{"id":34231,"date":"2023-10-19T12:12:59","date_gmt":"2023-10-19T18:12:59","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=34231"},"modified":"2023-10-19T12:12:59","modified_gmt":"2023-10-19T18:12:59","slug":"laudate-deum-el-actual-papado-preocupado-por-el-cuidado-de-nuestra-casa-comun-por-modelo-civilizatorio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=34231","title":{"rendered":"\u00abLaudate Deum\u00bb el actual papado preocupado por el cuidado de nuestra casa com\u00fan, por modelo civilizatorio"},"content":{"rendered":"
Laudate Deum<\/em>: llamado urgente para cuidar la casa com\u00fan<\/div>\n
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Mario Patr\u00f3n<\/div>\n
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Una de las\u00a0pautas que han distinguido el actual papado es su especial preocupaci\u00f3n por el cuidado de nuestra casa com\u00fan, frente a las din\u00e1micas de producci\u00f3n y consumo caracter\u00edsticas del actual modelo civilizatorio que han puesto al planeta al borde del colapso. Desde el inicio de su servicio como obispo de Roma, Jorge Mario Bergoglio envi\u00f3 un poderoso gesto de esta vocaci\u00f3n con la elecci\u00f3n del nombre de Francisco como s\u00edmbolo de su adopci\u00f3n del estilo de San Francisco de As\u00eds, cuyo testimonio de fe encontr\u00f3 en la frugalidad, en el servicio a los pobres y en la hermandad con la naturaleza un modo privilegiado de alabar a Dios.<\/div>\n

El 4 de octubre pasado, precisamente en la festividad de San Francisco de As\u00eds, el Papa public\u00f3 una nueva exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica titulada\u00a0Laudate Deum<\/em>, que se traduce como\u00a0Alaben a Dios<\/em>. Este documento actualiza \u2013ocho a\u00f1os despu\u00e9s de la publicaci\u00f3n de su enc\u00edclica\u00a0Laudato si<\/em>\u2019 en la que expuso un an\u00e1lisis profundo de las causas y consecuencias de la crisis socioambiental en curso\u2013 su llamado al cuidado urgente de nuestra casa com\u00fan, pues, tal como se lee en sus primeros p\u00e1rrafos, a pesar de las evidentes y cada vez m\u00e1s graves expresiones de la crisis de cambio clim\u00e1tico, no ha habido\u00a0reacciones suficientes mientras el mundo que nos acoge se va desmoronando y quiz\u00e1s acerc\u00e1ndose a un punto de quiebre<\/q>.<\/p>\n

Su diagn\u00f3stico es severo: el cambio clim\u00e1tico no es una cuesti\u00f3n ideol\u00f3gica, como algunas facciones pol\u00edticas y voceros de las \u00e9lites econ\u00f3micas han querido presentar, sino una realidad patente que ejemplifica un pecado estructural, lo cual supone no s\u00f3lo una relaci\u00f3n descuidada con el entorno, sino un atentado a la propia humanidad, especialmente contra las poblaciones m\u00e1s vulnerables del mundo quienes hoy soportan los efectos m\u00e1s severos del cambio clim\u00e1tico.<\/p>\n

La exhortaci\u00f3n responde a los esc\u00e9pticos del cambio clim\u00e1tico que los ciclos de calentamiento y enfriamiento naturales de nuestro planeta son completamente insuficientes para explicar la velocidad de los cambios en las temperaturas globales. El planeta se ha calentado 1.15 grados desde 1850 y 0.75 grados desde la d\u00e9cada de 1970, lo que delata la rapidez del calentamiento en los \u00faltimos a\u00f1os. Paralelamente, 42 por ciento del total de las emisiones netas de gases de efecto invernadero a partir de 1850 se produjeron despu\u00e9s de 1990, como ha documentado el Grupo Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Clim\u00e1tico citado por Francisco en su documento.<\/p>\n

Laudate Deum<\/em>\u00a0advierte que tomar\u00e1 siglos revertir los da\u00f1os ya producidos sobre los ecosistemas, especialmente los oc\u00e9anos que sufren de calentamiento, acidificaci\u00f3n y reducci\u00f3n de salinidad. Por ello subraya que se requiere de acciones colectivas urgentes que ralenticen y eventualmente detengan las afectaciones sistem\u00e1ticas a nuestra casa com\u00fan. En tal sentido, la exhortaci\u00f3n llama a replantear el paradigma tecnocr\u00e1tico dominante, repensar el uso del poder y reconfigurar el multilateralismo para que las naciones perif\u00e9ricas, quienes hoy por hoy padecen con mayor crudeza los efectos del cambio clim\u00e1tico, tengan voz e incidencia efectiva en el entramado internacional.<\/p>\n

