(\u00d3scar Arnulfo Romero y Gald\u00e1mez, tambi\u00e9n llamado San \u00d3scar Romero o San Romero de Am\u00e9rica; Ciudad Barrios, 1917 – San Salvador, 1980) Arzobispo salvadore\u00f1o. Formado en Roma, inici\u00f3 su carrera eclesi\u00e1stica como p\u00e1rroco de gran actividad pastoral, aunque opuesto a las nuevas disposiciones del Concilio Vaticano II. En 1970 fue nombrado obispo auxiliar de El Salvador, y en 1974 obispo de Santiago de Mar\u00eda.<\/p>\n
En esta sede comenz\u00f3 a aproximarse a la dif\u00edcil situaci\u00f3n pol\u00edtica de su pa\u00eds, donde desde hac\u00eda d\u00e9cadas gobernaba el Ej\u00e9rcito. Se implic\u00f3 de lleno en la cuesti\u00f3n una vez nombrado arzobispo de El Salvador en 1977: sus reiteradas denuncias de la violencia militar y revolucionaria, que llegaba hasta el asesinato de sacerdotes, le dieron un importante prestigio internacional. Ello no impidi\u00f3 que, al d\u00eda siguiente de pronunciar una homil\u00eda en que ped\u00eda a los soldados no matar, fuese asesinado por un francotirador mientras oficiaba una misa.<\/p>\n
\u00d3scar Romero era hijo de Santos Romero y Guadalupe Gald\u00e1mez, ambos mestizos; su padre fue de profesi\u00f3n telegrafista. Estudi\u00f3 primero con claretianos, y luego ingres\u00f3 muy joven en el Seminario Menor de San Miguel, capital del departamento hom\u00f3nimo. De all\u00ed pas\u00f3 en 1937 al Colegio P\u00edo Latino Americano de Roma, donde se form\u00f3 con jesuitas. En Roma, aunque no lleg\u00f3 a licenciarse en teolog\u00eda, se orden\u00f3 sacerdote (1942).<\/p>\n
El a\u00f1o siguiente, una vez vuelto a El Salvador, fue nombrado p\u00e1rroco del peque\u00f1o lugar de Anamor\u00f3s (departamento de La Uni\u00f3n), y luego p\u00e1rroco de la iglesia de Santo Domingo y encargado de la iglesia de San Francisco (di\u00f3cesis de San Miguel). Trabajador y tradicionalista, sol\u00eda dedicarse a atender a los pobres y a los ni\u00f1os hu\u00e9rfanos. En 1967 fue nombrado secretario de la Conferencia Episcopal de El Salvador (CEDES), estableciendo su despacho en el Seminario de San Jos\u00e9 de la Monta\u00f1a que, dirigido por los jesuitas, era la sede de la CEDES. Tres a\u00f1os despu\u00e9s el papa Pablo VI lo orden\u00f3 obispo auxiliar de El Salvador.<\/p>\n
Cr\u00edtico por entonces de las nuevas v\u00edas abiertas por el Concilio Vaticano II (1962-1965), Monse\u00f1or Romero no tuvo buenas relaciones con el arzobispo Ch\u00e1vez y Gonz\u00e1lez, ni tampoco con un segundo obispo auxiliar, Arturo Rivera y Damas. Movido por aquella postura, cambi\u00f3 la l\u00ednea del semanario\u00a0Orientaci\u00f3n<\/em>\u00a0(que desde entonces disminuy\u00f3 notablemente su difusi\u00f3n). Tambi\u00e9n atac\u00f3, sin demasiado efecto, al Externado de San Jos\u00e9 y a la Universidad Centroamericana (UCA), instituciones educativas dirigidas por jesuitas y, finalmente, a los propios jesuitas, contribuyendo a apartarlos en 1972 de la formaci\u00f3n de seminaristas. Sin embargo, tras haber sido sustituidos los jesuitas por sacerdotes diocesanos y ejercer \u00e9l mismo como rector, el Seminario debi\u00f3 cerrar medio a\u00f1o despu\u00e9s.<\/p>\n A pesar de esta serie de fracasos, \u00d3scar Arnulfo Romero gozaba del apoyo del Nuncio Apost\u00f3lico de Roma, y fue nombrado obispo de Santiago de Mar\u00eda en 1974. De gran dedicaci\u00f3n pastoral, promovi\u00f3 asociaciones y movimientos espirituales, predicaba todos los domingos en la catedral y visitaba a los campesinos m\u00e1s pobres. Bien visto por ello entre los sacerdotes de su di\u00f3cesis, se le reproch\u00f3 cierta falta de organizaci\u00f3n y de individualismo. En 1975, el asesinato de varios campesinos que regresaban de un acto religioso por la Guardia Nacional le hizo atender por primera vez a la grave situaci\u00f3n pol\u00edtica del pa\u00eds.