{"id":34669,"date":"2023-11-18T13:32:45","date_gmt":"2023-11-18T19:32:45","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=34669"},"modified":"2023-11-18T13:32:45","modified_gmt":"2023-11-18T19:32:45","slug":"enrique-dussel-fue-el-mejor-filosofo-hispano-y-uno-de-los-pensadores-mas-importantes-del-mundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=34669","title":{"rendered":"Enrique Dussel\u00a0fue el mejor fil\u00f3sofo hispano y uno de los pensadores m\u00e1s importantes del mundo"},"content":{"rendered":"
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Enrique Dussel, el eurocentrismo y la modernidad<\/div>\n
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V\u00edctor Iv\u00e1n Guti\u00e9rrez*<\/div>\n
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Enrique Dussel\u00a0fue quiz\u00e1s el fil\u00f3sofo m\u00e1s importante de habla hispana de los \u00faltimos a\u00f1os y uno de los pensadores contempor\u00e1neos m\u00e1s importantes del mundo, a la altura de figuras monumentales de la talla de Noam Chomsky, Slavoj \u017di\u017eek, Giorgio Agamben, Pablo Gonz\u00e1lez Casanova y Franz Hinkelammert; estos dos \u00faltimos, tambi\u00e9n fallecidos en 2023.<\/div>\n

Fil\u00f3sofo, historiador y te\u00f3logo, la polifac\u00e9tica formaci\u00f3n de Enrique Dussel dio como frutos la publicaci\u00f3n de decenas de libros, la impartici\u00f3n de centenares de cursos por todo el mundo y la publicaci\u00f3n de cuantiosos art\u00edculos; esto, sin contar los numerosos reconocimientos que recibi\u00f3 de diferentes universidades.<\/p>\n

Por lo anterior, la obra de Dussel aport\u00f3 significativamente a la filosof\u00eda, pero tambi\u00e9n a otras disciplinas, por ejemplo, la historia, la antropolog\u00eda, la sociolog\u00eda, la pedagog\u00eda y hasta la arquitectura. Sin embargo, la trascendencia de su pensamiento no s\u00f3lo se reflej\u00f3 en la academia o los c\u00edrculos letrados, sino que tambi\u00e9n impact\u00f3 en la organizaci\u00f3n y acci\u00f3n de diversos partidos pol\u00edticos de izquierda, movimientos sociales, organizaciones sindicales y algunas corrientes dentro del seno de la Iglesia cat\u00f3lica.<\/p>\n

Hablar de la obra de Dussel es una empresa muy compleja; en parte, porque fue muy extensa y tambi\u00e9n porque su trayectoria intelectual no se configur\u00f3 en\u00a0etapas<\/q>\u00a0o\u00a0periodos<\/q>, ya que muchas de sus preocupaciones filos\u00f3ficas lo acompa\u00f1aron, pr\u00e1cticamente, a lo largo de toda su vida; tal es el caso de su simpat\u00eda por los pobres, los enfermos y los explotados.<\/p>\n

No obstante, existieron dos preocupaciones conceptuales que representan la ra\u00edz del pensamiento dusseliano: sus cr\u00edticas al eurocentrismo y a la modernidad.<\/p>\n

Dussel construy\u00f3 su edificio conceptual a partir de la distinci\u00f3n de que todo ejercicio de pensar se realiza desde un contexto. Sin desconocer las aportaciones del pensamiento europeo, plante\u00f3 que, en el fondo, este pensamiento encarna los intereses, los prejuicios y las obsesiones, precisamente, de esta regi\u00f3n geohist\u00f3rica. De ah\u00ed a que, como lo mencionara en numerosas ocasiones: el\u00a0s\u00faper hombre de Nietzsche<\/q>\u00a0o el Dasein de Heidegger, por mencionar s\u00f3lo un par de ejemplos, no hayan sido otra cosa mas que la personificaci\u00f3n de las agendas geopol\u00edticas, raciales y coloniales de Europa.<\/p>\n

