Evelina Gil<\/span><\/p>\n Premio Nobel de Literatura en 1993, la escritora afroamericana Toni Morrison (1931-2019) tiene una obra extensa y combativa sobre el racismo en Estados Unidos, tanto el ejercido por los blancos contra los negros, como el de los negros contra los mismos negros. Sus novelas, sin embargo, \u201crecrean una realidad dolorosa pero donde la alegr\u00eda no est\u00e1 ausente, y lo hacen a trav\u00e9s de un lenguaje po\u00e9tico que amalgama la rudeza de la indignaci\u00f3n con la poes\u00eda de la compasi\u00f3n\u201d.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n <\/p>\n El mundo que se presume libre festej\u00f3 el Premio Nobel de Literatura concedido en 1993 a Toni Morrison, segunda de cuatro hijos, nacida el 18 de febrero de 1931 en Lorain, Ohio, Estados Unidos. Con este premio se reconoc\u00eda a dos bandos por lo general excluidos de los banquetes: las mujeres y los afroamericanos. La infancia de Toni, no Antonia sino Chloe Anthony Wofford \u2013 muchas de sus personajes ostentan nombres de var\u00f3n, como Pilatos y S\u00e9neca\u2013 transcurri\u00f3 durante los a\u00f1os de la Gran Depresi\u00f3n, muy unida a su familia que siempre celebr\u00f3 su precoz talento literario. Ingres\u00f3 a la Universidad de Howard, Washington, en 1949, donde har\u00eda historia como la primera estudiante afroamericana en ser admitida; curs\u00f3 un posgrado de literatura inglesa en la Universidad de Cornell en 1955, gradu\u00e1ndose con una tesis sobre dos autores blancos: Virginia Woolf y William Faulkner. Dio clases en las universidades de Texas, Albany y en la misma Howard. En 1958 contraer\u00eda matrimonio con Harold Morrison, del que tomar\u00eda su apellido de pluma y con quien permanecer\u00eda casada seis a\u00f1os, procreando dos hijos: Harold Ford y Kevin Slade. En 1964, tras su divorcio, Toni se trasladar\u00eda junto con sus hijos peque\u00f1os a Syracuse, Nueva York, donde se desempe\u00f1ar\u00eda como editora en Random House. Fue editora antes que escritora. No publicar\u00eda su primera novela,\u00a0The Bluest Eyes<\/i>, hasta casi cumplidos los cuarenta a\u00f1os, en 1970, no porque empezara tarde a escribir sino porque editoriales \u201cblancas\u201d como Holt, Rinehart y Winston rechazaron sistem\u00e1ticamente su manuscrito. El conflicto medular de sus novelas, presente al menos como tema perif\u00e9rico, es la ambici\u00f3n de alg\u00fan personaje negro por ingresar al privilegiado mundo de los blancos. Ese anhelo los impulsa a superarse, si bien, una vez alcanzada la meta, en la mayor\u00eda de los casos dicho personaje asume el\u00a0modus vivendi<\/i>\u00a0de los blancos, incluyendo cultura, modales e idiosincrasia, lo cual los lleva, casi inevitablemente, a renegar de su propia naturaleza, de su familia\u2026 de su color. Surge entonces una absurda divisi\u00f3n racista dentro de los mismos negros que se miden en \u201cclaros\u201d, \u201cmedios\u201d y \u201coscuros\u201d y reproducen una din\u00e1mica similar a la existente entre negros y blancos.<\/p>\n El racismo de negros hacia negros es otro tema recurrente en la narrativa de Toni, como en\u00a0La canci\u00f3n de Salom\u00f3n<\/i>, cuyo protagonista de peculiar nombre, Macon Dead (Muerto) desprecia a los miembros de su comunidad, muy especialmente a su hermana, la entra\u00f1able Pilatos, que adem\u00e1s es madre soltera; literalmente la oveja negra. Ya en su extra\u00f1o nombre, Pilatos evidencia la casi perversa sumisi\u00f3n de sus padres hacia el yanqui borracho que garrapatea en un papelito el nombre que habr\u00e1 de llevar su beb\u00e9, independientemente de su sexo. Eso y llevar el nombre del verdugo de Cristo, es lo que m\u00e1s abochorna a la joven, quien, m\u00e1s que relegada a la marginalidad ha optado, gustosamente, por ella.