{"id":31900,"date":"2023-04-14T12:19:37","date_gmt":"2023-04-14T18:19:37","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=31900"},"modified":"2023-04-14T12:19:37","modified_gmt":"2023-04-14T18:19:37","slug":"inculcar-y-reforzar-el-individualismo-ademas-fomentar-desinteres-por-politica-instituto-liguistico-de-verano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=31900","title":{"rendered":"Inculcar y reforzar el individualismo adem\u00e1s fomentar desinter\u00e9s por pol\u00edtica: Instituto liguistico de verano"},"content":{"rendered":"<div id=\"article-cont\" class=\"main-cont article-cont analysis\">\n<div class=\"cabeza\">Imperialismo e Instituto Ling\u00fc\u00edstico de Verano<\/div>\n<div class=\"sumarios\"><\/div>\n<div class=\"credito-articulo\">Gilberto L\u00f3pez y Rivas<\/div>\n<div><\/div>\n<div id=\"article-text\" class=\"text tbl-forkorts-article\">\n<div class=\"col\">\n<div class=\"inicial\">El contenido ideol\u00f3gico de los materiales\u00a0elaborados y distribuidos por el Instituto Ling\u00fc\u00edstico de Verano (ILV), as\u00ed como su acci\u00f3n en los \u00e1mbitos econ\u00f3mico, pol\u00edtico, y social, conformaban una estructura coherente, cuyo sustrato ideol\u00f3gico era de car\u00e1cter religioso, aunque respond\u00eda a una concepci\u00f3n pol\u00edtica definida. El \u00e9nfasis de su ideolog\u00eda se ubicaba en: 1) inculcar y reforzar el individualismo y el voluntarismo recalcitrantes, desterrando toda idea de organizaci\u00f3n comunitaria y solidaridad social; 2) fomentar la sumisi\u00f3n y el desinter\u00e9s por la lucha pol\u00edtica. Un misionero del ILV conden\u00f3 en Chiapas la lucha por la tierra, aduciendo que era\u00a0<q>pecado de envidia.<\/q><\/div>\n<p>El ILV se estructuraba hacia fines de la d\u00e9cada de 1940 en tres secciones complementarias; una en Estados Unidos, Canad\u00e1 y Alemania Occidental que publicaba los materiales religiosos; otra secci\u00f3n o Instituto Ling\u00fc\u00edstico de Verano, que llevaba al cabo los trabajos t\u00e9cnicos, ling\u00fc\u00edsticos, y la preparaci\u00f3n de misioneros; la tercera, de transporte y comunicaci\u00f3n.<\/p>\n<p>El ILV era claro en sus mensajes ideol\u00f3gicos respecto de la lucha social:\u00a0<q>Si alguno de ustedes es asesinado por los caciques, la responsabilidad de los que sobreviven es enterrar a los muertos. No deben ejercer venganza. Dios es quien estableci\u00f3 autoridad de los caciques sobre nosotros. Por tanto, debemos rezar por ellos. Forman parte de un plan divino&#8230; Dios tiene el control de las cosas y siempre trabaja por el bien de nosotros. No es posible que alguien nos mate antes de que Dios ordene nuestro regreso a su reino. Si somos muertos, debemos pensar que ello forma parte de los deseos del Se\u00f1or, puesto que \u00c9l est\u00e1 sobre todas las cosas<\/q>.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n los misioneros trataban de reforzar el papel del trabajador ideal para el capital: una frase de un material aconseja a los ni\u00f1os ind\u00edgenas: \u201cSiempre que uno quiere trabajar con gusto sino con desgano le pasan las cosas\u2026 obedezcan siempre, para que sean buenos trabajadores cuando sean grandes\u201d.<\/p>\n<p>Otra tarea que cumpl\u00edan los misioneros de ILV era apoyar e idealizar los aparatos pol\u00edticos, administrativos y representativos de los estados hu\u00e9spedes. El Estado mexicano era representado como\u00a0<q>democr\u00e1tico, soberano, protector, misericordioso con los pobres<\/q>.<\/p>\n<p>El ILV tambi\u00e9n cooperaba en la introducci\u00f3n de productos de las trasnacionales a las regiones ind\u00edgenas, fomentando el consumismo superfluo. El ILV distribu\u00eda un cuadernillo dedicado a madres ind\u00edgenas que inclu\u00eda 36 recetas, de entremeses a postres, con ingredientes f\u00e1ciles de conseguir, como camarones, champi\u00f1ones, crema de leche y otras delicadezas.