{"id":31929,"date":"2023-04-16T11:35:20","date_gmt":"2023-04-16T17:35:20","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=31929"},"modified":"2023-04-16T11:35:20","modified_gmt":"2023-04-16T17:35:20","slug":"pintar-para-ser-libres-frase-de-jose-marti-ruta-del-proyecto-de-pintura-mural-comunitaria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=31929","title":{"rendered":"\u201cPintar para ser libres\u201d, frase de Jos\u00e9 Mart\u00ed, ruta del proyecto de pintura mural comunitaria"},"content":{"rendered":"

Pintar para ser libres\u00bb, proyecto de arte infantil<\/h2>\n
\u00c1ngel Vargas<\/a>\u00a0Tiempo de lectura: 4 min.<\/div>\n
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Inauguraci\u00f3n del mural en San Ildefonso, como parte de la exposici\u00f3n ‘El esp\u00edritu del 22’.<\/div>\n
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Ciudad de M\u00e9xico.<\/em><\/p>\n

\u201cPintar para ser libres\u201d, esta par\u00e1frasis de la legendaria frase del poeta cubano Jos\u00e9 Mart\u00ed ha sido la hoja de ruta del proyecto de pintura mural comunitaria emprendido desde hace dos d\u00e9cadas por el colectivo Ra\u00edz de la Ceiba en la regi\u00f3n de la Costa Chica, entre Guerrero y Oaxaca.<\/p>\n

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El prop\u00f3sito de esta iniciativa independiente \u201ces sembrar una semilla de identidad y resistencia\u201d entre los ni\u00f1os y j\u00f3venes de esa y otras regiones vecinas a trav\u00e9s del arte para que sientan orgullo de sus or\u00edgenes y, al mismo tiempo, evitar que caigan en las garras de la violencia y la crimen.<\/div>\n<\/div>\n

De igual manera, busca que si en cierto momento se ven obligados a emigrar hacia la capital del pa\u00eds o Estados Unidos, lo cual es un fen\u00f3meno creciente en la regi\u00f3n, lleven consigo el arraigo de su cultura adonde vayan , explica el pintor Baltazar Castellano Melo, uno de los fundadores de ese colectivo.<\/p>\n

\u201cEn Ra\u00edz de la Ceiba tenemos un sue\u00f1o que cada vez comienza a tomar m\u00e1s forma; incluso, ahora ya tenemos un terreno. Queremos crear un centro de artes y oficios para ni\u00f1os que no tienen un futuro seguro, porque los dejan completamente abandonados, vulnerables; son presa f\u00e1cil de los\u00a0halcones,<\/em>\u00a0el\u00a0narco,<\/em>\u00a0el\u00a0Acapulco Kids\u201d,<\/em>\u00a0explica a\u00a0La Jornada<\/em>\u00a0el pintor guerrerense (Cuajinicuilapa, 1983), cuyo mural\u00a0La muerte de las culturas (el M\u00e9xico negro)<\/em>\u00a0se inaugur\u00f3 este s\u00e1bado en el Colegio de San Ildefonso.<\/p>\n

\u201cEso somos y eso buscamos en Ra\u00edz de la Ceiba. El terreno est\u00e1 en Cuajinicuilapa; ya tenemos 350 ni\u00f1os que est\u00e1n exponiendo en California (Estados Unidos), ya se est\u00e1n expresando. El dinero es propio, no tenemos apoyo de instituciones; somos totalmente independientes.\u201d<\/p>\n

De acuerdo con el artista, este proyecto busca asimismo reivindicar y enaltecer el origen afromexicano e ind\u00edgena de los pueblos coste\u00f1os guerrerense y oaxaque\u00f1o, para lo cual se imparten talleres gratuitos entre ni\u00f1os y j\u00f3venes de la Costa Chica.<\/p>\n

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\u201cCon este proyecto y la pintura en s\u00ed buscamos ser un veh\u00edculo para levantar la voz, generar conocimiento y reclamar los or\u00edgenes\u201d, afirma, y agrega que ya son varias decenas de j\u00f3venes que, adem\u00e1s de estudiar arte, optan por otras carreras profesionales, con el af\u00e1n de tener mejores condiciones de vida.<\/div>\n<\/div>\n

Baltazar Castellano refiere que\u00a0La muerte de las culturas (el M\u00e9xico negro)<\/em>\u00a0es una obra colectiva, en cuya elaboraci\u00f3n participaron Olga Manzano y Jos\u00e9 Luis Hern\u00e1ndez, integrantes del colectivo Ra\u00edz de la Ceiba, as\u00ed como alumnos de la Facultad de Artes y Dise\u00f1o de la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico (UNAM).<\/p>\n

\u201cEs un mural en t\u00e9cnica mixta, tiene ensamble, al incluir tejido, bordado, textil, piedras, cuentas de vidrio y otros objetos. Es una obra que habla de la problem\u00e1tica en la que estamos inmersos: la migraci\u00f3n, la muerte de las culturas, los descarnados, la separaci\u00f3n de familias\u201d, describe el autor.<\/p>\n

En \u00e9l, a la par de elementos propios de la cultura de la regi\u00f3n, como el tecu\u00e1n (animal fant\u00e1stico), pueden observarse diversos personajes cruzando la frontera por el r\u00edo Bravo, el desierto y en autob\u00fas: \u201cTodo aquello que est\u00e1 pasando ahorita en nuestra frontera. Aqu\u00ed le estamos haciendo un homenaje a esos paisanos que han ca\u00eddo en el intento, a los muertos\u201d.<\/p>\n

Agrega: \u201cEl mural habla de la integraci\u00f3n, de las muertes de la cultura, porque son experiencias que hemos vivido de manera directa. En el colectivo pintamos con nuestra identidad, rasgando esos recuerdos de la memoria y plasm\u00e1ndolos; eso habla de los problemas que vivimos en la Costa Chica.<\/p>\n

\u201cPensamos que si damos a los ni\u00f1os y j\u00f3venes de la regi\u00f3n esta herramienta muy noble de la pintura, as\u00ed como la importancia de no olvidar a los viejos y, partir de all\u00ed, de nuestra historia, habremos hecho gran parte de nuestro trabajo.\u201d<\/p>\n

Dicho mural fue creado\u00a0in situ<\/em>\u00a0para la exposici\u00f3n\u00a0El esp\u00edritu del 22: Un siglo de muralismo<\/em>\u00a0en San Ildefonso (Justo Sierra 16, Centro Hist\u00f3rico), que se mantiene abierta en ese recinto hasta el pr\u00f3ximo 12 de junio, con el tema Muralismo y resistencia.<\/p>\n

Se inaugur\u00f3 ayer con una vistosa ceremonia que incluy\u00f3 la tradicional Danza de los Diablos, propia de la Costa Chica, espec\u00edficamente Cuajinicuilapa, y sones y chilenas del grupo musical Tlaminques Cazadores de Tecuanes.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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