Germaine G\u00f3mez Haro <\/span><\/p>\n Sandra Pan<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n El\u00a0proceso creativo de los artistas es siempre fascinante y tener la oportunidad de verlo es toda una experiencia a la que rara vez se tiene acceso. Sobre todo cuando se trata de t\u00e9cnicas no tradicionales o experimentales. Tal es el caso de la serie de monotipos que la artista Sandra Pani (CDMX, 1964) cre\u00f3\u00a0recientemente\u00a0y que se presenta en la exposici\u00f3n titulada\u00a0Desmembramientos y transformaciones,\u00a0<\/i>en exhibici\u00f3n hasta el 3 de diciembre en el Palacio de la Autonom\u00eda de la UNAM (Centro Hist\u00f3rico).<\/p>\n Resulta gratificante para los visitantes entrar en la cocina pl\u00e1stica de la pintora a trav\u00e9s de un video que da inicio al recorrido y en el que, con gran frescura y desparpajo, nos muestra su aventura creativa en el taller de gr\u00e1fica de Noel Rodr\u00edguez en Iztapalapa, donde realiz\u00f3, en un per\u00edodo muy corto, cincuenta obras de las cuales treinta conforman esta muestra.<\/p>\n En la grabaci\u00f3n vemos c\u00f3mo Pani cubre su cuerpo con la espesa tinta negra que se usa para este tipo de grabados y entra en contacto directo con los largos lienzos de popelina de algod\u00f3n extendidos en el suelo, sobre los cuales la huella de su silueta queda plasmada, para despu\u00e9s pasar a la impresi\u00f3n bajo un t\u00f3rculo de inmensas dimensiones. Al ver este inusual proceso, vino a mi mente Yves Klein y sus\u00a0Antropometr\u00edas<\/i>\u00a0de los a\u00f1os sesenta, ejercicio de metapintura ligado al Body Art que consist\u00eda en embarrar de pintura a sus modelos y colocarlas sobre superficies donde tambi\u00e9n las huellas de sus cuerpos desnudos quedaban marcadas, creando una nueva manera de \u201cpintar\u201d la figura femenina.<\/p>\n Sandra no se identifica para nada con este proceso: \u201cLo de Klein era algo perform\u00e1tico, mientras que mi proceso y mi intenci\u00f3n es algo muy \u00edntimo que va ligado a mi b\u00fasqueda personal de identidad.\u201d En esta serie se percibe que los blancos et\u00e9reos que han caracterizado gran parte de su trabajo anterior devienen negros profundos que acent\u00faan la dualidad siempre latente en su obra: \u201cSol\u00eda ser m\u00e1s vol\u00e1til, flotante, ahora me siento m\u00e1s encarnada. Busco el equilibrio entre el ser tangible e intangible, pues siento que yo s\u00e9 estar en la parte tangible y me cuesta m\u00e1s trabajo estar encarnada. Este trabajo es como la erupci\u00f3n de un volc\u00e1n.\u201d<\/p>\n La sala de exhibici\u00f3n de este recinto, que otrora fuera la iglesia de Santa Teresa la Antigua, tiene la particularidad de conservar a la vista del p\u00fablico los vestigios de la ciudad antigua que permanecen vivos a trav\u00e9s del piso de cristal. Pasado y presente se superponen bajo nuestros pies y nuestra mirada, en un di\u00e1logo misterioso con las nuevas im\u00e1genes de Pani que fueron concebidas\u00a0ex profeso\u00a0<\/i>para este singular espacio. Y como ha prevalecido a lo largo de muchos a\u00f1os en su trayectoria, la figura femenina cobra vida en estas soberbias telas de gran formato que penden del techo, creando una sinfon\u00eda visual de blancos y negros, luces y sombras, brillos y opacidades, claroscuros que acaso remiten a inasibles estadios del alma. No es fortuito el hecho de que a unos metros de distancia, en las entra\u00f1as del Templo Mayor, habiten las dos diosas primordiales de los aztecas: Coyolxauhqui y Tlaltecuhtli, se\u00f1oras de la Luna y la Tierra, evocadas por la artista, que tambi\u00e9n descubri\u00f3 en una de sus primeras obras de la serie a Inanna, la diosa fundacional de Mesopotamia en el periodo Uruk asociada al amor, la fertilidad y la guerra: \u201cEstas deidades arquet\u00edpicas tienen que ver con lo femenino, con el desmembramiento, que lamentablemente es un tema de actualidad muy fuerte en nuestro pa\u00eds. Pero tambi\u00e9n tiene que ver con la transformaci\u00f3n y la cadena de partos: \u00bfCu\u00e1ntas mujeres han parido para que nosotras estemos aqu\u00ed? Es una larga cadena de la que yo soy apenas un eslaboncito.\u201d<\/p>\n Paralelo a esta exposici\u00f3n, se presenta en el Museo de Geolog\u00eda de la UNAM, en Santa Mar\u00eda la Ribera, un\u00a0corpus\u00a0<\/i>de cincuenta peque\u00f1os dibujos que dialogan con las piedras y minerales en un acto de vinculaci\u00f3n del arte y la ciencia.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Artes visuales Germaine G\u00f3mez Haro Sandra Pan Sandra Pani: erupci\u00f3n vital El\u00a0proceso creativo de los artistas es siempre fascinante y tener la oportunidad de verlo es toda una experiencia a la que rara vez se tiene acceso. Sobre todo cuando se trata de t\u00e9cnicas no tradicionales o experimentales. 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