(Danzig, actual Gdansk, Polonia, 1788 – Frankfurt, Alemania, 1860) Fil\u00f3sofo alem\u00e1n. Fue hijo de un rico comerciante que se traslad\u00f3 con su familia a Hamburgo cuando Danzig cay\u00f3 en manos de los prusianos en 1793. Su madre fue una escritora que lleg\u00f3 a gozar de cierta fama, y aunque el Schopenhauer maduro no tuvo buenas relaciones con ella, el sal\u00f3n literario que fund\u00f3 en Weimar proporcion\u00f3 al fil\u00f3sofo la ocasi\u00f3n de entrar en contacto con personalidades como Goethe.<\/p>\n
En 1805 inici\u00f3, contra sus deseos, una carrera comercial como aprendiz por voluntad de su padre; la muerte de \u00e9ste (al parecer, por suicidio) le permiti\u00f3 prepararse para los estudios superiores e ingres\u00f3 en la Universidad de Gotinga como estudiante de medicina en 1809. Pero la lectura de\u00a0Plat\u00f3n<\/a>\u00a0y de\u00a0Kant<\/a>\u00a0orient\u00f3 sus intereses hacia la filosof\u00eda, y en 1811 se traslad\u00f3 a Berl\u00edn, donde estudi\u00f3 durante dos a\u00f1os, siguiendo los cursos de\u00a0Fichte<\/a>\u00a0y Schleiermacher; la decepci\u00f3n que ambos le causaron fue motivo de un moment\u00e1neo alejamiento de la filosof\u00eda y un inter\u00e9s por la filolog\u00eda cl\u00e1sica.<\/p>\n Las campa\u00f1as napole\u00f3nicas le brindaron la ocasi\u00f3n de retirarse a Rudolfstadt, donde prepar\u00f3 su tesis titulada\u00a0La cu\u00e1druple ra\u00edz del principio de raz\u00f3n suficiente<\/i>\u00a0que le vali\u00f3 el t\u00edtulo de doctor por la Universidad de Jena y que fue publicada en 1813. Regres\u00f3 despu\u00e9s a Weimar, donde se relacion\u00f3 estrechamente con\u00a0Goethe<\/a>\u00a0y fue introducido por F. Mayer en la antigua filosof\u00eda hind\u00fa, uno de los pilares, junto con Plat\u00f3n y Kant, del que hab\u00eda de ser su propio sistema filos\u00f3fico.<\/p>\n \u00c9ste qued\u00f3 definitivamente expuesto en su obra\u00a0El mundo como voluntad y representaci\u00f3n<\/i>. La realidad aut\u00e9ntica corresponde a un principio que Schopenhauer denomin\u00f3 voluntad, de la cual el mundo como representaci\u00f3n es su manifestaci\u00f3n; el sistema se completa con una \u00e9tica y una est\u00e9tica. Cuando el individuo, enfrentado al mundo como representaci\u00f3n, se pregunta por lo que se encuentra tras las apariencias, obtiene la respuesta como resultado de su experiencia interna, en lo que se conoce como voluntad; pero la irracionalidad de \u00e9sta, su condici\u00f3n de af\u00e1n de vida perpetuamente insatisfecho, produce una insatisfacci\u00f3n que la conciencia s\u00f3lo puede suprimir a trav\u00e9s de una serie de fases que conducen a la negaci\u00f3n consciente de la voluntad de vivir.<\/p>\n La influencia de Kant en el sistema es clara: el mundo fenom\u00e9nico corresponde a la representaci\u00f3n, mientras que la voluntad constituye la verdadera naturaleza del n\u00f3umeno, seg\u00fan Schopenhauer, pues la esencia de \u00e9ste es descubierta por el hombre dentro de s\u00ed mismo como impulso irracional, vital.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n El fil\u00f3sofo confiaba en un reconocimiento inmediato de la importancia de su obra, pero \u00e9sta no suscit\u00f3 demasiada atenci\u00f3n, aunque s\u00ed le ayud\u00f3 a obtener en 1820, tras un viaje a Italia, la condici\u00f3n de docente en la Universidad de Berl\u00edn. All\u00ed trat\u00f3 en vano de competir con\u00a0Hegel<\/a>, a la saz\u00f3n en la cumbre de su popularidad, para lo que anunci\u00f3 sus cursos a la misma hora que los de aqu\u00e9l, al que consider\u00f3 abiertamente como su adversario. Pero no tuvo \u00e9xito; en 1825, despu\u00e9s de un nuevo viaje a Italia y un a\u00f1o de enfermedad en Munich, renunci\u00f3 a la carrera universitaria.<\/p>\n Vivi\u00f3 a partir de entonces y hasta su muerte una existencia recluida, que desde 1831 transcurri\u00f3 en Frankfurt, adonde se traslad\u00f3 huyendo del c\u00f3lera que ese mismo a\u00f1o llev\u00f3 a la tumba a Hegel. Tras la segunda edici\u00f3n (1844) de su obra principal, considerablemente aumentada con cincuenta nuevos cap\u00edtulos, empez\u00f3 a ser conocido merced a una colecci\u00f3n de ensayos y aforismos publicada en 1851. En el clima intelectual creado despu\u00e9s de la revoluci\u00f3n de 1848, su filosof\u00eda alcanz\u00f3 finalmente reconocimiento internacional y ejerci\u00f3 una considerable influencia sobre pensadores como\u00a0Friedrich Nietzsche<\/a>.<\/p>\n <\/p>\n \nFern\u00e1ndez, Tom\u00e1s y Tamaro, Elena.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Arthur Schopenhauer (Danzig, actual Gdansk, Polonia, 1788 – Frankfurt, Alemania, 1860) Fil\u00f3sofo alem\u00e1n. Fue hijo de un rico comerciante que se traslad\u00f3 con su familia a Hamburgo cuando Danzig cay\u00f3 en manos de los prusianos en 1793. 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