<\/p>\n \n Bello y pol\u00edtico: as\u00ed el gran arte<\/b><\/p>\n Las novelas de Toni Morrison recrean una realidad dolorosa pero donde la alegr\u00eda no est\u00e1 ausente, y lo hacen a trav\u00e9s de un lenguaje po\u00e9tico que amalgama la rudeza de la indignaci\u00f3n con la poes\u00eda de la compasi\u00f3n. Toni era una ni\u00f1a cuando surgi\u00f3 el llamado Renacimiento de Harlem, inmediatamente despu\u00e9s de la segunda guerra mundial. Le tocar\u00eda participar activamente del movimiento art\u00edstico negro que hizo proliferar la literatura escrita por gente de color. Seguramente ley\u00f3 aquel maravilloso libro de Zora Neale Hurston,\u00a0Their Eyes Were Watching God<\/i>, originalmente publicado en 1937 y reeditado con \u00e9xito en la d\u00e9cada de los sesenta. Sin embargo, gracias al Pulitzer y al Nobel, Toni es hoy la escritora m\u00e1s influyente de esta poderosa corriente que siempre se ha caracterizado por la radicalidad de sus principios. Tras el inusitado \u00e9xito de ventas y cr\u00edtica de\u00a0Ojos azules<\/i>, su primera novela, sigue otro a\u00fan mayor,\u00a0Sula<\/i>, donde se aborda tambi\u00e9n la compleja situaci\u00f3n de las mujeres afroamericanas, aunque fue sin duda la extraordinaria\u00a0Beloved<\/i>, Premio Pullitzer, 1988, la que la alz\u00f3 a la altura del Nobel. En alg\u00fan momento Toni coment\u00f3 que todo gran arte debe ser al mismo tiempo bello y pol\u00edtico. Esa podr\u00eda ser la exacta definici\u00f3n de su narrativa.\u00a0Beloved<\/i>, que en espa\u00f1ol significa \u201cEs amada\u201d, responde al nombre del personaje central, una ni\u00f1a muerta con una conmovedora historia que contar. Encarnaci\u00f3n misma de la culpa de su madre, la esclava Sethe, que se ve orillada a matarla para salvarla de la esclavitud. Una culpa que empieza al dar a luz a una hija en deplorables condiciones y se cierra cuando, a su manera, la salva de un mundo que se niega a reconocerla como ser humano; un mundo que todo lo divide en blanco y negro. Donde los m\u00e9dicos blancos, \u00fanicos que existen por el momento, se niegan a atender a los negros. Los veterinarios parecen ser la \u00fanica salida en casos extremos. Es dif\u00edcil no terminar la lectura de la mayor\u00eda de sus novelas con el alma destrozada y el pu\u00f1o cerrado. Se trata de una visi\u00f3n absolutamente novedosa de la esclavitud, pues en lugar de ofrecer el cl\u00e1sico relato familiar sobre el esclavo que encabeza una revuelta, a la manera de Frederick Douglass, se centra en la relaci\u00f3n de la madre con sus hijos o la madre vista a trav\u00e9s de su hija.<\/p>\n Los fantasmas son recurrentes en la novel\u00edstica de Toni Morrison, aunque dif\u00edcilmente podr\u00edamos catalogar novelas como\u00a0Para\u00edso, La canci\u00f3n de Salom\u00f3n<\/i>\u00a0o la propia\u00a0Beloved<\/i>\u00a0como historias de fantasmas: no se trata de presencias paranormales sino de seres concretos que no deambulan sino participan activamente de la trama, se sientan a la mesa de los vivos y dejan olvidada alguna flor.\u00a0La canci\u00f3n de Salom\u00f3n<\/i>, como\u00a0La isla de los caballeros<\/i>, aborda el delicado tema de los negros que se incorporan al mundo de los blancos. Macon Muerto, por ejemplo, se considera m\u00e1s honesto que la gente de su barrio porque ha sido admitido en el mundo empresarial de los blancos gracias a sus innegables dotes como comerciante, pero al mismo tiempo ejerce la moral relajada y \u201cla ley del embudo\u201d en el m\u00e1s puro estilo blanco-protestante, maltratando psicol\u00f3gicamente a su esposa, despreciando a su hermana y mirando de reojo a sus hijos. Por otra parte, y seg\u00fan lo percibe Jadine, una\u00a0yalla<\/i>, es decir, negra de piel casi marfile\u00f1a y protagonista de la extraordinariamente sensual\u00a0Tar baby<\/i>, presentada en espa\u00f1ol como\u00a0La isla de los caballeros<\/i>, los blancos permanecen sumidos en la disyuntiva de \u201csumergirla en la negritud o diluirla en la universalidad\u201d. Graduada en historia del arte, sobrina de los sirvientes de una prominente familia blanca de Filadelfia asentada en una isla caribe\u00f1a (La Martinica, misma que recrea Jean Rhys y cuyos habitantes, seg\u00fan nos lo confirma Toni, desprecian lo blanco con toda su alma), Jadine ha accedido