{"id":34772,"date":"2023-11-25T14:39:58","date_gmt":"2023-11-25T20:39:58","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=34772"},"modified":"2023-11-25T14:39:58","modified_gmt":"2023-11-25T20:39:58","slug":"los-alegres-muchachos-de-la-lucha-de-clases-las-batallas-de-una-generacion-que-formaron-el-presente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=34772","title":{"rendered":"\u00abLos alegres muchachos de la lucha de clases\u00bb:\u00a0Las batallas de una generaci\u00f3n que formaron el presente:"},"content":{"rendered":"<div class=\"col\">\n<h1 class=\"nota-titulo nota-destacada mb-3\">Taibo II: nuestra generaci\u00f3n sufri\u00f3 de agotamiento; era inevitable<\/h1>\n<\/div>\n<div class=\"col-main-3 mb-5\">\n<div class=\"nota-detalle\">\n<div class=\"nota-media border-bottom-1 mb-3\">\n<figure><figcaption class=\"text-right font-small pt-1\">El autor, Paco Ignacio Taibo II, durante la entrevista con &#8216;La Jornada&#8217;.<\/p>\n<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<div class=\"nota-row\">\n<div class=\"nota-datos\">\n<div class=\"nota-autor font-small color-secundario flama-bold\">\n<div><a href=\"https:\/\/www.jornada.com.mx\/autores\/Luis%20Hern%C3%A1ndez%20Navarro\">Luis Hern\u00e1ndez Navarro<\/a><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"font-small color-secundario border-bottom-2\"><\/div>\n<\/div>\n<div id=\"article-content-tts\" class=\"nota-contenido mb-5\">\n<div id=\"content_nitf\">\n<div class=\"col col1\">\n<p class=\"s-s\">Paco Ignacio Taibo II viste una camiseta negra con su nombre estampado al frente, seguido del t\u00edtulo de su m\u00e1s reciente libro:\u00a0<em>Los alegres muchachos de la lucha de clases<\/em>:<em>\u00a0Las batallas de una generaci\u00f3n que formaron el presente.<\/em><\/p>\n<p>Aunque en ocasiones usa camisas de le\u00f1ador estampadas a cuadros, realmente es el escritor de las playeras. Algunas han suscitado pol\u00e9micas. Una que dec\u00eda\u00a0<q>Menos Paz. M\u00e1s Revueltas<\/q>, levant\u00f3 una buena polvareda entre los seguidores del Premio Nobel de Literatura. Otra, con la consigna de\u00a0<q>Todos somos Pachecos<\/q>, en honor del autor de\u00a0<em>Las batallas en el desierto<\/em>, levant\u00f3 jocosos comentarios y la simpat\u00eda instant\u00e1nea de los aficionados a darse\u00a0<em>toques<\/em>\u00a0de cannabis.<\/p>\n<p>Paco visit\u00f3\u00a0<em>La Jornada\u00a0<\/em>para platicar sobre su obra, apenas salida de la imprenta, elaborada rob\u00e1ndole tiempo a sus descansos al frente del Fondo de Cultura Econ\u00f3mica. Una especie de autobiograf\u00eda escrita como si fuera un \u00e1lbum de fotos, que narra la historia de su generaci\u00f3n, echando mano de recuerdos propios y ajenos y de un poco de ficci\u00f3n, y que \u00e9l,\u00a0<em>contreras<\/em>\u00a0como es, prefiere describir de otra manera. A continuaci\u00f3n, partes de esa conversaci\u00f3n.<\/p>\n<p>\u2013Desde hace d\u00e9cadas has hecho una amplia cr\u00f3nica del movimiento popular y la izquierda, \u00bfpor qu\u00e9 escribir tu autobiograf\u00eda ahora?<\/p>\n<p>\u2013Porque no es una autobiograf\u00eda. Es una mezcla de historias personales con historias que me contaron otros compa\u00f1eros o que viv\u00ed de cerca. Se volvi\u00f3 as\u00ed una historia medio generacional, con historias del movimiento, personales e incluso, incursiones con materiales de ficci\u00f3n.<\/p>\n<p>\u201cPretend\u00ed escaparme de la autobiograf\u00eda. Lo que quer\u00eda hacer es el retrato de los alegres muchachos de las luchas de clases, entre los que me incluyo. No soy el \u00fanico, ni representativo, ni protot\u00edpico, ni nada. Soy uno m\u00e1s de este ej\u00e9rcito de resistencia de ciudadanos que vivieron el 66, el 67, el 68, y dijeron: \u2018mi bronca es con el viejo Estado mexicano, a todo o nada\u2019. Eso incluye a traidores, culeros, vendidos, los que se fueron del barco y locos.