{"id":33802,"date":"2023-09-14T11:56:36","date_gmt":"2023-09-14T17:56:36","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=33802"},"modified":"2023-09-14T11:56:36","modified_gmt":"2023-09-14T17:56:36","slug":"la-compania-danzariega-creando-coreografias-con-la-idea-de-dotar-a-la-mujer-de-un-nuevo-lenguaje-escenico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=33802","title":{"rendered":"la compa\u00f1\u00eda \u00abDanzariega\u00bb creando coreograf\u00edas con la idea de dotar a la mujer de un nuevo lenguaje esc\u00e9nico"},"content":{"rendered":"
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Alientan a romper con\u00a0el deber ser<\/q>\u00a0de las mujeres<\/div>\n
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La compa\u00f1\u00eda Danzariega se sumerge en batallas de autodescubrimiento para encontrar la esencia propia<\/p>\n<\/div>\n

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Samantha Dolores Contreras S\u00e1nchez forma parte del elenco de la coreograf\u00eda Arrojo<\/em>, que se presentar\u00e1 hoy y el domingo en el Teatro Ra\u00fal Flores Canelo del Cenart.<\/div>\n
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Carlos Paul<\/div>\n
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La Jornada<\/p>\n<\/div>\n

Frente a lo que por muchos a\u00f1os ha sido la tradicional danza folkl\u00f3rica, que representa los regionalismos del pa\u00eds y que se aprecia como una manifestaci\u00f3n art\u00edstica-decorativa, en la que la figura de la mujer se suele limitar a ser admirada, coqueta y bonita, la compa\u00f1\u00eda Danzariega, desde hace 22 a\u00f1os, se ha empe\u00f1ado en romper ese canon creando una serie de coreograf\u00edas que la agrupaci\u00f3n ha denominado\u00a0danza folkl\u00f3rica experimental y expandida<\/q>, con la idea de dotar a dicho g\u00e9nero de un nuevo lenguaje esc\u00e9nico, cuyo discurso implique abordar temas sociales contempor\u00e1neos que cuestionan el papel de la mujer en la sociedad.<\/p>\n

Arrojo<\/em>\u00a0es el t\u00edtulo de la m\u00e1s reciente coreograf\u00eda que fue estrenada ayer en el Teatro Ra\u00fal Flores Canelo del Centro Nacional de las Artes (Cenart) y que tendr\u00e1 dos funciones m\u00e1s: hoy a las 19 horas y el domingo a las 18 horas.<\/p>\n

De la danza folkl\u00f3rica tradicional mexicana, con sus trajes regionales, en la que est\u00e1 presente el zapateado, el faldeo, el baile de pareja o muchas parejas formando una geometr\u00eda espacial, y que se baila por repertorios (Jalisco, Veracruz, Chihuahua), la compa\u00f1\u00eda Danzariega prescinde de esos trajes y s\u00f3lo retoma para sus creaciones originales el lenguaje corporal del zapateado y el faldeo, con el fin de ponerlo al servicio de un discurso narrativo y est\u00e9tico contempor\u00e1neo que hable de los problemas actuales que se viven en el pa\u00eds, que deben ser resueltos en colectivo, por lo que\u00a0nuestro trabajo tiene tambi\u00e9n un aspecto pol\u00edtico-social<\/q>, explic\u00f3 Paula Herrera, directora de Danzariega, en charla con\u00a0La Jornada<\/em>.<\/p>\n

La agrupaci\u00f3n la integran 13 bailarinas, que trabajan de manera horizontal a partir de comisiones. De hecho, la direcci\u00f3n art\u00edstica es una comisi\u00f3n m\u00e1s, por lo que los acuerdos y decisiones se toman entre todas.<\/p>\n

Arrojo<\/em>, coment\u00f3 Herrera Mart\u00ednez, \u201cnos invita a mirar de cerca las vicisitudes cotidianas que experimentan las mujeres que han decidido desobedecer el \u2018deber ser\u2019, que por mandato social se ha asignado a los cuerpos con vulva para trazar su propio camino.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201cNosotras pensamos que ese \u2018deber ser\u2019 es una batalla cotidiana en contra de ese deber ser.\u00a0Arrojo<\/em>\u00a0busca romper con esa imagen y muestra en escena las voces de mujeres que se niegan a cumplir con ese deber ser que les ha sido asignado socialmente para sumergirse en batallas de autodescubrimiento y encontrar as\u00ed la esencia propia.\u201d<\/p>\n

La obra se propone reflejar\u00a0esa b\u00fasqueda de las mujeres, de qui\u00e9nes somos, en oposici\u00f3n a lo que socialmente se nos dice es el deber ser y el hacer<\/q>, destac\u00f3 la creadora esc\u00e9nica.<\/p>\n

Originalmente era una pieza que trataba s\u00f3lo acerca de la sexualidad de la mujer, pero se decidi\u00f3 ampliar la cuesti\u00f3n porque nos dimos cuenta de que la sexualidad femenina est\u00e1 profundamente normada. De ah\u00ed pensamos que el tema no era s\u00f3lo la sexualidad, sino todas esas normas en torno al cuerpo de la mujer y, por ello, el tema fue las batallas contra el deber ser<\/q>, explic\u00f3 Herrera.<\/p>\n

En la pieza se articulan distintos momentos. Tiene una obertura y cinco escenas, pues la obra, al ser escrita por cinco mujeres, son igual \u2013por decirlo de alguna manera\u2013 cinco batallas. \u201cEntre \u00e9stas, un momento que se relaciona con la adolescencia y los cambios f\u00edsicos, los cuales est\u00e1n aunados a una serie de comportamientos impuestos como el \u2018si\u00e9ntate bien\u2019, \u2018no te vistas as\u00ed\u2019. Otro momento es sobre los juegos infantiles que sirven de pretexto para el abuso. Una escena tiene que ver con el encuentro y escucha entre mujeres, lo que los zapatistas de Chiapas llaman compartici\u00f3n y una m\u00e1s se vincula con la emancipaci\u00f3n en construcci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

Las art\u00edfices de\u00a0Arrojo<\/em>\u00a0son Ang\u00e9lica S\u00e1nchez, Julieta Miranda, Mar\u00eda Herrera, Norma Aguilera y Paula Herrera.<\/p>\n

Con 13 bailarinas en escena, m\u00fasica original experimental de Tania Tovar, que se amalgama con la percusi\u00f3n de los pies, y vestuario de Axel Casta\u00f1eda,\u00a0Arrojo<\/em>\u00a0se presenta hoy a las 19 horas y el domingo 17 a las 18 horas en el Teatro Ra\u00fal Flores Canelo del Cenart (R\u00edo Churubusco 79, Country Club) .<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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