<\/p>\n<p>En su\u00a0<q>inocente<\/q>\u00a0trabajo de evangelizaci\u00f3n de los nativos del mundo, la \u00fanica menci\u00f3n que se hace de un pa\u00eds extranjero es la de Estados Unidos, representado como el para\u00edso hecho realidad en la Tierra, la sociedad ideal del\u00a0<q>pueblo escogido por Dios<\/q>.<\/p>\n<p>La influencia y la penetraci\u00f3n cultural eran evidentes en los conversos de las zonas que visitamos en M\u00e9xico, durante la investigaci\u00f3n del Colegio de Etn\u00f3logos y Antrop\u00f3logos Sociales AC, as\u00ed como constatamos las tareas de investigaci\u00f3n, recopilaci\u00f3n de informaci\u00f3n, vigilancia y comunicaci\u00f3n, en el campo de entrenamiento para la\u00a0<q>sobrevivencia en la selva<\/q>.<\/p>\n<p>Los ling\u00fcistas investigaban c\u00f3mo cruzar r\u00edos en \u00e9pocas de crecidas, los alimentos y las formas de vida adecuadas, las medicinas locales, rutas, etc\u00e9tera. La utilizaci\u00f3n de esta indagaci\u00f3n para la lucha antiguerrilla era evidente, as\u00ed como la participaci\u00f3n del ILV en la represi\u00f3n de movimientos populares. El caso m\u00e1s conocido es el de Planas, en Colombia, regi\u00f3n ocupada por los guajibos, quienes organizaron un amplio movimiento de masas para defender sus tierras en 1970, ante el despojo violento de sus recursos por parte del Estado colombiano y la Agencia Internacional del Desarrollo. El ILV tuvo una participaci\u00f3n muy destacada en el apoyo a\u00e9reo y de radio a las tropas encargadas de\u00a0<q>limpiar<\/q>\u00a0de ind\u00edgenas la zona.<\/p>\n<p>Por otro lado, el ILV jug\u00f3 un papel para las trasnacionales de los recursos naturales y estrat\u00e9gicos. Incluso en mapas era notoria la sobreposici\u00f3n de regiones controladas por el Ling\u00fc\u00edstico de Verano y los proyectos extractivos de las compa\u00f1\u00edas trasnacionales. En Ecuador, ocupaba las mismas regiones que la Georgia Pacific y la Texaco-Gulf. En Colombia, el ILV fue asociado al tr\u00e1fico y la producci\u00f3n de mariguana, al tr\u00e1fico de diamantes y minerales, a la exportaci\u00f3n de flora y fauna hacia Estados Unidos. Los misioneros, paralelamente, llevaban al cabo compa\u00f1as de otro tipo, como la esterilizaci\u00f3n de mujeres \u00adind\u00edgenas.<\/p>\n<p>As\u00ed, hemos sido testigos de la multifac\u00e9tica utilizaci\u00f3n del ILV para los fines estrat\u00e9gicos y t\u00e1cticos del imperialismo. Este organismo invadi\u00f3 los territorios de pueblos originarios y coordin\u00f3 sus actividades con los gobiernos locales de acuerdo con un proyecto global. No est\u00e1 de m\u00e1s recordar esta historia.<\/p>\n<p class=\"email\">\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div id=\"taboola-below-content-thumbnails\" class=\" trc_related_container trc_spotlight_widget tbl-feed-container tbl-feed-frame-DIVIDER  render-late-effect\" data-feed-container-num=\"1\" data-feed-main-container-id=\"taboola-below-content-thumbnails\" data-parent-placement-name=\"Below Content Thumbnails\" data-pub-lang=\"es\">\n<div class=\" tbl-feed-header tbl-logo-right-position\">\n<div class=\"tbl-feed-header-logo\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Imperialismo e Instituto Ling\u00fc\u00edstico de Verano Gilberto L\u00f3pez y Rivas El contenido ideol\u00f3gico de los materiales\u00a0elaborados y distribuidos por el Instituto Ling\u00fc\u00edstico de Verano (ILV), as\u00ed como su acci\u00f3n en los \u00e1mbitos econ\u00f3mico, pol\u00edtico, y social, conformaban una estructura coherente, cuyo sustrato ideol\u00f3gico era de car\u00e1cter religioso, aunque respond\u00eda a una concepci\u00f3n pol\u00edtica definida. 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