{"id":32969,"date":"2023-07-10T12:09:05","date_gmt":"2023-07-10T18:09:05","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=32969"},"modified":"2023-07-10T12:09:05","modified_gmt":"2023-07-10T18:09:05","slug":"la-decada-de-1980-se-caracterizo-por-la-recuperacion-del-castellano-en-el-rock-iberico-y-latinoamericano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=32969","title":{"rendered":"La d\u00e9cada de 1980 se\u00a0caracteriz\u00f3 por la recuperaci\u00f3n del castellano en el rock ib\u00e9rico y latinoamericano"},"content":{"rendered":"
La lengua recobrada<\/div>\n
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Hermann Bellinghausen<\/div>\n
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La d\u00e9cada de 1980 se\u00a0caracteriz\u00f3 por la recuperaci\u00f3n del castellano en el rock ib\u00e9rico y latinoamericano. Diversas experiencias lo liberaron del yugo sem\u00e1ntico y pros\u00f3dico del ingl\u00e9s, que parec\u00eda inherente al blues, al soul y al rock. Las disqueras y la radio comercial dan con la etiqueta\u00a0rock en tu idioma<\/q>, que lo mismo acoge pop de consumo que una nueva idea del rocanrol. Entre los primeros, los argentinos Luis Alberto Spinetta, Charly Garc\u00eda, Carlos Aznar y Nito Mestre, quienes, juntos o no, hacia 1975 ya sonaban. Los Jaivas de Chile resultan pioneros absolutos de la fusi\u00f3n. En Per\u00fa hay una furia, acallada por los militares. Espa\u00f1a acoge al rock como parte de la Movida y el mercado redime a Miguel R\u00edos. Tard\u00eda, en cambio, es la fama de Joaqu\u00edn Sabina.<\/div>\n

En M\u00e9xico, tr\u00e1nsfugas del canto nuevo (o\u00a0canto a g\u00fcevo<\/q>\u00a0como se queja Jaime L\u00f3pez), emergen cantautores ingeniosos, de buena prosodia y roqueros de coraz\u00f3n: el propio Jaime, Rockdrigo, Roberto Gonz\u00e1lez, Rafael Catana, Jos\u00e9 Elorza, Armando Rosas, Carlos Arellano, Fausto Arrell\u00edn. Asociados a los poetas infrarrealistas surgen los Rupestres. El blues se castellaniza con Nina Galindo y a ratos Betsy Pecanins destella con Real de Catorce. Soda Stereo, Los Calamaro y Fito P\u00e1ez, en Argentina, y Radio Futura, en Espa\u00f1a, marcan nuevos rumbos.<\/p>\n

Por el 85 u 86 se dio un debate curioso. Jaime L\u00f3pez fue invitado con reiterada insistencia por el capo de la m\u00fasica popular Ra\u00fal Velasco. As\u00ed, llev\u00f3 a\u00a0Siempre en Domingo Ella empac\u00f3 su bistec\u00a0<\/em>y\u00a0El mequetrefe.\u00a0<\/em>El cronista Jaime Avil\u00e9s enfureci\u00f3 porque su tocayo\u00a0se hab\u00eda vendido<\/q>; a \u00e9l se atribuy\u00f3 la pinta en muros de Coyoac\u00e1n:\u00a0L\u00f3pez cambia a Pepsi<\/q>. Yo pensaba distinto. Quiz\u00e1 fue fallida su incursi\u00f3n al Canal de las Estrellas, pero ayud\u00f3 a\u00a0normalizar<\/q>\u00a0el buen rock nacional. No se trataba de ser minoritario; ya no.<\/p>\n

