{"id":31741,"date":"2023-03-29T13:00:15","date_gmt":"2023-03-29T19:00:15","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=31741"},"modified":"2023-03-29T13:00:15","modified_gmt":"2023-03-29T19:00:15","slug":"el-retrato-mas-famoso-realizado-por-diego-velazquez-en-el-siglo-xvii-es-el-de-juan-de-pareja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=31741","title":{"rendered":"El retrato m\u00e1s famoso realizado por Diego Vel\u00e1zquez en el siglo XVII es el de Juan de Pareja"},"content":{"rendered":"
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Exponen en el Met de Nueva York el arte de Juan de Pareja, ex esclavo de Vel\u00e1zquez<\/div>\n
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La iniciativa\u00a0multidimensional<\/q>\u00a0ofrece detalles de su vida y\u00a0del trabajo artesanal en una sociedad multirracial<\/q><\/p>\n<\/div>\n

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El Bautismo de Cristo<\/em> (1667), \u00f3leo sobre lienzo de Juan de Pareja.<\/div>\n
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David Brooks<\/div>\n
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La Jornada<\/p>\n<\/div>\n

Nueva York.<\/p>\n

El retrato m\u00e1s famoso realizado por Diego Vel\u00e1zquez en el siglo XVII es el de Juan de Pareja, un asistente y esclavo del pintor durante m\u00e1s de dos d\u00e9cadas, quien al ser liberado se convirti\u00f3 en artista. Ahora el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York inaugura una muestra sin precedente de la obra de este pintor afrohispano, su maestro y amo, y de c\u00f3mo se recuper\u00f3 esta historia.<\/p>\n

Juan de Pareja, pintor afrohispano<\/em>\u00a0es la primera gran exposici\u00f3n sobre el artista que ofrece lo mejor de su obra y rescata la memoria de las contribuciones de afrodescendientes en la vida cultural europea. La exposici\u00f3n multidimensional ofrece tanto detalles de la vida de De Pareja (1608-1670) como el contexto de su trabajo, sobre todo explorando, como afirma el museo, \u201cel papel del trabajo artesanal de personas esclavizadas y de una sociedad multirracial\u2026 en la cultura material del llamado \u2018Siglo de oro\u2019 espa\u00f1ol\u201d.<\/p>\n

Al centro de la exposici\u00f3n est\u00e1 el famoso retrato realizado por Vel\u00e1zquez de su entonces esclavo, que pint\u00f3 cuando ambos viajaron a Roma en 1650, rodeado de otras obras del maestro y, al final, algunas de las obras m\u00e1s destacadas de De Pareja ya en su propio estilo, incluyendo una, la enorme\u00a0Vocaci\u00f3n de San Mateo<\/em>, en la que el artista liberado se incluye entre la escena religiosa.<\/p>\n

La exposici\u00f3n re\u00fane m\u00e1s de 40 pinturas, esculturas y objetos de artesanos y de un par de contempor\u00e1neos de Pareja que, junto con \u00e9l, marcaron la siguiente generaci\u00f3n de artistas despu\u00e9s de la muerte de Vel\u00e1zquez. Ah\u00ed tambi\u00e9n se encuentra el documento de manumisi\u00f3n original firmado por Vel\u00e1zquez mediante el cual De Pareja obtuvo su libertad cuatro a\u00f1os despu\u00e9s, en 1654.<\/p>\n

Esta exposici\u00f3n nos lleva al coraz\u00f3n mismo de la pintura espa\u00f1ola del siglo XVII para revelar la incre\u00edble historia personal de Juan de Pareja<\/q>, declar\u00f3 Max Hollein, director de la Fundaci\u00f3n Marina Kellen French del Metropolitano.<\/p>\n

Hollein, en comentarios a la prensa antes de la inauguraci\u00f3n el pr\u00f3ximo 3 de abril, subray\u00f3 que el retrato de De Pareja por Vel\u00e1zquez\u00a0fue la obra que lo hizo famoso, pero hasta ahora no sab\u00edamos mucho sobre su modelo<\/q>, quien estaba esclavizado en el estudio del maestro espa\u00f1ol.<\/p>\n

