{"id":33687,"date":"2023-09-06T11:32:46","date_gmt":"2023-09-06T17:32:46","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=33687"},"modified":"2023-09-06T11:32:46","modified_gmt":"2023-09-06T17:32:46","slug":"los-rasgos-y-complejos-culturales-de-los-indigenas-poseian-son-defensivos-por-sus-las-condiciones-de-hambre-y-miseria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=33687","title":{"rendered":"Los rasgos y complejos culturales de los ind\u00edgenas pose\u00edan son defensivos por sus las condiciones de hambre y miseria."},"content":{"rendered":"<div class=\"cabeza\">Jos\u00e9 del Val y las contradicciones del neoindigenismo<\/div>\n<div class=\"sumarios\"><\/div>\n<div class=\"credito-articulo\">Francisco Javier Guerrero*<\/div>\n<div><\/div>\n<div id=\"article-text\" class=\"text\">\n<div class=\"col\">\n<div class=\"inicial\">En 1970, durante una mesa redonda en la Escuela Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (ENAH), el notable antrop\u00f3logo Gonzalo Aguirre Beltr\u00e1n expres\u00f3 que la pol\u00edtica indigenista era un \u00e9xito, porque, tal como demostraba el censo de poblaci\u00f3n, muchos miembros de los pueblos originarios estaban perdiendo muchas de sus caracter\u00edsticas fundamentales. Yo participaba en esa mesa y pregunt\u00e9 al insigne m\u00e9dico e intelectual si consideraba que el etnocidio cultural era un elemento de progreso. Aguirre contest\u00f3 que as\u00ed era, porque los rasgos y complejos culturales de los ind\u00edgenas pose\u00edan s\u00f3lo un car\u00e1cter defensivo para encarar las condiciones de hambre y miseria.<\/div>\n<p>Aguirre fue la figura estelar del integracionismo indigenista y algunos lo consideraban disc\u00edpulo del arque\u00f3logo Alfonso Caso, aunque Aguirre pose\u00eda una mentalidad cient\u00edfica muy superior a la de don Alfonso. A principios de los a\u00f1os 70, Aguirre se percat\u00f3 de que los movimientos ind\u00edgenas en Am\u00e9rica Latina eran m\u00e1s numerosos y se hallaban notablemente fortalecidos, por lo cual este distinguido m\u00e9dico veracruzano decidi\u00f3 acercarse a un grupo de antrop\u00f3logos que repudiaban el indigenismo oficial y revindicaban a los pueblos originarios. Ya en 1969 Aguirre elogiaba la obra del colega Guillermo Bonfil que estaba siendo buscado por la polic\u00eda debido al apoyo que hab\u00eda ofrecido al movimiento estudiantil de 1968. Para mi sorpresa, Aguirre me declar\u00f3 en ese a\u00f1o su intenci\u00f3n de apoyar a Bonfil para que asumiera la direcci\u00f3n del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (INAH), afirmaci\u00f3n que me parec\u00eda absurda.<\/p>\n<p>Aguirre no se andaba por las ramas y apunt\u00f3 que el nuevo indigenismo deb\u00eda ser en gran medida producto de las luchas sociales de los pueblos ind\u00edgenas y afrodescendientes, lo cual era una tarea compleja y dif\u00edcil, y que los antrop\u00f3logos, especialmente los j\u00f3venes, deb\u00edan esforzarse al m\u00e1ximo en apoyo a esas luchas. En los 80 conoc\u00ed a uno de esos j\u00f3venes especialmente esforzados, el etn\u00f3logo Jos\u00e9 del Val, egresado de la ENAH y que verdaderamente mostraba una obsesi\u00f3n compulsiva en la defensa de los derechos culturales de los ind\u00edgenas y los afrodescendientes. Jos\u00e9 me inform\u00f3 que ya me conoc\u00eda porque cuando \u00e9l estaba saliendo de la infancia hab\u00eda observado que yo era un grandul\u00f3n en la singular escuela donde ambos estudi\u00e1bamos: el Instituto Luis Vives.<\/p>\n<p>No era el primer Del Val que yo conoc\u00eda. En 1967 el controvertido director de Difusi\u00f3n Cultural de la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico, Gast\u00f3n Garc\u00eda Cant\u00fa, nos convoc\u00f3 a Gilberto Guevara, Enrique del Val y a m\u00ed para que nos hici\u00e9ramos cargo de una revista llamada Controversia; ah\u00ed comprob\u00e9 que Enrique era un aventajado estudiante de econom\u00eda y compa\u00f1ero que ofrec\u00eda una c\u00e1lida amistad. En cuanto a Gilberto se sabe muy bien que fue un importante dirigente del movimiento estudiantil y luego se transform\u00f3 en un pensador oficialista.