\u201d<\/p>\n<p>\u2013\u00bfEs una colecci\u00f3n de postales de tu generaci\u00f3n?<\/p>\n<p>\u2013De una parte de mi generaci\u00f3n: la de los irredentos, libertarios, rojos que vivieron todos estos a\u00f1os bajo la l\u00f3gica del\u00a0<q>capitalismo es una mierda<\/q>, y\u00a0<q>el Estado que lo representa, una mierda peligros\u00edsima para la sociedad<\/q>.<\/p>\n<p>\u2013Eres conocido por tu florido lenguaje. Sin embargo, eres cuidadoso al hacer la autocr\u00edtica de la misoginia juvenil de tu generaci\u00f3n. \u00bfEs un trabajo pol\u00edticamente correcto?<\/p>\n<p>\u2013Para nada. Ning\u00fan libro pol\u00edticamente correcto cuenta la historia de\u00a0<q>con paciencia y salivita, el elefante y la hormiguita<\/q>.<\/p>\n<p>\u2013Pero la cuentas m\u00e1s\u00a0<em>light<\/em>.<\/p>\n<p>\u2013No. La reflexiono. He envejecido y soy diferente. Cuando te pones a escribir sobre el que eras en la secundaria, registras con pudor y con verg\u00fcenza que mi generaci\u00f3n de\u00a0<em>secundarianos<\/em>\u00a0eran obscenos con relaci\u00f3n a las mujeres. Yo nunca lo fui, pero me callaba la boca. No daba la batalla. Era de los que no se re\u00edan del chiste procaz antifemenino, pero no los resist\u00eda. Ahora soy m\u00e1s viejo y mucho m\u00e1s feminista de lo que fui a lo largo de toda mi vida.<\/p>\n<p>\u2013Naciste en Asturias y junto a tu familia te exiliaste en M\u00e9xico en plena persecuci\u00f3n franquista. \u00bfTe hiciste mexicano a fuerza de albures?<\/p>\n<p>\u2013A fuerza de una combinaci\u00f3n de varios factores. Si cada 15 de septiembre la bola de culeros en la secundaria te persegu\u00edan por los patios para quemarte las patas, m\u00e1s te val\u00eda que te mexicanizaras. Cuando entras al movimiento obrero, m\u00e1s te val\u00eda no mostrar el cobre como extranjero, porque en aquella \u00e9poca el art\u00edculo 33 estaba en boga. Adem\u00e1s, iba a una secundaria donde los hijos de la chingada me llamaban\u00a0<em>Platero y yo<\/em>, o Marisol&#8230;<\/p>\n<p>\u2013Ni siquiera Joselito&#8230;<\/p>\n<p>\u2013Joselito en d\u00edas malos. Ten\u00eda que protegerme la espalda, esa fue una raz\u00f3n. La otra raz\u00f3n es mi padre. Pap\u00e1 fue clar\u00edsimo. Cuando llegamos a M\u00e9xico, dijo:\u00a0<q>vamos a ser mexicanos<\/q>. Mi t\u00edo, que era m\u00e1s sensato, lo corrigi\u00f3:\u00a0<q>vamos a intentarlo<\/q>.<\/p>\n<p>\u2013\u00bfLo lograste?<\/p>\n<p>\u2013Me volv\u00ed mexicano. Al final de mi vida puedo decir que soy un escritor mexicano, un activista pol\u00edtico mexicano. He tenido experiencias en otras partes del mundo, muchas, pero soy mexicano.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"col col2\">\n<p>\u2013Eres parte de un grupo que militaba en la izquierda antes del 68. Confiesas que eras\u00a0<q>un mao\u00edsta con sentido del humor, pero no tanto<\/q>, pero no haces \u00e9nfasis en ese pasado. \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n<p>\u2013Me parece divertida la componente sectaria de la militancia espartaquista de los a\u00f1os previos al 68. Es en ese a\u00f1o donde viene el gran descubrimiento de que los motores de la sociedad son las multitudes y no los grupos pol\u00edticos, no las vanguardias. Esta reflexi\u00f3n cambi\u00f3 la vida de muchos de nosotros.<\/p>\n<p>\u201cNuestra generaci\u00f3n sufri\u00f3 de agotamiento. Era inevitable. Fue tirando por la borda centenares de compa\u00f1eros. Sin embargo, el n\u00famero de traidores que puedes contar con nombre y apellido en el Consejo Nacional de Huelga del 68 no es muy grande. En cambio, el n\u00famero de los que se destruyeron con\u00a0<em>mota<\/em>, alcohol, de los que se aburrieron, de los que se cansaron, es enorme.\u201d<\/p>\n<p>\u2013En el libro hay referencias permanentes a la lucha obrera. \u00bfVincu\u00adlarse a lo popular era una forma de redenci\u00f3n?