a una educaci\u00f3n de se\u00f1orita blanca gracias a la gentileza de sus patrones, un magnate dulcero de nombre Valerian y su enigm\u00e1tica esposa pelirroja, Margaret, y vive una \u00edntima pugna entre la gratitud que le debe a sus educadores blancos y la indignaci\u00f3n que le produce la forma en que la negritud es percibida por los blancos. M\u00e1s adelante, Jadine ser\u00e1 rudamente cuestionada por su amante, Son, un \u201cnegro oscuro\u201d: \u00bfQu\u00e9 es lo que de verdad la conflict\u00faa? \u00bfLa noci\u00f3n que los blancos tienen de los negros como bestias civilizadas a golpes? \u00bfO ese permanente forcejeo que, como \u201cnegra clara\u201d, padece entre asumir su propia negritud o complacer a quienes, en su plan de modelo de portada de revista, la admiran y estiman como a un precioso animal y le env\u00edan abrigos de aut\u00e9ntica piel de foca?<\/p>\n Para\u00edso<\/i>\u00a0es la novela inmediatamente posterior a la obtenci\u00f3n del Premio Nobel y, contrario a lo que ha sucedido con otros autores galardonados, los cr\u00edticos insisten en afirmar que es su obra maestra. Se mantienen los elementos caracter\u00edsticos en la narrativa de Morrison: la cr\u00edtica contra el racismo de negros contra negros, m\u00e1s reprobable a\u00fan que el que ejercen blancos contra negros; el feminismo de las mujeres negras, las apariciones fantasmales y, para terminar, la reivindicaci\u00f3n de la diferencia. Es, por otro lado, la m\u00e1s descarna\u00adda de su novel\u00edstica para recrear la violencia nacida del prejuicio religioso, racista, sexista. Su personaje central es un pueblo de nombre Ruby, constituido por negros que tienen en com\u00fan su recelo por todo lo que sea ajeno a su estilo de vida y a sus pr\u00e1cticas religiosas. Pueblo de hombres que han sido objeto de una caricatura de crucifixi\u00f3n por parte de los blancos y vienen huyendo de los falsos compromisos realizados a ra\u00edz del asesinato de Martin Luther King. Un grupo de mujeres refugiadas, por diversos motivos, en un caser\u00f3n que funge de convento, ser\u00e1 blanco del odio y resentimiento que bulle en las entra\u00f1as del peque\u00f1o y pac\u00edfico poblado. Mujeres atractivas y olorosas en un pueblo cuyas habitantes no se empolvan ni perfuman, por ser pr\u00e1cticas de prostitutas; mujeres atractivas y fugitivas confrontando a otras que tienen que acudir a pedir perd\u00f3n p\u00fablicamente a la iglesia cuando quedan embarazadas sin estar casadas. Mujeres negras e ingobernables que huyen de la violencia de un c\u00f3nyuge o de una vida dom\u00e9stica que las devora en vida, mastic\u00e1ndolas despacio. Oprimidas por los oprimidos.<\/p>\n \n Obra p\u00f3stuma<\/b><\/p>\n Toni Morrison muri\u00f3 el 5 de agosto de 2019 y se han seguido editando algunos libros p\u00f3stumos, aunque escasean las reediciones de su obra previa. En estos d\u00edas se public\u00f3 su \u00fanico relato, que tiene la extensi\u00f3n de una noveleta,\u00a0Las dos amigas<\/i>\u00a0(un recitativo)<\/i>\u00a0(Lumen, 2023), que escribi\u00f3 en 1980 y narra la historia de dos mujeres, una negra, Twyla, y una blanca, Roberta, que de ni\u00f1as comparten habitaci\u00f3n en un centro de acogida. A trav\u00e9s del relato, Twyla y Roberta se reencuentran y separan una y otra vez, y su relaci\u00f3n llega a verse afectada cuando el hijo de Twyla, junto a otros ni\u00f1os negros, son recibidos el primer d\u00eda de clase por un furibundo grupo de madres blancas que no desean que se mezclen con sus hijos; entre ellos figura Roberta. El relato es magn\u00edfico, con m\u00faltiples giros de tuerca y un final insospechado<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Toni Morrison y los tonos de lo oscuro Evelina Gil Premio Nobel de Literatura en 1993, la escritora afroamericana Toni Morrison (1931-2019) tiene una obra extensa y combativa sobre el racismo en Estados Unidos, tanto el ejercido por los blancos contra los negros, como el de los negros contra los mismos negros. 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