{"id":33623,"date":"2023-09-01T12:44:15","date_gmt":"2023-09-01T18:44:15","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=33623"},"modified":"2023-09-01T12:44:15","modified_gmt":"2023-09-01T18:44:15","slug":"heidegger-como-machado-expresa-que-es-junto-a-la-nada-como-se-revela-la-trascendencia-del-ser","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=33623","title":{"rendered":"Heidegger, como Machado, expresa que es junto a la nada como se revela la trascendencia del ser"},"content":{"rendered":"<div id=\"main-cont\">\n<article>\n<div id=\"article-cont\" class=\"main-cont article-cont analysis\">\n<div class=\"cabeza\">Nota roja y el despertar<\/div>\n<div class=\"sumarios\"><\/div>\n<div class=\"credito-articulo\">Jos\u00e9 Cueli<\/div>\n<div><\/div>\n<div id=\"article-text\" class=\"text\">\n<div class=\"col col1\">\n<div class=\"inicial\">Los muertos\u00a0en la Rep\u00fablica Mexicana, en los meses recientes, ilusoriamente buscan una salida en la poes\u00eda y canto de Antonio Machado:<\/div>\n<p>\u201c\u00a1Ah, volver a nacer, y andar camino,<\/p>\n<p>\/ ya recobrada la perdida<\/p>\n<p>\/ senda!<\/p>\n<p>\/ y volver a sentir en nuestra<\/p>\n<p>\/ mano<\/p>\n<p>\/ aquel latido de la mano<\/p>\n<p>\/ buena \/ de nuestra madre\u2026<\/p>\n<p>\/ Y caminar en sue\u00f1os<\/p>\n<p>\/ por amor de la mano que nos<\/p>\n<p>\/ lleva\u201d.<\/p>\n<p>Heidegger, como Machado, expresa que es junto a la nada como se revela la trascendencia del ser, el dram\u00e1tico impulso hacia el otro, al m\u00e1s all\u00e1, que no encuentra su meta. Los que buscamos en la metaf\u00edsica una cura de eternidad, de actividad l\u00f3gica al margen del tiempo, vivimos metaf\u00edsicamente cercados por el tiempo. \u201cSe ha hablado del \u2018temporalismo\u2019 de Antonio Machado, y se ha insinuado que en esto consiste verdaderamente el parecido entre \u00e9l y Heidegger\u201d.<\/p>\n<p>El poeta no hace ning\u00fan an\u00e1lisis met\u00f3dico del\u00a0<em>Dasein\u00a0<\/em>y de la temporalidad reconcentrada en esencia de ese an\u00e1lisis. Heidegger descubre el sentido del ser al ente que llamamos\u00a0<em>Dasein.<\/em>\u00a0Es m\u00e1s simple la temporalidad a la que Machado se refiere al hablar de poes\u00eda (S\u00e1nchez Barbudo en\u00a0<em>Estudio sobre Gald\u00f3s, Unamuno y Machado,<\/em>\u00a0Editorial Lumen, 1959).<\/p>\n<p>La l\u00edrica dentro del tiempo o el tiempo atemporal dentro de la l\u00edrica, dice Machado y canta:\u00a0<q>Todo se mueve, fluye, \/ discurre corre o gira; \/ cambian la mar, el monte y el \/ ojo que los mira<\/q>.<\/p>\n<p>La fil\u00f3sofa Mar\u00eda Zambrano, lectora de Freud, ten\u00eda entre sus inquietudes m\u00e1s acendradas el estudio de la raz\u00f3n y la verdad entreveradas con la fascinaci\u00f3n, luz y sombra; realidad, sue\u00f1o y ficci\u00f3n en la naturaleza humana. Este aspecto de su quehacer sicol\u00f3gico y filos\u00f3fico se ve n\u00edtida y bellamente expresado en sus libros\u00a0<em>Espa\u00f1a: sue\u00f1o y verdad\u00a0<\/em>y\u00a0<em>Los sue\u00f1os y el tiempo\u00a0<\/em>(ver el cap\u00edtulo\u00a0<q>La atemporalidad<\/q>, Ediciones Siruela).<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"col col2\">\n<p>Zambrano vivencia tan \u00edntimamente la poes\u00eda que recuerda las palabras de Octavio Paz:\u00a0<q>La poes\u00eda es celebraci\u00f3n de la vida<\/q>. Muy cercana a creadores de la jerarqu\u00eda de Freud y la relaci\u00f3n a inquietudes e intereses. Tomaron como derrotero (aunque con diferentes finalidades) sondear las profundidades del alma humana. Desconfiaron de verdades absolutas y cuestionaron el \u00e1mbito de la raz\u00f3n. El sue\u00f1o fue la v\u00eda regia para adentrarse en lo aut\u00e9ntico del ser humano. Reconocieron el valor de la poes\u00eda y la literatura e ir m\u00e1s all\u00e1 de las verdades cient\u00edficas.<\/p>\n<p>Asumieron el amplio y complejo terreno del deseo y oscuridades y sombras que habitan al ser humano. Pensadores intempestivos lucharon contra la rigidez y estrechez de algunos sectores de la \u00e9poca que les toc\u00f3 vivir. Adelantados a su tiempo, Freud, Zambrano y Machado conocieron sangrientas conflagraciones que los condujeron al exilio. Y supieron del exilio interior que requiere cultivarse al gestar la obra y no s\u00f3lo de disciplina, sino un amor irrenunciable a la creaci\u00f3n que emerge entre placer y dolor. Obras que dejan huella duradera. Es la herencia que nos dejan esp\u00edritus libres como el de Mar\u00eda Zambrano o Sigmund Freud; Antonio Machado y Martin Heidegger.<\/p>\n<p>De toda la memoria, s\u00f3lo vale el don preclaro de evocar los sue\u00f1os. Tras el vivir y el so\u00f1ar, est\u00e1 lo que m\u00e1s importa: despertar.<\/p>\n<p class=\"email\">\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"go gui\">\n<div class=\"go-up\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/div>\n<div id=\"interstitialdfpportadas\" data-google-query-id=\"CLue5bmHioEDFfOGfwQdcqYHnQ\">\n<div id=\"google_ads_iframe_\/70932171\/interstitial_editorial_0__container__\"><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nota roja y el despertar Jos\u00e9 Cueli Los muertos\u00a0en la Rep\u00fablica Mexicana, en los meses recientes, ilusoriamente buscan una salida en la poes\u00eda y canto de Antonio Machado: \u201c\u00a1Ah, volver a nacer, y andar camino, \/ ya recobrada la perdida \/ senda! \/ y volver a sentir en nuestra \/ mano \/ aquel latido de [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":249,"featured_media":33445,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-33623","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mundo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/33623","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/249"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=33623"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/33623\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":33624,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/33623\/revisions\/33624"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/33445"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=33623"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=33623"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=33623"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}