{"id":34534,"date":"2023-11-09T12:54:00","date_gmt":"2023-11-09T18:54:00","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=34534"},"modified":"2023-11-09T12:54:00","modified_gmt":"2023-11-09T18:54:00","slug":"enrique-dussel-llego-a-mexico-en-1975-habia-sido-expulsado-de-filosofia-y-letras-donde-era-profesor-titular-de-etica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=34534","title":{"rendered":"Enrique Dussel\u00a0lleg\u00f3 a M\u00e9xico en 1975, hab\u00eda sido expulsado de Filosof\u00eda y Letras donde era profesor titular de \u00e9tica"},"content":{"rendered":"
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Enrique Dussel y el pa\u00eds que lo acogi\u00f3<\/div>\n
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Jos\u00e9 Gandarilla*<\/div>\n
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Enrique Dussel\u00a0lleg\u00f3 a M\u00e9xico en agosto de 1975, pues hab\u00eda sido expulsado del claustro acad\u00e9mico de la Facultad de Filosof\u00eda y Letras de la Universidad Nacional de Cuyo, donde desde 1968 era profesor titular de \u00e9tica, antes hab\u00eda dado cursos en la Universidad de Resistencia, en el Chaco. Aguant\u00f3 hasta donde pudo en su ciudad natal esos a\u00f1os, pues incluso su casa, con su familia dentro, hab\u00eda recibido, el 2 de octubre de 1973, el impacto de la explosi\u00f3n de una bomba de alto poder, colocada por el Comando Rucci.<\/div>\n

Al ser un pensador itinerante, obligado al exilio intelectual y formativo primero, y pol\u00edtico despu\u00e9s; como llegamos a platicarlo, en los traslados perdi\u00f3 parte de su biblioteca, no obstante que en muchas fotograf\u00edas se aprecian enormes libreros que lo escoltan. Pero, por ello ser\u00e1 en M\u00e9xico que redactar\u00e1 o reconstruir\u00e1, casi de memoria, con un tono m\u00e1s did\u00e1ctico, casi al modo de sentencias u oraciones propios de un manifiesto de lucha, o de una declaraci\u00f3n hermen\u00e9utica de principios (que no se acompa\u00f1an de la consabida carga de autoridad de la bibliograf\u00eda acad\u00e9mica), aquella obra en que instala ya de modo definitivo su posici\u00f3n (que era la de una generaci\u00f3n que ven\u00eda discutiendo esos temas desde fines de los 60), en el que ya era su campo de actividad m\u00e1s fruct\u00edfero:\u00a0Filosof\u00eda de la liberaci\u00f3n<\/em>, aparece por Edicol, en la Ciudad de M\u00e9xico, en 1977.<\/p>\n

Dussel ya hab\u00eda estado en M\u00e9xico, pues particip\u00f3 de alg\u00fan encuentro sobre la figura del defensor de indios Bartolom\u00e9 de las Casas, en Chiapas, en 1974, como fundador y presidente de la Comisi\u00f3n de Estudios de Historia de la Iglesia en Latinoam\u00e9rica. Poco se sabe, pero antes de instalarse en los departamentos de filosof\u00eda, sus primeras contrataciones en la reci\u00e9n fundada Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana ser\u00e1n en la carrera de dise\u00f1o en Azcapotzalco, luego se ubicar\u00e1 ya en definitiva en Iztapalapa, donde alcanz\u00f3 el mayor reconocimiento como profesor em\u00e9rito. En paralelo a esas responsabilidades nunca dej\u00f3 de impartir su c\u00e1tedra en la Facultad de Filosof\u00eda y Letras de la UNAM, por lo que puede asegurarse que, al alternarse ambos calendarios acad\u00e9micos, pocos momentos ten\u00eda de vacaciones. Realmente llevaba una disciplina benedictina, con jornadas de m\u00e1s de 10 horas de trabajo continuo, eso explica, lo que llega a sorprender a sus lectores, la enorme cantidad de libros, art\u00edculos y conferencias que impart\u00eda, redactaba y publicaba.<\/p>\n