<\/p>\n As\u00ed, cuando el 8 de febrero de 1977 fue designado arzobispo de El Salvador, las sucesivas expulsiones y muertes de sacerdotes y laicos (especialmente la del sacerdote Rutilio Grande) lo convencieron de la inicuidad del gobierno militar del coronel Arturo Armando Molina. Monse\u00f1or Romero pidi\u00f3 al presidente una investigaci\u00f3n, excomulg\u00f3 a los culpables, celebr\u00f3 una misa \u00fanica el 20 de marzo (a la que asistieron cien mil personas) y decidi\u00f3 no acudir a ninguna reuni\u00f3n con el Gobierno hasta que no se aclarase el asesinato (as\u00ed lo hizo en la toma de posesi\u00f3n del presidente\u00a0Carlos Humberto Romero<\/a>\u00a0del 2 de julio). Promovi\u00f3 adem\u00e1s la creaci\u00f3n de un Comit\u00e9 Permanente para velar por la situaci\u00f3n de\u00a0los derechos humanos<\/a>.<\/p>\n El Nuncio le llam\u00f3 al orden, pero Monse\u00f1or Romero march\u00f3 en abril a Roma para informar al Papa, que se mostr\u00f3 favorable. En El Salvador, el presidente endureci\u00f3 la represi\u00f3n contra la Iglesia (acusaciones a los jesuitas, nuevas expulsiones y asesinatos, atentados y amenazas de cierre a medios de comunicaci\u00f3n eclesi\u00e1sticos). En sus homil\u00edas dominicales en la catedral y en sus frecuentes visitas a distintas poblaciones, Monse\u00f1or Romero conden\u00f3 repetidamente los violentos atropellos a la Iglesia y a la sociedad salvadore\u00f1a.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n En junio de 1978 volvi\u00f3 a Roma y, como la vez anterior, fue reconvenido por algunos cardenales y apoyado por el papa\u00a0Pablo VI<\/a>. Continu\u00f3, pues, con id\u00e9ntica actitud de denuncia, gan\u00e1ndose la animadversi\u00f3n del gobierno salvadore\u00f1o y la admiraci\u00f3n internacional. La Universidad de Georgetown (EE.UU.) y la Universidad Cat\u00f3lica de Lovaina (B\u00e9lgica) le concedieron el doctorado\u00a0honoris causa<\/i>\u00a0(1978 y 1980 respectivamente); algunos miembros del Parlamento brit\u00e1nico le propusieron para el Premio Nobel de la Paz de 1979, y recibi\u00f3 en 1980 el Premio Paz de manos de la luterana Acci\u00f3n Ecum\u00e9nica de Suecia.<\/p>\n Aunque no hay certezas al respecto, se ha afirmado que el 8 de octubre de 1979 recibi\u00f3 la visita de los coroneles Adolfo Arnoldo Majano Ramos y Jaime Abdul Guti\u00e9rrez, quienes le comunicaron (tambi\u00e9n al embajador de Estados Unidos) su intenci\u00f3n de dar un golpe de estado sin derramamiento de sangre; llevado a efecto el 15 de octubre, Monse\u00f1or Romero dio p\u00fablicamente su apoyo al mismo, dado que promet\u00eda acabar con la injusticia anterior. En enero de 1980 hizo otra visita m\u00e1s a Roma (la \u00faltima hab\u00eda sido en mayo de 1979), siendo recibido entonces por\u00a0Juan Pablo II<\/a>, que le escuch\u00f3 largamente y le anim\u00f3 a continuar con su labor pacificadora.<\/p>\n Insatisfecho por la actuaci\u00f3n de la nueva Junta de Gobierno, intensific\u00f3 los llamamientos a todas las fuerzas pol\u00edticas, econ\u00f3micas y sociales del pa\u00eds, la Junta y el ej\u00e9rcito, los propietarios, las organizaciones populares, sus sacerdotes e incluso a los grupos terroristas para colaborar en la reconstrucci\u00f3n de El Salvador y organizar un sistema verdaderamente democr\u00e1tico. El 17 de febrero de 1980 escribi\u00f3 una larga carta al presidente estadounidense\u00a0Jimmy Carter<\/a>, pidi\u00e9ndole que cancelase toda ayuda militar, pues fortalec\u00eda un poder opresor.<\/p>\n Finalmente, el 23 de marzo de 1980, Domingo de Ramos, Monse\u00f1or Romero pronunci\u00f3 en la catedral una valiente homil\u00eda dirigida al Ej\u00e9rcito y la Polic\u00eda. Al d\u00eda siguiente, hacia las seis y media de la tarde, durante la celebraci\u00f3n de una misa en la capilla del Hospital de la Divina Providencia, fue asesinado en el mismo altar por un francotirador. El crimen se atribuy\u00f3 a grupos de ultraderecha, afirm\u00e1ndose que la orden de disparar habr\u00eda sido dada por el antiguo mayor\u00a0Roberto D’Aubuisson<\/a>\u00a0(uno de los fundadores, posteriormente, del partido Alianza Republicana Nacionalista, ARENA). No se produjo, sin embargo, ninguna detenci\u00f3n, y todav\u00eda en la actualidad permanecen sin castigo los culpables.<\/p>\n