{"id":34370,"date":"2023-10-29T12:26:06","date_gmt":"2023-10-29T18:26:06","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=34370"},"modified":"2023-10-29T12:26:06","modified_gmt":"2023-10-29T18:26:06","slug":"cinco-horas-intensas-de-miedo-sufrimiento-y-llanto-de-conjuros-y-rezos-las-palmas-y-el-agua-benditas-no-pudieron","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=34370","title":{"rendered":"Cinco horas intensas de miedo, sufrimiento y llanto, de conjuros y rezos. Las palmas y el agua benditas no pudieron"},"content":{"rendered":"
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Cat\u00e1strofe en Guerrero<\/div>\n
En las entra\u00f1as del hurac\u00e1n<\/div>\n
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Abel Barrera Hern\u00e1ndez<\/div>\n
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Con la furia del viento nuestra casa vibraba. Sent\u00edamos que en cualquier momento nos sepultar\u00eda. El agua, que lleg\u00f3 a un metro, nos oblig\u00f3 a buscar un espacio d\u00f3nde guarecernos. No hab\u00eda forma de salir a la calle. Su fuerza arrastraba todo. La sensaci\u00f3n de la muerte era una amenaza latente. Resistimos en un rinc\u00f3n de la casa donde el agua perd\u00eda fuerza.<\/div>\n
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Fueron cinco horas intensas de miedo, sufrimiento y llanto, de conjuros y rezos. Las palmas y el agua benditas no pudieron contener el paso destructor de\u00a0Otis<\/em>.<\/div>\n
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En Coyuca (de Ben\u00edtez) el r\u00edo inund\u00f3 las calles. Pensamos que nuevamente cobrar\u00eda m\u00e1s muertes. Las familias de los 11 polic\u00edas asesinados el 23 de octubre hab\u00edan recibido por la ma\u00f1ana sus cuerpos en el Semefo de Chilpancingo. En la noche del hurac\u00e1n los velaron. Antes de que\u00a0Otis<\/em>\u00a0tocara tierra, los dolientes se quedaron solos y tuvieron que improvisar un lugar para cubrir con nailon los ata\u00fades. Las familias resistieron en los precarios techos. Nada pudieron rescatar. S\u00f3lo se encomendaron a Dios y abrazados tuvieron valor para impedir que el viento se los llevara. Mojados y temerosos permanecieron de pie toda la madrugada.<\/div>\n

En las comunidades rurales de las Costas y la Monta\u00f1a no habr\u00e1 cosecha de ma\u00edz, frijol ni calabaza. La dieta b\u00e1sica de las familias del campo se perdi\u00f3. En la fiesta de San Miguel, el 29 de septiembre, las mujeres mayores y ni\u00f1as bailaron la milpa y realizaron la ofrenda al\u00a0mayantli<\/em>, el hambre (personificada por el demonio) que huye del pueblo ante la batalla perdida con el arc\u00e1ngel Miguel. En octubre y noviembre las familias cosechan los frutos nuevos que colocan en los altares de sus difuntos. El hurac\u00e1n trajo los vientos malos que dejar\u00e1n los est\u00f3magos vac\u00edos.<\/p>\n

Todas las milpas est\u00e1n quebradas. Las flores de calabaza se marchitaron, las calabazas quedar\u00e1n\u00a0pachichis<\/em>\u00a0y no madurar\u00e1n. Sobre el suelo, la mazorca tierna se pudre por el agua y las hojas est\u00e1n h\u00famedas, pero secas. El ma\u00edz est\u00e1 escaso en estos d\u00edas de muertos. Hasta los difuntos pasar\u00e1n hambre porque el dinero no alcanzar\u00e1 para comprar, lo que antes se cosechaba de las parcelas y de las huertas de fruta y de caf\u00e9. Los caminos intransitables impiden que la gente de la sierra baje para comprar lo b\u00e1sico. Adem\u00e1s de escasos los productos de primera necesidad, los precios altos impiden su compra. El\u00a0mayantli<\/em>\u00a0regresar\u00e1 a las comunidades para causar mayores estragos entre las familias pobres que no podr\u00e1n levantar sus cosechas de hambre. En la Monta\u00f1a, donde siempre se le deja rezagada, los\u00a0tlacololes<\/em>\u00a0se deslavaron con las lluvias y las milpas quedaron cubiertas de lodo. El poco ma\u00edz que se cosecha (300 kilos) en media hect\u00e1rea en las empinadas monta\u00f1as ni siquiera\u00a0jilote\u00f3<\/em>. Se incrementar\u00e1 la migraci\u00f3n de familias pobres para contratarse como jornaleros agr\u00edcolas en Sinaloa, en condiciones adversas por la sobrexplotaci\u00f3n de su trabajo y la falta de seguridad social. La ni\u00f1ez ind\u00edgena seguir\u00e1 en el desamparo, jugando en los surcos y sin posibilidades de contar con un albergue ni de asistir a la escuela.<\/p>\n