<\/p>\n<p>\u2013Para nada, era el contacto con la realidad. Esto es lo real. \u00bfQu\u00e9 es lo irreal?: el visionario que cre\u00eda en una revoluci\u00f3n que estaba a la vuelta de la esquina, pero cuyas calles se alargaban y alargaban. \u00bfQu\u00e9 era lo real? Los trabajadores en huelga, los campesinos asesinados, el conflicto por la democracia en una universidad. Tambi\u00e9n lo que fue el fomento a la lectura, el libro y la cultura.<\/p>\n<p>\u2013En el libro no aparece el ingeniero Cuauht\u00e9moc C\u00e1rdenas y t\u00fa fuiste muy cercano a \u00e9l. \u00bfC\u00f3mo explicar esa ausencia?<\/p>\n<p>\u2013No s\u00e9. A la hora de que en la cabeza reconstru\u00eda las fechas, no me daban. No recordaba en qu\u00e9 momento se produce el auge del cardenismo. Yo no estaba en M\u00e9xico al salir la Corriente Democr\u00e1tica del PRI. No lo viv\u00ed aqu\u00ed, sino despu\u00e9s, cuando la primera batalla por el PRD. Creo que a la hora de ordenar la memoria, se me fue. No fue lo \u00fanico. Se me fueron muchas cosas. No pretendan encontrar una enciclopedia de 70 a\u00f1os de lucha.<\/p>\n<p><q>Hay muy pocas noticias que me conmovieron tan profundamente como el levantamiento zapatista. Pero en mi cabeza no tengo registro de c\u00f3mo lo recib\u00ed en su momento con j\u00fabilo y de lo primero que escrib\u00ed sobre esto. Mi cabeza empieza a ser un queso gruyer donde dominan los agujeros. Trat\u00e9 de que fuera un libro para salvarme de la desmemoria, de la propia, no de la ajena.<\/q><\/p>\n<p>\u2013Pareces sintetizar el sentir de tu generaci\u00f3n con una camiseta que en la parte delantera dice\u00a0<q>nacidos para perder<\/q>\u00a0y en la de atr\u00e1s sentencia:\u00a0<q>pero no para negociar&#8230;<\/q><\/p>\n<p>\u2013Me gusta. Ah\u00ed el t\u00e9rmino de negociar se refiere a negociar con las fuerzas oscuras de esta sociedad. Y s\u00ed, con esos ni agua.<\/p>\n<p>\u2013\u00bfCu\u00e1l es la parte que m\u00e1s te gusta del libro?<\/p>\n<p>\u2013La que cuenta cuando empujaba la silla de ruedas de mi padre y \u00e9l le tiraba pedazos de pan duro a los patos. O mi reflexi\u00f3n sobre la hormiguita que se cay\u00f3 en mi vaso de Coca-Cola y dud\u00e9 entre beberla con m\u00e1s prote\u00edna o no hacerlo. Son estas an\u00e9cdotas, vitales e intrascendentes, las que m\u00e1s me gustan. Tambi\u00e9n, desde luego, los cap\u00edtulos que se llaman\u00a0<q>Ellos<\/q>. Ah\u00ed intent\u00e9 una reflexi\u00f3n generacional.<\/p>\n<p>\u2013Paloma Saiz, tu esposa, es una referencia permanente. \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n<p>\u2013Es una influencia muy pesada y muy s\u00f3lida a lo largo de mi vida. Paloma es la firmeza.<\/p>\n<p>\u2013\u00bfCu\u00e1nto tiempo te tom\u00f3 hacerlo?<\/p>\n<p>\u2013Diez a\u00f1os. Estuve diez a\u00f1os coqueteando con la idea de este libro.<\/p>\n<p>\u2013\u00bfC\u00f3mo pudiste escribirlo siendo funcionario p\u00fablico?<\/p>\n<p>\u2013Soy un funcionario at\u00edpico. En las noches escribo hasta altas horas.<\/p>\n<p><q>Eso s\u00ed, mi ritmo de escritura baj\u00f3 mucho. Sin embargo, estoy escribiendo otros libros interesantes. Debo vivir como 100 a\u00f1os para terminar los que tengo empezados. Necesito llegar a un pacto social con mis lectores para que empujen mis sillas de ruedas en las manifestaciones.<\/q><\/p>\n<p>\u2013\u00bfHay decepci\u00f3n o arrepentimiento de lo vivido aquellos a\u00f1os?<\/p>\n<p>\u2013No me arrepiento de ning\u00fan carajo. Quiz\u00e1, el que soy con 74 a\u00f1os, hubiera vivido diferente a como viv\u00ed, hubiera cambiado de opiniones y no hubiera cometido errores que comet\u00ed. Ah\u00ed est\u00e1n registrados varios. Pero no hay arrepentimiento, al rev\u00e9s.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Taibo II: nuestra generaci\u00f3n sufri\u00f3 de agotamiento; era inevitable El autor, Paco Ignacio Taibo II, durante la entrevista con &#8216;La Jornada&#8217;. 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