El llamado del Papa a reconfigurar el multilateralismo es portador de una profunda cr\u00edtica a la ineficacia de las conferencias internacionales sobre el cambio clim\u00e1tico convocadas por la ONU (las conferencias de las partes o COP) que han privilegiado ciertos intereses nacionales o privados por encima del inter\u00e9s global y en cuyos acuerdos no se han establecido mecanismos de control, revisi\u00f3n y sanci\u00f3n ante incumplimientos, lo cual ha dejado la implementaci\u00f3n de sus medidas a merced de la buena voluntad de las naciones. La muestra m\u00e1s evidente del fracaso de las COP hasta hoy es la continuidad a ritmos hist\u00f3ricos de las emisiones de gases de efecto invernadero a lo largo de los 27 a\u00f1os de celebraci\u00f3n de estos encuentros. En la inminencia del inicio el pr\u00f3ximo 30 de noviembre de la COP28, que se celebrar\u00e1 en la capital de Emiratos \u00c1rabes Unidos, uno de los principales pa\u00edses exportadores de energ\u00edas f\u00f3siles, el Papa insta a los participantes a construir\u00a0formas vinculantes de transici\u00f3n energ\u00e9tica que tengan tres caracter\u00edsticas: que sean eficientes, que sean obligatorias y que se puedan monitorear f\u00e1cilmente<\/q>.<\/p>\n

La invitaci\u00f3n final de la exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica a la humanidad es a abandonar el antropocentrismo autosuficiente y depredador que ha caracterizado el actual modelo civilizatorio y colocar en su lugar el reconocimiento de que\u00a0la vida humana es incomprensible e insostenible sin las dem\u00e1s criaturas<\/q>, de manera que comprendamos que habitamos un solo ecosistema y que nadie puede salvarse solo. As\u00ed terminamos, dice,\u00a0con la idea de un ser humano aut\u00f3nomo, todopoderoso, ilimitado, y nos repensamos a nosotros mismos para entendernos de una manera m\u00e1s humilde y m\u00e1s rica<\/q>.<\/p>\n

En la actualizaci\u00f3n de su reflexi\u00f3n sobre la crisis socioambiental, Bergoglio distingue y articula con claridad los niveles de responsabilidad de los actores, as\u00ed como el impacto de sus acciones en la mitigaci\u00f3n y ralentizaci\u00f3n de los efectos del cambio clim\u00e1tico:\u00a0Es necesario ser sinceros y reconocer que las soluciones m\u00e1s efectivas no vendr\u00e1n s\u00f3lo de esfuerzos individuales, sino ante todo de las grandes decisiones en la pol\u00edtica nacional e internacional<\/q>; al tiempo que recuerda a las sociedades que\u00a0m\u00e1s all\u00e1 de los cambios cuantitativos necesarios, no hay cambios verdaderos sin cambios culturales<\/q>.<\/p>\n

Es decir, si bien el Papa reitera su llamado a toda la humanidad a emprender el camino de reconciliaci\u00f3n con el mundo que nos alberga, ciertamente pone en el terreno de los actores preponderantes un nivel de responsabilidad mayor y lo hace en t\u00e9rminos que no dejan lugar a dudas sobre la urgencia de su llamado:\u00a0A los poderosos me atrevo a repetirles esta pregunta: \u00bfpara qu\u00e9 se quiere preservar hoy un poder que ser\u00e1 recordado por su incapacidad de intervenir cuando era urgente y necesario hacerlo?<\/q><\/p>\n

De no atender la convocatoria que formula Francisco la humanidad actual corre el riesgo de materializar la iron\u00eda de Vladimir Soloviev \u2013citada en la propia exhortaci\u00f3n del pont\u00edfice\u2013, que hablaba del siglo XXI como\u00a0un siglo tan avanzado que era tambi\u00e9n el \u00faltimo<\/q>. Ciertamente es tarde, pero a\u00fan estamos a tiempo.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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