{"id":34297,"date":"2023-10-23T12:52:15","date_gmt":"2023-10-23T18:52:15","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=34297"},"modified":"2023-10-23T12:52:15","modified_gmt":"2023-10-23T18:52:15","slug":"fue-hace-siete-anos-en-loma-de-bacum-aunque-lo-tienen-presente-como-si-hubiera-sido-ayer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=34297","title":{"rendered":"Fue hace siete a\u00f1os, en Loma de B\u00e1cum, aunque lo tienen presente como si hubiera sido ayer."},"content":{"rendered":"
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La memoria como horizonte entre los pueblos yaquis<\/div>\n
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Francisco L\u00f3pez B\u00e1rcenas<\/div>\n
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Fue hace siete a\u00f1os, pero\u00a0en Loma de B\u00e1cum, uno de los ocho pueblos que componen la tribu yaqui, aunque lo tienen presente como si hubiera sido ayer. Y para que lo sepan las nuevas generaciones de yaquis y la gente de fuera, en el acto para celebrar el acontecimiento presentan cuatro videos que muestran diferentes momentos de su historia reciente. El primero es un corrido que oral y visualmente sintetiza el ataque que sufrieron el 21 de octubre de 2016, cuando se encontraban reunidos en el Conti, su lugar sagrado, por cientos de personas que les exig\u00edan no oponerse al gasoducto que la empresa Aguaprieta, filial de Infraestructura Energ\u00e9tica Nova (Ienova), pretend\u00eda pasar por su territorio, violando su derecho a la autonom\u00eda, al territorio, a su propio desarrollo y, sobre todo, a su seguridad, debido al potencial peligro de que se construyera una obra de ese tipo en los l\u00edmites del pueblo y sus escuelas.<\/div>\n

Los agredidos se defendieron y despu\u00e9s de tres horas de refriega lograron replegar a los atacantes, a pesar de contaban con el apoyo de la polic\u00eda y el ej\u00e9rcito que vigilaba por cielo y tierra, aunque cuando la violencia se desat\u00f3 permanecieron impasibles. Las primeras im\u00e1genes de la disputa, que se transmitieron en vivo, sin la censura que despu\u00e9s busc\u00f3 sepultar la acometida, muestran la humareda y los veh\u00edculos incendiados en que los agresores y la polic\u00eda llegaron; detr\u00e1s, gente corriendo para protegerse o buscando con qu\u00e9 defenderse. Machetes, piedras, tizones de lumbre y hasta algunos proyectiles de armas de fuego cruzaban el aire y se impactaban en edificios y personas. El saldo fue un muerto y m\u00e1s de 30 heridos, de lo que la autoridad estatal acus\u00f3 a los agredidos y detuvo a Fidencio Aldama, quien ahora ya se encuentra libre, absuelto de esas acusaciones.<\/p>\n

Un a\u00f1o despu\u00e9s, el 2 de junio de 2017, hubo otro enfrentamiento, pero no fue en el pueblo, sino en el territorio, tampoco contra los enviados de la empresa, sino directamente contra sus empleados. La polic\u00eda estatal, como en la agresi\u00f3n anterior, estuvo presente, pero s\u00f3lo observ\u00f3. Ese d\u00eda el pueblo decidi\u00f3 expulsar la maquinaria contratada por Gasoducto de Aguaprieta, quien a pesar de que un juzgado de distrito hab\u00eda otorgado una suspensi\u00f3n para que las obras del gasoducto se suspendieran, segu\u00eda trabajando como si nada. Ante la omisi\u00f3n de las autoridades estatales por hacer prevalecer el estado de derecho, las de Loma de B\u00e1cum decidieron hacer valer el suyo y, acompa\u00f1adas de su guardia tradicional, exigieron a los trabajadores suspender los tra-bajos que realizaban y que se retiraran. Despu\u00e9s de varias horas de tensi\u00f3n, los trabajadores abandonaron las labores y se fueron junto con la polic\u00eda que los resguardaba.<\/p>\n<\/div>\n

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Todos esos actos los han emprendido para su defensa, pero tambi\u00e9n han organizado otros de car\u00e1cter emancipatorio. Hace tres a\u00f1os comenzaron a sembrar alimentos, un acto subversivo en un lugar donde predomina la renta de las tierras. Iniciaron con los recursos que ten\u00edan a su alcance, pero ahora han evolucionado y tienen campos sembrados de hortalizas, frijol y ma\u00edz. No siembran para el mercado, como podr\u00eda suponerse estando en uno de los graneros del pa\u00eds, lo hacen para comer y, s\u00f3lo si les sobra algo, lo venden. Tambi\u00e9n cuentan con algunos apoyos oficiales, el gobierno estatal les ayud\u00f3 para la preparaci\u00f3n de las tierras y el federal con un tractor. No ven mal los apoyos gubernamentales, pero no quieren que con \u00e9stos se controle su futuro porque, aseguran, ese lo construyen ellos de manera libre.<\/p>\n

De todo eso se habl\u00f3 el pasado fin de semana entre las actividades para festejar los siete a\u00f1os de resistencia a la \u00faltima agresi\u00f3n armada que sufrieron y de la cual salieron victoriosos. Entre juegos deportivos, cabalgatas, danzas tradicionales misas y un baile popular, los yaquis de Loma de B\u00e1cum recrean su memoria y construyen su horizonte. No se dejan mirar, pero los kaujomes, nombre con el que se reconoce a los \u00faltimos hombres que defendieron el territorio con las armas en la mano, se encuentran muy presentes en todo, dando consejos y vigilando que todo marche bien. Est\u00e1n orgullosos de vivir conforme al juramento yaqui, herencia de sus antepasados y gu\u00eda para su futuro. No lo dicen, aunque lo saben. En el norte del pa\u00eds tambi\u00e9n soplan aires de autonom\u00eda ind\u00edgena y por sus territorios lo hacen con fuerza. S\u00f3lo falta que los del sur los volteen a ver para que se junten y provoquen ventarrones.<\/p>\n

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