El Acapulco rural est\u00e1 invisibilizado. La gente de las comunidades que pertenecen al n\u00facleo agrario de Cacahuatepec salen a la carretera para pedir comida y agua. El r\u00edo Papagayo, que es sobrexplotado por los empresarios gravilleros y hoteleros, arroll\u00f3 con su cauce todo lo que encontr\u00f3. Inund\u00f3 varias comunidades y aneg\u00f3 sus tierras. La pobreza que padecen desde hace d\u00e9cadas se recrudeci\u00f3 con las tormentas\u00a0Ingrid<\/em>\u00a0y\u00a0Manuel<\/em>\u00a0de hace 10 a\u00f1os. La arremetida feroz de\u00a0Otis<\/em>\u00a0devast\u00f3 todo su entorno, destruy\u00f3 sus cultivos, perdieron su ganado y se quedaron sin huertas. A pesar de que en Salsipuedes est\u00e1n los pozos profundos que surten de agua la zona hotelera de Acapulco, las comunidades rurales del puerto sobreviven en el fango del olvido. Se quedaron sin techos sus viviendas y mueren de sed teniendo el Papagayo y los pozos profundos dentro de su territorio.<\/p>\n

En el mar y las lagunas las tragedias se multiplican. Hay varios pescadores desaparecidos, algunos estaban en alta mar pescando, otros fueron arrastrados por el agua. La mayor\u00eda de pescadores pobres perdieron sus lanchas y las que rescataron quedaron inservibles. Se quedaron sin sus aperos para trabajar. No cuentan con recursos para reparar sus pangas, remos y motores. Sus redes (tarrallas) y trasmallos se perdieron y otras se rompieron. Los trabajadores de la pesca ribere\u00f1a (de arrastre) iniciaron sus actividades y los de la pesca en alta mar a\u00fan no se arriesgan a salir porque est\u00e1n en busca de sus compa\u00f1eros, y porque sus barcas quedaron da\u00f1adas. Un gran n\u00famero de familias asentadas sobre la franja de las playas tienen sus viviendas da\u00f1adas y todas sus palapas volaron. La actividad tur\u00edstica est\u00e1 suspendida porque no hay condiciones ni para caminar en la playa. Lo que les urge es reparar sus casas para tener un techo seguro d\u00f3nde dormir y reparar sus cocinas. Los hijos recolectan cocos secos y ramas lodosas para cocer los alimentos. El gas est\u00e1 escaso y caro. La gran tarea que les depara es limpiar las playas. Tardar\u00e1n semanas o quiz\u00e1s meses para reconstruir su h\u00e1bitat y habilitar sus palapas.\u00a0Otis<\/em>\u00a0destruy\u00f3 el patrimonio natural y m\u00e1s hermoso de Acapulco y las dos Costas de Guerrero, sus playas y sus palmeras.<\/p>\n

La desesperaci\u00f3n de las familias pobres de Acapulco se exacerba por la falta de agua y de alimentos. La infinidad de techos de las colonias perif\u00e9ricas se desprendieron. La precaria tuber\u00eda qued\u00f3 inservible y los tinacos Rotopl\u00e1s, donde almacenaban el agua, volaron. El grave problema del agua que de por s\u00ed se resiente en el puerto, ahora se ha vuelto un asunto irresoluble en el corto plazo. Es parte del ambiente de ingobernabilidad que se respira en el puerto. El desabasto es generalizado. Las zonas hoteleras padecen lo mismo que las colonias pobres del puerto. Las autoridades est\u00e1n rebasadas y la poblaci\u00f3n muy enojada. Personas mayores, pero sobre todo j\u00f3venes, est\u00e1n decididos a pelear por una porci\u00f3n de comida y unos litros de agua. Los palos y machetes empiezan a relucir.<\/p>\n

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