Con sus magn\u00edficas versiones de L\u00f3pez y Elorza, Cecilia Toussaint y el grupo Arp\u00eda se incrustan en la imaginaci\u00f3n juvenil y devienen inseparables del esp\u00edritu del 86-87, la huelga del Consejo Estudiantil Universitario (CEU), en la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico (UNAM), y la instauraci\u00f3n del sida. Algo de ello recogen\u00a0\u00bfC\u00f3mo ves?\u00a0<\/em>(Paul Leduc, 1986) y\u00a0Esto no es Berl\u00edn\u00a0<\/em>(Hari Sama, 2019). Maldita Vecindad y Los Hijos del Quinto Patio dan a conocer su ska pachuco y chilango sobre un cami\u00f3n de redilas durante una gran marcha estudiantil. Emergen los Caifanes, que cruelmente la pegan con la\u00a0tropi-rola<\/em>\u00a0La negra Tomasa,\u00a0<\/em>cuando ellos proced\u00edan de The Cure y otros conceptos. Caf\u00e9 Tacvba aterriza desde Ciudad Sat\u00e9lite. El Personal menea a las clases medias tapat\u00edas. El rebautizado Tri de \u00c1lex Lora y Botellita de Jerez dan esparcimiento a chicos y grandes con albures y chistes de alto calibre. Chac Mool toma la senda progresiva. La escena arrabalera abunda en las bandas Bostik, Tex-Tex, El Harag\u00e1n, Arturo Meza, Lira\u2019n Roll.<\/p>\n

Alguien hab\u00eda estado escuchando a Zappa, Soft Machine y el nuevo jazz, en la estela de Tinta Blanca. Pienso en La Banda El\u00e1stica. En las inmediaciones de Insurgentes Sur dos antros peque\u00f1oburgueses destacan en mi memoria de esta ola ochenta-noventera: Rockotitl\u00e1n y La \u00daltima Carcajada de la Cumbancha (o Lucc).<\/p>\n

Una forma de magisterio la ejerce Guillermo Brise\u00f1o. Al comenzar la d\u00e9cada de 1990 ya se cuecen los hervores de Santa Sabina. Pronto la influencia de Manu Chao se vuelve mundial. Nacen La Casta\u00f1eda, La Lupita, Pante\u00f3n Rococ\u00f3, Los de Abajo y Sal\u00f3n Victoria. Steven Brown reinventa el son con\u00a0Nine Rain.\u00a0<\/em>\u00bfO fue Roberto Gonz\u00e1lez?<\/p>\n

Aunque las reglas para considerar\u00a0poes\u00eda<\/q>\u00a0ciertas letras son tan dudosas como en otras lenguas, no pocos la leen y escriben, y a veces la cumplen en sus\u00a0rolas.\u00a0<\/em>Rita Guerrero se inspira en Villaurrutia, Efra\u00edn Huerta y Sartre; adem\u00e1s, tiene poeta en casa: Adriana D\u00edaz Enciso. Gerardo Enciso se asociar\u00eda con Ricardo Castillo. Y si de publicar libros se trata, lo han hecho L\u00f3pez, Catana, Brise\u00f1o, Armando Vega Gil, Joselo, Jos\u00e9 Mar\u00eda Arreola, Jos\u00e9 Mar\u00eda Reyes, Jos\u00e9 Cruz. Tres\u00a0escritores de rock<\/q>\u00a0han sido Federico Arana, Jordi Soler y Juan Villoro.<\/p>\n

Esta n\u00f3mina, incompleta y caprichosa, confirma que el idioma ya no representa ninguna barrera. El siglo XXI, infiltrado por otros g\u00e9neros como el rap y el hip hop, ve nacer entre los mayas, zapotecas, comc\u00e1ac, totonacas, aymaras, quechuas y mapuche a int\u00e9rpretes y grupos de blues, rap, metal y reggae\u00a0aut\u00f3ctonos<\/q>. El mundo ya hab\u00eda descubierto y vuelto moda la World Music, que mucho debe a Nick Gold, Bill Laswell, el protagonismo de Peter Gabriel y la influencia de Ry Cooder y Paul Simon. Africanos subsaharianos, magreb\u00edes y palestinos en el exilio aportan nuevos idiomas, ritmos y motivos. El beat nigeriano de Fela Kuti rompi\u00f3 barreras. El ra\u00ef argelino vigoriza la m\u00fasica popular europea. Admito una personal debilidad por Tinariwen, banda tuareg de Mali que la publicidad define como\u00a0blues del desierto<\/q>.<\/p>\n

El rock es muy asequible, hoy pero las nuevas generaciones le prestan escasa atenci\u00f3n. Fiestas, redes, televisoras y estadios viran a formas electr\u00f3nicamente impuras como reguet\u00f3n, K-Pop y mazacote punchis-punchis. El idioma se difumina.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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