Hombre ignorado<\/p>\n

Fue noticia cuando el museo adquiri\u00f3 el famoso retrato en 1971,\u00a0pero los acad\u00e9micos y la prensa dijeron pr\u00e1cticamente nada acerca del hombre representado<\/q>, coment\u00f3 David Pullins, cocurador de la exposici\u00f3n. Agreg\u00f3 que la exposici\u00f3n busca poner \u00e9nfasis en la historia de De Pareja, la cual provoca\u00a0narrativas completamente nuevas en torno al arte y la cultura material de la Espa\u00f1a del siglo XVII<\/q>.<\/p>\n<\/div>\n

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Por su parte, la cocuradora Vanessa K. Vald\u00e9s subray\u00f3 que\u00a0el legado art\u00edstico de De Pareja repercute en los c\u00e1nones de arte occidentales y en la di\u00e1spora africana de nuestros tiempos<\/q>, lo cual contribuye a los esfuerzos de recuperaci\u00f3n de\u00a0los aportes de todos los pueblos afrodescendientes, incluidas las de aquellas personas de herencia afrohispana como De Pareja, con el fin de entender mejor la complejidad y riqueza de la experiencia de las personas negras a nivel global<\/q>.<\/p>\n

La exposici\u00f3n incluye representaciones de poblaciones negras y moriscas de Espa\u00f1a en las obras de Vel\u00e1zquez, Francisco de Zurbar\u00e1n y Bartolom\u00e9 Esteban Murillo, las cuales forman parte de las obras que\u00a0trazan la ubicuidad de la mano de obra esclavizada en varios medios<\/q>, explica el Metropolitano.<\/p>\n

De Pareja naci\u00f3 alrededor de 1608 en Atenquera, Espa\u00f1a, y probablemente fue hijo de una mujer afrodescendiente esclavizada y un espa\u00f1ol blanco. Se sabe, por documentos en archivos sobre la Espa\u00f1a del siglo XVII, de\u00a0una sociedad multirracial en la que los artistas y artesanos contrataban mano de obra esclavizada<\/q>, especifica el Metropolitano.<\/p>\n

La exposici\u00f3n multidimensional tambi\u00e9n muestra un v\u00ednculo entre Europa a mediados del siglo XVII y Nueva York a principios del siglo XX a trav\u00e9s de Arturo Schomburg, el intelectual y coleccionista afropuertorrique\u00f1o \u2013parte de la comunidad de exiliados de su isla y Cuba que se dedicaban a la independencia de Espa\u00f1a\u2013, quien fue una figura clave en el llamado Renacimiento de Harlem. Schomburg se dedic\u00f3 al rescate de la cultura afrodescendiente, especialmente en Estados Unidos y Europa. Fue quien en cierta medida\u00a0rescat\u00f3<\/q>\u00a0la memoria y contribuci\u00f3n de De Pareja en la d\u00e9cada de 1910.<\/p>\n

La cocuradora y profesora Vald\u00e9s explic\u00f3 que Schomburg viaj\u00f3 a Espa\u00f1a en 1926, donde al llegar fue directamente al Museo del Prado para preguntar sobre la pintura de\u00a0La vocaci\u00f3n de Mateo<\/em>, de De Pareja, y le dijeron que no estaba en exhibici\u00f3n, por lo que rog\u00f3 para que le mostraran la obra en las b\u00f3vedas y ah\u00ed se qued\u00f3 mirando lo que describi\u00f3 como\u00a0la obra de este esclavo de color que hab\u00eda logrado \u00e9xito por persistencia valiente frente a todo desaliento<\/q>. En 1927, Schomburg public\u00f3 en la revista afroestadunidense\u00a0Crisis<\/em>, un art\u00edculo sobre De Pareja, como parte de sus esfuerzos por recuperar la historia cultural de los afrodescendientes.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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