{"id":32046,"date":"2023-04-24T12:59:47","date_gmt":"2023-04-24T18:59:47","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=32046"},"modified":"2023-04-24T12:59:47","modified_gmt":"2023-04-24T18:59:47","slug":"el-15-de-abril-de-2011-la-comunidad-indigena-de-cheran-decidieron-enfrentar-a-los-criminales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=32046","title":{"rendered":"El 15 de abril de 2011, la comunidad ind\u00edgena de Cher\u00e1n, decidieron enfrentar a los criminales"},"content":{"rendered":"<h1 class=\"ljs-merri\">Tomar la palabra<\/h1>\n<p><span class=\"sem-autor\">Agust\u00edn Ramos<\/span><\/p>\n<div id=\"carouselSemControls\" class=\"carousel slide\" data-ride=\"carousel\">\n<div class=\"carousel-inner\">\n<div class=\"carousel-item active\">\n<div class=\"ljs-nota-img\">\n<p class=\"ljs-nota-pie\">Asamblea en el municipio pur\u00e9pecha aut\u00f3nomo de Cher\u00e1n, Michoac\u00e1n. Foto Cuartoscuro \/ Archivo<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"ljs-nota-descripcion\">El 15 de abril de 2011, las mujeres de la comunidad ind\u00edgena de Cher\u00e1n, en el municipio michoacano del mismo nombre, decidieron enfrentar a los criminales que adem\u00e1s de traficar con drogas devastaban los bosques de la regi\u00f3n. Durante m\u00e1s de tres a\u00f1os estuvieron saliendo de ah\u00ed \u201ccamiones cargados hasta el tope de troncos reci\u00e9n cortados\u201d, se\u00f1ala Linda Pressly en un reportaje de 2016 para la BBC titulado \u201cCher\u00e1n, el pueblo ind\u00edgena que expuls\u00f3 a delincuentes, pol\u00edticos y polic\u00edas.\u201d Con ello empez\u00f3 un movimiento social por la vida de los pobladores aut\u00f3ctonos y por un entorno pr\u00f3digo en recursos naturales. El primer tramo de aquella lucha culmin\u00f3 con el reconocimiento oficial de un gobierno aut\u00f3nomo, constituido conforme a los usos y costumbres locales.<\/div>\n<div class=\"ljs-nota-cuerpo\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>* * *<\/b><\/p>\n<p>La consolidaci\u00f3n de ese movimiento sirvi\u00f3 de ejemplo para que otras comunidades ind\u00edgenas de la regi\u00f3n se organizaran de acuerdo con sus propias especificidades, a fin de vivir con seguridad, proteger la riqueza com\u00fan, manejar con honestidad el presupuesto p\u00fablico y regirse pol\u00edticamente sin depender de los niveles oficiales de gobierno. \u201cVeinte comunidades de la Meseta Pur\u00e9pecha han proclamado su autonom\u00eda\u2026\u201d reza el encabezado de un espl\u00e9ndido reportaje del 6 de junio de 2022, escrito por Z\u00f3zimo Camacho para el portal\u00a0<i>Contral\u00ednea<\/i>, sobre la comunidad de Sevina, otrora perteneciente al municipio de Nahuatzen, Michoac\u00e1n.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>* * *<\/b><\/p>\n<p>Obtener la validez jur\u00eddica plena dentro de un r\u00e9gimen caracterizado por marginar sistem\u00e1ticamente a los habitantes originarios e interesarse por ellos s\u00f3lo para despojarlos, fortalece una inercia cuyo prop\u00f3sito, consciente o no, es revertir los procesos de autogesti\u00f3n comunitaria y regresar a los pueblos al redil del paternalismo y el clientelismo; en pocas palabras, \u201cpara destruir lo construido\u201d, comenta un compa\u00f1ero cuando le pido su opini\u00f3n sobre\u00a0los primeros doce a\u00f1os de Cher\u00e1n. As\u00ed es, las luchas de estas comunidades pur\u00e9pechas para tomar en sus manos su destino y conseguir la autonom\u00eda con respecto a las autoridades municipales, estatales y federales, no han resultado sencillas ni uniformes. Sufren crisis, atraviesan per\u00edodos de transici\u00f3n&#8230;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>* * *<\/b><\/p>\n<p>Las t\u00e1cticas de\u00a0desestabilizaci\u00f3n practicadas en todo el pa\u00eds contra un proyecto gubernamental diferente se repiten a escala en estas comunidades, pero agravadas por los intentos de recolonizaci\u00f3n mediante propuestas ajenas a las necesidades genuinas, con promesas incumplidas de apertura, con la instauraci\u00f3n de comunidades aut\u00f3nomas de membrete y sin base social, y con fondos que aparte de ser irrisorios se administran para la capitalizaci\u00f3n pol\u00edtica que alienta ambiciones personales de lucro y arribismo. Y tales problemas se agudizan precisamente en el \u00e1mbito que origin\u00f3 esta gran lucha, el de la seguridad.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>* * *<\/b><\/p>\n<p>La organizaci\u00f3n de\u00a0rondas comunitarias para proteger los poblados, en vez de alentar el fortalecimiento de la seguridad por parte de los organismos polic\u00edacos y militares, con frecuencia da pie a que autoridades de municipios adyacentes, de la entidad federativa o de la Federaci\u00f3n, se desentiendan de dicha seguridad permitiendo corruptelas, infiltraciones y hasta colusi\u00f3n de elementos oficiales con el crimen organizado en la periferia de las comunidades aut\u00f3nomas, volvi\u00e9ndolas vulnerables. As\u00ed, la tradicional marginaci\u00f3n de la que han sido objeto las etnias originarias, sumada a un desinter\u00e9s no menos tradicional de las esferas gubernamentales, pone en jaque el desarrollo de los proyectos autogestivos ind\u00edgenas. \u201cPor otra parte \u2013concluye el compa\u00f1ero citado arriba\u2013, ninguna forma de gobierno, por m\u00e1s transformadora que parezca, ser\u00e1 efectiva si no se acompa\u00f1a de una revoluci\u00f3n del pensamiento.\u201d<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tomar la palabra Agust\u00edn Ramos Asamblea en el municipio pur\u00e9pecha aut\u00f3nomo de Cher\u00e1n, Michoac\u00e1n. 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