si de un r\u00e9gimen totalitario se tratase. \u201cNadie quiere que hablen porque la carne no habla\u201d, escribi\u00f3. Anulan una parte del lenguaje para ejercer control.<\/p>\n La autora argentina colige: \u201cSu cerebro le advierte que hay palabras que encubren el mundo. Hay palabras que son convenientes, higi\u00e9nicas. Legales.\u201d Examina el lenguaje visto como c\u00f3mplice que encubre el mundo. Previamente dije: Bazterrica plantea el dilema de la otredad. Hay humanos que comen a otros y hay humanos que ser\u00e1n consumidos, previamente\u00a0faenados.<\/i>\u00a0Jazm\u00edn representa a las mujeres silenciadas y maltratadas del mundo. Es una representaci\u00f3n del feminicidio. Se convierte en alegor\u00eda de la trata de personas y del asesinato sistem\u00e1tico de mujeres como un ejercicio de canibalizaci\u00f3n.<\/p>\n Ganadora del Premio Clar\u00edn Novela 2017,\u00a0Cad\u00e1ver exquisito\u00a0<\/i>fue seleccionada por un jurado compuesto por los escritores Jorge Fern\u00e1ndez D\u00edaz, Pedro Mairal y Juan Jos\u00e9 Mill\u00e1s. El jurado destac\u00f3 que \u201cse trata de una novela mayor, que incursiona en los mecanismos siniestros de una sociedad dist\u00f3pica y can\u00edbal, valorable por su atm\u00f3sfera densa e hipn\u00f3tica, su trama sorprendente, su lenguaje directo y despojado, y su capacidad para volver visibles algunas pr\u00e1cticas oscuras y normalizadas de la vida cotidiana actual\u201d.<\/p>\n Durante la investigaci\u00f3n realizada para el desarrollo de la novela, la escritora argentina convers\u00f3 sobre la alimentaci\u00f3n consciente con Gonzalo Bazterrica, su hermano, un chef due\u00f1o de un restaurante a puertas cerradas. Agustina Bazterrica asevera: la alimentaci\u00f3n consciente se relaciona con la m\u00e1xima de Hip\u00f3crates: \u201cQue tu alimento sea tu medicina, y tu medicina tu alimento.\u201d Se trata del cuerpo visto desde una perspectiva inusitada.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hablar del cuerpo tres autoras latinoamericanas: Guadalupe Nettel, Lina Meruane y Agustina Bazterrica Alejandro Garc\u00eda Abreu En este texto se rinde homenaje a tres voces literarias sofisticadas y originales en el panorama de la literatura latinoamericana contempor\u00e1nea: la mexicana Guadalupe Nettel, la chilena Lina Meruane y la argentina Agustina Bazterrica. 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