Si en su viaje formativo por Europa (donde alcanz\u00f3 sus dos doctorados, en filosof\u00eda, por la Universidad Central de Madrid, hoy Complutense, y en historia, por La Sorbona, y hasta el grado de licenciado en teolog\u00eda, por el Instituto Cat\u00f3lico de Par\u00eds), logr\u00f3 fugarse de la cultura filos\u00f3fica grecolatina y escol\u00e1stica, y con ello hizo su distanciamiento con el eurocentrismo, lo hizo porque ya estando ah\u00ed dio ese otro escape hacia tierra semita de la que extrajo las categor\u00edas filos\u00f3ficas con que construye sus tesis fundamentales, por fuera de lo hel\u00e9nico-europeo, y desde abajo, de la mano de la experiencia de vida del pobre, en la convivencia con carpinteros y alba\u00f1iles \u00e1rabes, y con el indio de Am\u00e9rica Latina y el Caribe, al que encuentra en las cr\u00f3nicas y los documentos hist\u00f3ricos del siglo XVI, los que fue conociendo, primero como bibliotecario en Par\u00eds, empleo con el que subsist\u00eda durante sus estudios, y con sistematicidad, despu\u00e9s, en los archivos de Sevilla. De ah\u00ed que una de las hip\u00f3tesis fuertes de la filosof\u00eda de la liberaci\u00f3n, se plasma en esa proposici\u00f3n de que la periferia crea los grandes movimientos del pensamiento y las fases de creatividad de la vida y el esp\u00edritu de las que despu\u00e9s se alimenta y apropia el centro y las solidifica en sus ontolog\u00edas de la identidad, lo mismo, lo absoluto. Por ello en todo su sistema de pensamiento \u00e9l optar\u00e1 y se situar\u00e1 enunciativamente desde afuera y desde abajo, instancias en que se plasma la exterioridad o alteridad del otro ante la totalidad dominante. As\u00ed que antes a\u00fan de su conocimiento y retroalimentaci\u00f3n con la fenomenolog\u00eda de la alteridad de Emmanuel Levinas (de cuyo libro fundamental\u00a0Totalidad e infinito<\/em>, tuvo conocimiento por su colega Juan Carlos Scannone, y a trav\u00e9s del trabajo con uno de sus primeros disc\u00edpulos, Daniel Guillot, primer traductor de aquel fil\u00f3sofo lituano de origen jud\u00edo) ya en su hist\u00f3rica latinoamericana Dussel se habr\u00eda encontrado con la comunidad ind\u00edgena originaria, la que fue expoliada sin descanso, en su drama perpetuo para que esa comarca: Europa (antes tambi\u00e9n perif\u00e9rica) se erigiera en centro del mundo de la modernidad capitalista, y estatuyese el predominio de los universales nordatl\u00e1nticos que no son sino los c\u00f3digos fundantes de la cultura europea, estadunidense, nazifascista, sionista, de dominaci\u00f3n, racializaci\u00f3n y exterminio. As\u00ed lo fue, como se\u00f1alaba Dussel, en la modernidad temprana con el colonialismo luso-hispano y luego lo ser\u00e1 con el imperialismo estadunidense sobre la Am\u00e9rica y luego todo el sur del globo. As\u00ed fue tambi\u00e9n su lectura original que hizo de Marx y al que ley\u00f3 no s\u00f3lo como un pensador semita, y por lo cual\u00a0El capital\u00a0<\/em>era tambi\u00e9n una \u00e9tica, sino como un precursor de los planteamientos dependentistas que explicar\u00edan la desigualdad sist\u00e9mica que atraviesa el sistema mundial moderno y colonial.<\/p>\n<\/div>\n

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Fue aqu\u00ed, en los debates levantados por los momentos significativos de nuestra historia reciente, que Dussel desde su c\u00e1tedra redondear\u00e1 su sistema filos\u00f3fico y escribir\u00e1 (a la luz del alzamiento zapatista de 1994) su segunda \u00e9tica ya no de la liberaci\u00f3n latinoamericana del pobre, sino desde la exterioridad de la totalidad, con un alcance mundial y desde las m\u00faltiples formas de la v\u00edctima en la modernidad. Fue tambi\u00e9n, en los primeros lustros de este siglo que, animado por las ejemplares luchas de los pueblos latinoamericanos por alcanzar su segunda emancipaci\u00f3n, y del pueblo mexicano por lograr una genuina transformaci\u00f3n social, que ha de redactar su\u00a0Pol\u00edtica de la liberaci\u00f3n<\/em>.<\/p>\n

Lo que guiaba la filosof\u00eda del maestro era la consecuci\u00f3n del principio material de la vida que se sobrepon\u00eda a toda instancia de un sistema que se gu\u00eda por la negaci\u00f3n de \u00e9sta, fue as\u00ed que consagr\u00f3 sus \u00faltimos esfuerzos para concluir su\u00a0Est\u00e9tica de la liberaci\u00f3n<\/em>, que expresar\u00eda el grado sublime, gustoso y angustioso de la vida que se busca afirmar ante las peores situaciones, pues quiz\u00e1 sea desde ah\u00ed que logremos construir, desde las ruinas de la modernidad, la nueva etapa de la humanidad plural y diversa, la de la transmodernidad. Esa era su esperanza, y su utop\u00eda, y ah\u00ed reside una parte significativa de su legado.<\/p>\n

Para Johanna Peters y familia, con mis condolencias<\/em><\/p>\n

*\u00a0Doctor en filosof\u00eda pol\u00edtica. UAM-Iztapalapa<\/em><\/p>\n

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Enrique Dussel y el pa\u00eds que lo acogi\u00f3 Jos\u00e9 Gandarilla* Enrique Dussel\u00a0lleg\u00f3 a M\u00e9xico en agosto de 1975, pues hab\u00eda sido expulsado del claustro acad\u00e9mico de la Facultad de Filosof\u00eda y Letras de la Universidad Nacional de Cuyo, donde desde 1968 era profesor titular de \u00e9tica, antes hab\u00eda dado cursos en la Universidad de Resistencia, […]<\/p>\n","protected":false},"author":249,"featured_media":34535,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-34534","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mundo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/34534","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/249"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=34534"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/34534\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":34536,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/34534\/revisions\/34536"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/34535"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=34534"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=34534"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=34534"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}