{"id":32680,"date":"2023-06-18T08:58:42","date_gmt":"2023-06-18T14:58:42","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=32680"},"modified":"2023-06-18T09:00:37","modified_gmt":"2023-06-18T15:00:37","slug":"la-revista-blanco-movil-que-cumple-treinta-y-ocho-anos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=32680","title":{"rendered":"La revista\u00a0Blanco \u00abM\u00f3vil\u00bb, que cumple treinta y ocho a\u00f1os"},"content":{"rendered":"
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De Macondo a Comala: El baile amoroso entre M\u00e9xico y Colombia<\/h1>\n
\u2018Blanco M\u00f3vil\u2019,<\/div>\n
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Amdr\u00e9s Cisnegro<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Bien se sabe de la naturaleza plural de la revista\u00a0Blanco M\u00f3vil<\/i>, que cumple treinta y ocho a\u00f1os este 2023 y que, para gracia del lector, puede encontrar la hemeroteca completa en l\u00ednea. El nuevo n\u00famero impreso (155-156), porque es importante decir que sigue imprimi\u00e9ndose, lleva por t\u00edtulo\u00a0M\u00e9xico-Colombia, entre la tragedia y la esperanza\u00a0<\/i>que aborda desde la historia, la narrativa y la poes\u00eda esa intrincada relaci\u00f3n entre ambas naciones.<\/p>\n

Hay una correspondencia cercana entre corrientes en esta ruta. El realismo m\u00e1gico, por una parte, y de lado subterr\u00e1neo y po\u00e9tico, el infrarrealismo y el\u00a0nada\u00edsmo. Ese puente entre dos nadas es tambi\u00e9n una relaci\u00f3n cultural y econ\u00f3mica, legal e ilegal. El narcotr\u00e1fico y la cumbia, ballenato y caf\u00e9. Como si desde el realismo m\u00e1gico, aquellos que reescribieron el canon del Abya Yala hubieran roto una brecha con el surrealismo europeo y la era que le sucede fuera una nata c\u00f3smica de la hermandad que dej\u00f3 el devenir de las revoluciones bolivarianas, las batallas independentistas y la descolonizaci\u00f3n de los territorios imaginarios.<\/p>\n

Los cultivos del sue\u00f1o no est\u00e1n tan lejanos de esa ruta donde lo narc\u00f3tico es tambi\u00e9n un ejercicio de la tierra. Una econom\u00eda perseguida y a la vez soporte y dinamita para atravesar las fronteras del norte. Qu\u00e9 clase de literatura se ha cultivado desde las selvas rebeldes. Desde el Macondo de Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez hasta la Comala de Juan Rulfo, en la b\u00fasqueda del sentido, el sema, el padre, la pasi\u00f3n, esa paternidad extraviada entre los campos de batalla.<\/p>\n

En la introducci\u00f3n al n\u00famero, Eduardo Mosches, director fundador de la revista, habla de ese despedazamiento, esa pobreza, la insurgencia campesina, los Nadies, la cumbia norte\u00f1a, recuerda un verso \u201ccomo si el ruido del cr\u00e1neo en las fosas se pareciera al silencio\u201d y critica ese aparato de justicia \u201ctortugamente burocr\u00e1tico\u201d que s\u00f3lo sirve a un lado de la sociedad.<\/p>\n

Resuenan los versos de Robinson Quintero: \u201cComo peones a la orden del m\u00e1s severo se\u00f1or\u201d y de Horacio Benavides, \u201cyo que iba para la fiesta hab\u00eda comprado estos zapatos blancos y la sangre de mi hermano ha salpicado la manga de mi pantal\u00f3n\u201d, a lo que parece agregar Dolores Castro en su poema \u201cLa sangre derramada\u201d: \u201cal borde del camino lo encontramos, el mismo pantal\u00f3n, la blusa blanca, sobre su espalda amapola de sangre\u201d y cierra con \u201ca\u00fan a\u00falla en el aire, a\u00falla\u201d.<\/p>\n

Este es un n\u00famero de reconocimiento. Dos naciones que se dan identidad, a trav\u00e9s de mirarse su rostro. Ver a M\u00e9xico desde los ojos de un colombiano que ha vivido toda su vida en M\u00e9xico, el fot\u00f3grafo Rodrigo Moya, es la recuperaci\u00f3n de una secreta memoria que est\u00e1 presente en el aspecto gr\u00e1fico que hilvana esa doble
\nidentidad.<\/p>\n

Josefina Estrada, en su diario de Bogot\u00e1, da un retrato atroz de las mujeres en el presidio, donde el abuso es el pan de cada d\u00eda: \u201cas\u00ed, va pasando de mano en mano, ultrajada, humillada\u201d. Y con ese horror \u201csonriente\u201d, del que habla Rilke en su tercera eleg\u00eda, Jos\u00e9 \u00c1ngel Leyva cierra su texto \u201cLo bello y lo terrible en esta casa\u201d.<\/p>\n

Aunque la realidad es dura, el enamoramiento entre las dos literaturas pesa para hacer de esta curadur\u00eda tambi\u00e9n un n\u00famero amoroso, cuando Fabio Jurado Valencia referencia que \u201cen 1698, sin conocer M\u00e9xico, el poeta neogranadino Francisco \u00c1lvarez de Velasco se asombra con la lectura de\u00a0Inundaci\u00f3n Cast\u00e1lida<\/i>, de Sor Juana, y enloquece de amor por aquella mujer cuya poes\u00eda lo transforma de escritor latinista a conceptista; su exagerado amor le hace sentir que ella es m\u00e1s que M\u00e9xico, si bien es el M\u00e9xico novohispano, con sus acervos culturales, el que habla en la poes\u00eda de Sor Juana\u201d.<\/p>\n

O en la entrevista postergada de Marco Antonio Campos a \u201cEscalona\u201d, que refiere en su texto cuando visita Colombia para ser jurado para un intercambio de residencias. Pareciera escucharse en la noche que de tan alta, junta y divide a las dos naciones, el \u201calto ah\u00ed, qui\u00e9n va\u201d, de Jaime Londo\u00f1o, porque la literatura ha sido este puente, pero tambi\u00e9n un velo de misterio.<\/p>\n

Al cierre de la revista, Armando Romero dice bien sobre \u00c1lvaro Mutis, colombiano avecinado en M\u00e9xico: \u201cMutis es el reaccionario que al voltear la cabeza ante el devenir no cae en el \u00e9xtasis de lo religioso, como Solyenitizin. Tal vez como Quevedo, esc\u00e9ptico, sabe que en el futuro no
\nhay sino descomposici\u00f3n y polvo [\u2026] Y si hoy lo vemos como un renovador de la poes\u00eda colombiana, como una de las m\u00e1s altas voces de Am\u00e9rica, es por esa calidad intr\u00ednseca al arte que no respeta las buenas intenciones de progreso sino la verdad de la palabra.\u201d<\/p>\n

Rojo sobre blanco y negro y un tono de azul. Aunque el blanco resalta (como la paz) entre todo ese ruido, el amor entre los que resisten pesa m\u00e1s que la sangre derramada. Y a la vez no podemos evitar reconocer que, pese a todo, siguen siendo los protagonistas de esta historia, como lo dijera Roc\u00edo Garc\u00eda Rey, el Terror y la Violencia.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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