Irma Pineda Santiago<\/span><\/p>\n El taller ‘Slakjsamajan Chuchut’ (Las hijas del agua)<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n El agua es un ser vivo, es sagrada y espiritual, debe ser tratada con respeto y amor, para que permita la vida en la tierra. Amar el agua significa defenderla y defender los espacios donde decidi\u00f3 nacer o establecerse, ll\u00e1mese r\u00edo, mar, arroyo, ojo de agua, cuenca, manantial, cascada o nacimiento, ya que el agua, adem\u00e1s de darle vida a nuestro cuerpo, tambi\u00e9n permite la vida en los pueblos ind\u00edgenas, tanto de manera f\u00edsica, al hacer posible la generaci\u00f3n de alimentos, como de manera simb\u00f3lica, al ser considerada un elemento que nos da energ\u00eda, capaz de sanar a las personas y a la tierra misma, por lo que es necesario cuidarla y cuidar a los seres que la acompa\u00f1an, los llamados se\u00f1oras, se\u00f1ores, due\u00f1os, guardianes o esp\u00edritus del agua, as\u00ed como los espacios que \u00e9stos habitan. En estas ideas coincidimos varias de las participantes en el taller denominado en totonaco\u00a0Slakjsamajan chuchut\u00a0<\/i>(las hijas del agua).<\/p>\n Dicho taller se realiz\u00f3 en el municipio de Huehuetla, Puebla, los d\u00edas 3 y 4 de junio del a\u00f1o en curso y fue organizado por el Consejo Maxtum Kalaw Chuchutsipi, el Centro de Estudios Superiores Ind\u00edgenas Kgoyom, el Colegio de San Luis y la Universidad Intercultural del Estado de Puebla, con la coordinaci\u00f3n del doctor Francisco L\u00f3pez B\u00e1rcenas y la participaci\u00f3n fundamental de Karen Gonz\u00e1lez, Diana Isis de la Rosa y Miguel S\u00e1nchez, en las cuestiones log\u00edsticas. En este espacio nos encontramos mujeres de diversas edades y ocupaciones \u2013amas de casa, campesinas, estudiantes, activistas, profesoras, sanadoras, artistas\u2013, de los pueblos totonaco, nahua, maya, pur\u00e9pecha y zapoteco, para intercambiar ideas, experiencias y propuestas en torno al cuidado y defensa del agua, pues el tema central fue el papel de las mujeres como cuidadoras del agua por el buen vivir de los pueblos.<\/p>\n El agua, que en totonaco es llamada\u00a0chuchut<\/i>, en nahuat maseual\u00a0at<\/i>, en maya\u00a0ja\u2019a<\/i>,\u00a0its\u00ef\u00a0<\/i>en pur\u00e9pecha y\u00a0nisa\u00a0<\/i>en didxaz\u00e1; por la riqueza que representa, es objeto de deseo por parte de individuos y empresas que pretenden acapararla con fines comerciales, despojando a las comunidades de este valioso l\u00edquido con estrategias que van desde el ofrecimiento de dinero, hasta las formas m\u00e1s violentas que han cobrado la vida y la libertad de varias personas. Esta situaci\u00f3n, constante en los \u00faltimos a\u00f1os en estados como Campeche, Oaxaca y Puebla, ha propiciado que los pueblos se organicen y que poniendo el cuerpo y el alma, as\u00ed como buscando mecanismos legales, hayan logrado detener algunos proyectos empresariales y gubernamentales. Sin embargo, esta f\u00e9rrea resistencia no ha sido suficiente para impedir las afectaciones a la salud de las personas y de la tierra debido al uso de agroqu\u00edmicos para la siembra o la contaminaci\u00f3n de los pozos, adem\u00e1s del abuso del agua al insertar especies ajenas a las regiones. Desafortunadamente, estas empresas extractivistas cuentan con permisos y concesiones otorgadas por los diferentes gobiernos desde hace varios a\u00f1os, por lo que, de concretarse los proyectos agroindustriales, mineros o hidroel\u00e9ctricos, dejar\u00edan a las poblaciones sin agua para sus necesidades b\u00e1sicas y sin los seres y sitios sagrados que representan parte importante de sus ra\u00edces culturales.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La flor de la palabra Irma Pineda Santiago El taller ‘Slakjsamajan Chuchut’ (Las hijas del agua) En mi ni\u00f1ez, cada vez que llov\u00eda, el abuelo Antonio me mostraba el recorrido del l\u00edquido mientras dec\u00eda \u201cel agua tiene memoria, el agua siempre recuerda su camino\u201d, lo cual constat\u00e1bamos cada a\u00f1o, pues las corrientes tomaban el mismo […]<\/p>\n","protected":false},"author":249,"featured_media":32812,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-32811","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mundo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/32811","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/249"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=32811"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/32811\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":32813,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/32811\/revisions\/32813"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/32812"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=32811"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=32811"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=32811"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}