Dussel trabaj\u00f3 incansablemente para que su obra incentivara a los lugares perif\u00e9ricos (\u00c1frica, Pr\u00f3ximo Oriente, Am\u00e9rica Latina y el Caribe) a construir un pensamiento af\u00edn a sus singularidades hist\u00f3ricas; por esta raz\u00f3n otorg\u00f3 \u00e9nfasis en rescatar las sabidur\u00edas de los diversos pueblos originarios y en difundir a los diferentes pensadores aut\u00f3ctonos que, para la visi\u00f3n euroc\u00e9ntrica, son\u00a0inexistentes<\/q>.<\/p>\n<\/div>\n

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A la par de este ejercicio, Dussel tambi\u00e9n se esforz\u00f3 por erosionar la visi\u00f3n euroc\u00e9ntrica de los periodos de la historia, ya que como bien lo demostr\u00f3, en muchos de sus trabajos, las llamadas Edad Antigua, Edad Media o Edad Moderna son construcciones historiogr\u00e1ficas que invisibilizan las historias de otros lugares y que provocaban que se considere al Atl\u00e1ntico como el centro primario de la alta cultura, olvidando la riqueza cultural del mundo Mediterr\u00e1neo, del mundo \u00e1rabe, del Extremo Oriente y de otros lugares con pasados gloriosos.<\/p>\n

El otro tema an\u00e1logo a esta preocupaci\u00f3n fue la cuesti\u00f3n de la modernidad. A juicio de Dussel, la modernidad es el proceso hist\u00f3rico que comienza con la expansi\u00f3n europea en el siglo XVI y que se traslada hasta el XXI, en cuyo escenario emerge y se desarrolla el sistema mundo capitalista hoy en d\u00eda, aunque con muchas grietas, hegem\u00f3nicamente neoliberal. Desde su perspectiva, este proceso de larga duraci\u00f3n origin\u00f3 la emersi\u00f3n de una racionalidad dominante, instrumentalista y colonizadora del medio ambiente, de los seres humanos y de todas las especies vivas del planeta.<\/p>\n

Contrariamente a lo que en los a\u00f1os 80 y 90 se planteaba en los debates universitarios, principalmente norteamericanos y europeos, Dussel consideraba que una de las tareas primordiales de la filosof\u00eda era aspirar a construir criterios normativos que contribuyeran a superar no s\u00f3lo el sistema mundo capitalista, sino tambi\u00e9n la racionalidad instrumentalista y dominante de civilizaci\u00f3n de la modernidad; ya que, como se ha observado en los \u00faltimos a\u00f1os, \u00e9sta ha provocado \u2013directa o indirectamente\u2013 el agotamiento de los recursos naturales, el peligro del colapso clim\u00e1tico y la posibilidad inminente de una hecatombe nuclear.<\/p>\n

De este modo, para Enrique Dussel la tarea fundamental del pensamiento cr\u00edtico contempor\u00e1neo es desarrollar postulados que planteen, adem\u00e1s de la superaci\u00f3n hist\u00f3rica del capitalismo y su civilizaci\u00f3n (la modernidad), trabajar a favor de la resoluci\u00f3n de las necesidades inmediatas de los seres humanos, como la obtenci\u00f3n universal de alimento y agua, as\u00ed como el aseguramiento al acceso a la salud, la vivienda y la seguridad.<\/p>\n

En virtud de lo anterior, Dussel sugiri\u00f3 a las nuevas generaciones de pensadores cr\u00edticos elaborar nuevos fundamentos que armonicen la resoluci\u00f3n de estas necesidades apremiantes con la realizaci\u00f3n de transformaciones estructurales af\u00edn a que se coadyuve a preservar, proteger y reproducir la vida humana en este planeta.<\/p>\n

*\u00a0Investigador del Instituto Nacional de Estudios Hist\u00f3ricos de las Revoluciones de M\u00e9xico<\/em><\/p>\n

X:\u00a0@vivangm<\/a><\/p>\n

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