<\/p>\n<p>Enrique me invit\u00f3 a la casa de sus padres, exiliados por la llamada Guerra Civil en Espa\u00f1a y quienes se distingu\u00edan por su honestidad, decoro e inteligencia. En esos tiempos ignor\u00e9 por completo que Enrique ten\u00eda dos hermanos de cuya presencia no me enter\u00e9 entonces.<\/p>\n<p>A Jos\u00e9 lo conoc\u00ed en los 80 en una reuni\u00f3n convocada por los editores de la revista\u00a0<em>Nueva Antropolog\u00eda<\/em>. Jos\u00e9 me llam\u00f3 la atenci\u00f3n por su impetuosidad, por su impaciencia en relaci\u00f3n con lo inc\u00f3modo de nuestras tareas y exigir que dej\u00e1ramos de ser intelectualillos apolillados. Mostraba particular inter\u00e9s por que nos envolvi\u00e9ramos en pr\u00e1cticas emancipadoras al lado de los ind\u00edgenas y afromexicanos.<\/p>\n<p>En la jornada del 1\u00ba de septiembre se apunt\u00f3 que Del Val era un aliado incansable de los pueblos originarios y que hab\u00eda fundado en la UNAM el Programa Universitario de Estudios de la Diversidad Cultural y la Intercultural. Vaya si era incansable: al correr del tiempo ocup\u00f3 puestos p\u00fablicos de singular importancia donde mostr\u00f3 sus notables dotes de organizador y empe\u00f1oso defensor de las poblaciones oprimidas y explotadas.<\/p>\n<p>Jos\u00e9 se fue alejando del maximalismo, ya que, conforme a su pensamiento, en la situaci\u00f3n actual no era posible generar cambios radicales de car\u00e1cter estructural y por ello ten\u00eda confianza en que su laboriosa actividad conformara equipos en apoyo a los grupos vulnerables. En esas pr\u00e1cticas mostr\u00f3 siempre una notable generosidad que lo distingu\u00eda casi a cada minuto. Fue adem\u00e1s un notable maestro en la ENAH, la UNAM e incluso con los chicos del Centro Escolar Hermanos Revueltas, fundado por otro excelente acad\u00e9mico y luchador social, Eugenio Filloy.<\/p>\n<p>Para Del Val, el reconocimiento de la pluralidad cultural en M\u00e9xico no podr\u00eda tener gran relieve si no se apoyaba a las comunidades ind\u00edgenas y afrodescendientes con un amplio acervo de recursos presupuestales en el marco de gobiernos auton\u00f3micos. Jos\u00e9 no fue s\u00f3lo un notable amigo, sino en ocasiones un interlocutor opositor a mis puntos de vista, as\u00ed, apoy\u00f3 al inestable Vicente Fox, asunto que yo discut\u00ed frecuentemente con \u00e9l y asimismo en muchas otras materias, y cabe se\u00f1alar que esos debates acalorados contribuyeron mucho a mi parte de formaci\u00f3n como antrop\u00f3logo. El programa est\u00e1 obligado no s\u00f3lo a conservar la herencia de Del Val, sino a enriquecer sus propios ejercicios, tal como \u00e9l lo dese\u00f3 siempre en vida.<\/p>\n<p>*<em>Antrop\u00f3logo e investigador del DEAS-INAH<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jos\u00e9 del Val y las contradicciones del neoindigenismo Francisco Javier Guerrero* En 1970, durante una mesa redonda en la Escuela Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (ENAH), el notable antrop\u00f3logo Gonzalo Aguirre Beltr\u00e1n expres\u00f3 que la pol\u00edtica indigenista era un \u00e9xito, porque, tal como demostraba el censo de poblaci\u00f3n, muchos miembros de los pueblos originarios estaban [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":249,"featured_media":33688,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-33687","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mundo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/33687","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/249"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=33687"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/33687\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":33689,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/33687\/revisions\/33689"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/33688"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=33687"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=33687"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=33687"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}